Экологические проблемы явно поддерживается в буддизме?

Многие практикующие буддисты, что я знаю, что есть сильные экологические проблемы. Это беспокойство за "зеленые" вопросы, часть буддизма или делать две вещи просто притягивают таких же людей, т. е. людей, которые, как и буддизм, также как и экологические вопросы. Специально делает заботу об окружающей среде имеют никакой основы в канонических текстах или комментариях, или это современная разработка?

+534
LPal 24 июн. 2010 г., 02:37:53
32 ответов

'Уравновешенность' - последний из четырех brahmavihara (Метта, Каруна, мудит & upekkha) & практикуется вместе с другими brahmavihara. Например, если есть добрая воля (Метта) и желание помочь (Каруна), но нет возможности помочь, то беспристрастие (upekkha) практикуется.

Поэтому в буддизме нет такого понятия, как практиковать равностность как альтернатива исполнительского полезным действием. Невозмутимость-это только практикуется, когда благоприятное действие не может быть выполнено за счет другого лица не способен или не желает изменить или воспользоваться.

Например, в 4.100 говорит что хвала и/или обвинять в нужной ситуации - это более продвинутый и возвышенный, чем невозмутимость. Однако, как сказал, что ситуация должна быть правильной, соответствующей ситуации. Например, проповедь & прозелитизм дхамму, когда не просили и к людям, которые не хотят слушать-это не "подходящая ситуация" выполнять ненужные "полезные дела". В 9.5 говорит Дхамму, как дар благотворительности, учил только для тех, кто желает ее и кто слушает внимательно.

+1000
vicky bishop 03 февр. '09 в 4:24

Этот Благородный Восьмеричный Путь говорит нам, что "хорошие" и "правильные" вещи, чтобы сделать в целом.

  1. Вид справа
  2. Правильное намерение
  3. Правильная речь
  4. Правильные действия
  5. Правильные средства к существованию
  6. Правильное усилие
  7. Правильное памятование
  8. Правильное сосредоточение
+945
shamszuha 11 июл. 2012 г., 03:17:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Недавняя стипендия, что Хэнсон имел в виду, вероятно это, Ричард Gombrich, выдающегося британского ученого исследовательница буддизма:

Доброта и сострадание как средство к нирване в раннем буддизме

Этот абстрактный упоминает в других местах, где Gombrich развернул свой тезис:

Готама Будда учил, что милосердие может произвести просветления. Так Ричард Gombrich претензии, основанные прежде всего на его чтение Tevijja Сутта. Впервые объявлено в 1996, как буддизм начал, Gombrich пересмотреть этот тезис (его “открытия”) в следующем году в его Лекция Гонда, “доброта и сострадание в качестве средства для нирваны В ранних Буддизм” и вернулась к нему совсем недавно в 2009, Что Будда Думал.

Несмотря на достаточно радикальное утверждение Gombrich, теперь почти 20 лет назад, мне никогда не удавалось найти ни прямого обсуждения других авторов либо западной или любой традиции буддизма (выше документ о неврологии проблемы). Я подозреваю, что это потому, что это настолько эпохальный для Тхеравады-это возможность сказать, что они были потерял что-то существенное в Палийском каноне на протяжении тысячелетий-что никто не хотел связываться с десяти футов katvanga.

Мои собственные домыслы (полностью подтверждаются какими-либо стипендии) заключается в том, что Gombrich, возможно, раскрыли скрытые и забытые корни Махаяны в Палийском каноне, но принял его как учение, по сути это означало, -- и разработан Махаяны-как координировать путь к высшему просветлению: вам нужно как мудрость (Pañña, Праджна) и сострадания, причем на самом высоком уровне они фактически становятся одним целым.

Добавление-8/27/2015. С тех пор я нашел этот ответ Gombrich по Bikkhu Бодхи, уважаемый Тхеравады ученый и переводчик. Суть его возражений в отношении предложения Gombrich это:

Но потом Gombrich продолжает утверждать, что для Союза Будды с Brahmà-это просто метафора для Nibbàna, и, таким образом, он заключает Будда учил, что доброта ... был путь к спасению (стр. 62). Такие вывод, однако, не может устоять, ибо во многих текстах Будды таков божественный обители, чтобы быть недостаточным для достижения Nibbàna (например, DN 17, 83 МН, МН 97 и т. д.); это также означает, что paññā, понимание или мудрость, не нужен для окончательного освобождения. Gombrich не не знают текстов, которые противоречат его позиции, но он случайно отмахивается от них, как на работу составителей других suttas (стр. 61). Наоборот доказательств, однако, является слишком весомым, чтобы разрешить такое легкий выход.

+935
iAnuj 1 дек. 2018 г., 07:27:22

Я (лично) надеюсь, что это приемлемо, чтобы быть "агностиком" (в любой степени "бытия" все "ок") -- т. е., если вы или я не знаю чего-то, то ... :-)

И четыре Великих ссылок может быть полезным (возможно, я цитирую ее из контекста, но все же):

Таким образом, монахи, монах может сказать ...

В таком случае, монахи, объявление такой монах ни с одобрением, ни с пренебрежением. Без одобрения и без презрения, но внимательно изучив предложения слово в слово, нужно проследить их в дискурсах и проверить их по данной дисциплине.

  • Если они не прослеживаются в рассуждениях, ни проверяться дисциплины, следует заключить, что: 'конечно, это не благословенный высказывание; это было неправильно, на что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины.' Таким образом, монахи, вы должны отклонить это.

  • Но если предложений заинтересованных прослеживаются в дискурсах и проверке по дисциплине, то следует заключить, что: 'конечно, это благословенный высказывание; это был хорошо понимать, что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины.'

И таким образом, монахи, вы можете принять его на первой, второй, третьей или четвертой ссылкой. Это, монахи, четыре отличные рекомендации для вас, чтобы сохранить.

Взять перерождения, который я думаю, это сложно для новичка, чтобы понять, и было предметом некоторых споров. Если кто-то говорит: "нет Возрождения", то я думаю, что это "не прослеживаются в дискурсах" (т. е. противоречит в suttas). Но если (или когда) вы не знаете, что это означает, возможно, "агностик" - это правильный путь, чтобы продолжить.

Там могут быть подсказки (например, в определении или резюме правильное воззрение), что темы ", пригодный для внимание", и которая не ... и поэтому я надеюсь, что я могу избежать темы описано как "заросли неправильные взгляды", чтобы извлечь выгоду из других аспектах Дхаммы.

А где написано, что что-то "unconjecturable", то может быть принять во внимание, что.1

Есть известный и потенциально полезным предупреждением против сектантов, т. е. спорят о дхамме. Я когда-то читал (в буддийском контексте), что, чтобы не спорить приятно "предлагает свой опыт как свою правду" -- вместо того, чтобы спорить, например, ...

  • "Это оно!"
  • "Нет, это что!

... что-то вроде: "мой опыт показывает, что... (и т. д.)"


1я нашел это полезно, чтобы попытаться понять, каким образом это может быть так, см., например, почему Будда описывается как безрельсовое?

+916
jony 4 нояб. 2014 г., 18:07:30

Ссылкой на Упанишады не существует в Палийской suttas. Только ссылкой на четырех Вед встречается в Палийской suttas. Будда не был осведомлен о Упанишадах и имел интерес к суеверным представлениям нашли в четырех Вед.

Будда нашел полное прекращение страданий, которые не нашли в Ведах. Полное прекращение страданий происходит с полным уничтожением "я-Вид", которая включает в себя разрушение представлений о "Брама" и "Атман".

+887
olzhas187 23 сент. 2013 г., 02:09:24

Согласно Википедии, статья "Архат":

В буддизме Тхеравады, в Архатов [...] является "совершенства человека", который достиг нирваны.

И я где-то видел, что никому не позволено сказать одно Архатом. Итак, мой вопрос: как вы определяете человека/монаха, который достиг архатства?

+870
gerram 7 июл. 2018 г., 21:16:18

В Випассана-ритритов (как учит Гоенка) есть соответствующий акцент на телесных ощущениях, которые могут возникнуть.

Сначала они попросят тебя сделать Ānāpānasati (ориентироваться на ощущения над верхней губой и под носом, при дыхании), а затем для сканирования вашего тела, с целью восприятия ощущений, которые могут возникнуть

С другой стороны, в Дзэн (Сото), по крайней мере, по моему опыту, они не скажут вам, что, чтобы сосредоточиться, и кажется, что нет никакого акцента на телесные ощущения.

Я попросил дзен-медитации учителя, если он когда-нибудь чувствует что-то в его теле во время медитации. Его ответ был "Нет".

Итак, мой вопрос

  • Как это может быть, что две традиции имеют столь радикальные подходы к нашему телу ?
  • Это правда, что в Дзен нет никаких этапов, где телесные ощущения возникают ?
  • Если возникают тончайшие вибрации, делая Дзен, Что такое правильный подход к ним ? Игнорировать их ? Анализировать их ?
+836
bugsam 2 дек. 2011 г., 00:51:53

Ну, если вы такой же профан ищу бесплатное питание, приезжают в Шри-Ланку во время Весак или полнолуние Посон Пойя дни. Вы найдете много бесплатного питания. Обычно вы можете сделать рис и карри, лапша, сэндвичи, мороженое, различные напитки и т. д.

Если вы монах, вы можете пойти на милостыню тур на любой день. Вам будут предложены продукты питания в большинстве городов.

Если вы на самом деле хотите сделать в даной предлагаем монахов, достаточно зайти в любой храм и сделать ваши пожелания известны, в голову монаха: они дадут вам дату. Кроме того, вы можете входить в монастыри как Meethirigala и попытаться поймать монаха, который происходит вокруг милостыню. Вот такую запись я сделала в январе: Pindapathe в день выборов

+820
Chen FeiNiao 6 мар. 2010 г., 14:14:28

Джоанна Jurewic бы попытался интерпретировать зависимого возникновения с точки зрения “ведической мысли", но что важно для вас, и я четко понимаю, что взаимозависимое возникновение (paticcasamupada) является. Благословенный сказал, что если бы вы освободиться от возникающие, если нет зависимого возникновения, нет тебя, все в порядке. Когда нет тебя в плане, что нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между двумя. Затем вам будет освобождена”.

Учение Paticcasamuppāda (пали); зависимое возникновение наиболее важной частью буддийской метафизики. В нем говорится, что возникают явления вместе в взаимозависимого веб-причины и следствия. Это понимание того, что любое явление существует только потому, что ‘существование’ других явлений в невероятно сложной паутины причин и следствий, охватывающий прошлое, настоящее и будущее время. Потому что, таким образом, все обусловленные и преходящие (аничче), у них нет реальной независимой личности (анатта) так что не "существуют", хотя для обычных больном воображении это выглядит так. Просто об этом можно сказать так:

При этом условие, что возникает. С этим не в состоянии, что не возникает.

Это "приходит, и перестав быть" - это происходит все время. Все явления подвержены этой бесконечной взаимодействия. И поскольку все явления находятся в зависимости от других явлений, они все временно и непостоянно. Авидья первое условие. И то потому, что в этой жизни он был невежественным, и действовал таким образом, чтобы создать карму, цикл продолжается. Реализации складывается из понимания Samuppāda Paticca (универсальный закон причины и следствия) - это способность видеть вещи в жизни по принципу причины и следствия. Как только человек приобретает этот навык, он сможет освободиться от идеи "я", видя его как обман (истинный характер). Затем он понимает, что понятие " я " - это только (ложные) представления.

+811
chris tallam 5 февр. 2014 г., 01:37:10

Мара ее зовут Мара. Его можно понять, как бессознательные желания Будды или как буквальное существо, которое приходит, чтобы бороться с ним и не хотите сделать его просветленным.

+788
haosdent 26 дек. 2013 г., 04:27:16

Из MN147 Будды Рахула говорит:

“Все, что имеет начало, имеет конец”.

Если мы родились, то должны умереть.

Материи могут рождаться из энергии (например, Большого Взрыва) и дело может умереть в энергии (например, ядерный взрыв).

+771
Atchyut Nagabhairava 3 сент. 2017 г., 20:30:04

Как меня учили, это не так, как у вас будет меньше мыслей - потому что природа ума-это думать, это больше похоже, ваше душевное равновесие будет смещаться от мысли "ничего", что "не меняется", как мысли приходят и уходят. Так что вместо того, чтобы мысли слишком серьезно и получать далеко унесло, как ваша практика развивается, вы должны отпустить их намного проще, пока они просто дети со своими игрушками. Дети могут увлечься или расстроена и плачет из-за игрушек, но вы, как: "что, через минуту они забудут об этом, ничего страшного".

Что более важно, это не мысли (хотя с течением времени они будут меняться, но это просто побочный эффект) - это интеграция в пространство под мысли. Это чувство нет внутреннего конфликта, нет борьбы с самим собой, а не обвинять - вот, что должно улучшаться с течением времени.

ИМО, обращая внимание на дыхание и особенно на область диафрагмы/живота помогает увидеть, что "пространство мысли" - который является, где проблема большую часть времени. Возвращаясь из кино, которую играет мысль-это важно, потому что вы работаете на это пространство, а не мысли. А потом в какой-то момент все должны получить достаточно миролюбивы, что вам не нужно беспокоиться о том, что пространство либо. Мысли приходят и уходят, эмоциональный фундамент имеет некоторые сироп неотмеченная медленно кипит, и все только так, как надо.

Помните, что вы после это не какое-то конкретное государство, но, скорее, что-происходит-это-нормально отношусь мира и интеграции, так что никаких мыслей не в этом суть, суть в том, не имея никаких забот - в том числе забот о своих тревогах.

Конечно, это не похоже на пути к этому отношение все-приемки вы не работаете вообще. Существует много тяжелой работы, во внимании, отпустить, и интеграции - но это типа "жесткий" противоположное тому, что мы называем "трудом", когда мы сами пытки. Это как медленно, позволяя себе упасть в бездонную пропасть, которая предполагает постоянную борьбу со страхом и инстинктом хватать вещи, а вот где вся борьба.

И потом, как вы пройти через это, если вы обратили внимание, вы неизбежно начнете узнать о "как работают вещи" - и тогда такие вещи, как Четыре Благородные Истины и т. д. вдруг начать делать общий смысл, обращаясь напрямую в ваш непосредственный опыт.

Это мой опыт, в любом случае, ваш пробег может варьироватьсяТМ.

+732
FunSite 24 июл. 2013 г., 22:17:12

От резки через духовного материализма Чогьям Трунгпа стр. 242

Миларепа был очень вовлечен в процесс трансмутации энергий и эмоций. В самом деле, когда мы читаем сто тысяч песен Миларепы, вся первая часть книги имеет дело с опытом Миларепы этого процесса. В "Сказке о Красный камень драгоценный камень Долина" Миларепа лишь недавно покинул Марпа, чтобы пойти и размышлять в одиночестве. Это можно было бы назвать его "подростковой стадии", потому что он был по-прежнему связан с доверием к личным гуру. Марпа был еще его "папа". Открыв и сдался Марпа, Миларепа еще предстояло научиться трансмутировать эмоции. Он по-прежнему цепляется за понятия "добра" и "плохо", и поэтому мир был по-прежнему является ему в облике богов и демонов.

В "Сказке о Долине Красной скалы камень," когда Миларепа вернулся в свою пещеру после того, как утешительное видение Марпа, он столкнулся с бандой демонов. Он испробовал все, что мог придумать, чтобы избавиться от них, все виды тактики. Он угрожал им, задабривали их, он даже проповедовал Дхарму к ним. Но они не уйдут, пока он перестал рассматривать их как "плохие", и открыл их, увидел, как они были. Это было начало периода Миларепы научиться подчинять себе демонов, а это то же самое, как трансмутация эмоций. Это наши эмоции, которые мы создаем демонов и богов: те вещи, которые мы не хотим в нашей жизни и мире демонов; те вещи, которые мы хотели бы привлечь к нам богов и богинь. Все остальное-просто декорации. Будучи готов принять демонов и богов и богинь, как они, Миларепа трансмутировать их. Они стали дакини, или энергии жизни.

Всю первую часть сто тысяч песен Миларепы сделок с мастерство трансмутации, его растущая способность открыться миру, как он есть, пока он, наконец, победил всех демонов в главе "атака богини Tserinma это". В этой главе тысячи демонов собрать для устрашения и нападения Миларепа, когда он медитирует, но он не проповедует им, открыт и принимать, готовы предложить им все его существо, и они покорились. В одной точке пять демониц, начинают понимать, что они не могут напугать Миларепу, пойте ему,

Если мысль о демонах
Никогда не поднимается в вашем уме,
Тебе не нужно бояться демона хозяева вокруг вас.
Очень важно, чтобы укрощать свой ум в ...


На крутом пути страха и надежды
Они лежат в засаде ...

И позже сам Миларепа говорит: "поскольку конечной, или истинная природа бытия беспокоит, нет ни Будд, ни демоны. Тот, кто освободился от страха и надежды, зла и добродетели, поймет безосновательных и беспочвенных природы запутанности. Затем сансары будет выглядеть сам Махамудры ..."

Остальные сто тысяч песен Миларепы касается развития учителя и его взаимоотношений с учениками. К концу своей жизни он полностью усовершенствовал процесс трансмутации до точки, где он мог бы назвать Видьядхара или "держатель безумная мудрость". Больше не мог он быть под влиянием ветров надежды и страха. Богов и богинь и демонов, своих страстей и их наружных выступов, были полностью покорены и превращены. Теперь его жизнь была постоянной танец дакини.

Наконец, Миларепа достиг "старой сцене собака", его высшее достижение. Человек может наступать на него, использовать его как дорогу, как земля; он всегда будет там. Он превзошел свое собственное индивидуальное существование, поэтому, что, когда мы читаем его последние учения, есть смысл универсальности Миларепы, пример просветления.

+601
Yosef Ahmed 9 февр. 2012 г., 22:59:54

Ну есть много монастырей, поэтому постарайтесь найти видео по bikkhus онлайн и затем зайдите на их сайт, чтобы найти контактную информацию и спросите их об отступлениях

бывший в Таиланд: знаменитый http://www.forestdhammatalks.org/en/contact.php

знаменитый https://www.phrasuchart.com/contact/

знаменитый http://www.wbd.org.au/visiting/overnight-and-longer/

+507
Andy Walsh 1 сент. 2014 г., 11:11:23

Недавно я сделала 10 день молча отступали на основе Vipasanna медитации С. Н. Гоенка. https://www.dhamma.org/en-US/index

Нет никаких предпосылок для курса и это учитывая, что во многих центрах по всему США, Канаде и других частях мира. Я рекомендую его высоко.

Я читал рекомендуемые книги, Искусство жизни Уильям Харт ("Искусство жизни", как ее преподает С. Н. Гоенка от Amazon). Я тоже практикуется, медитируя на мою собственную в течение двух месяцев, прежде чем я сделал, конечно – там обычно довольно длинный список ждите конечно, по крайней мере, здесь, в Техасе.

Вы будете минимально квалифицирован, чтобы сделать Випассана медитация, когда вы покидаете поле и последующую практику самостоятельно или через Випассана Санга рекомендуется.

+499
bashkurik 24 мар. 2012 г., 20:32:19

Мозг-это концепция. Вы не можете испытать 'мозг'. Таким образом, по определению, не может быть осознанности мозга. Вы можете иметь в виду идею мозг. Даже если вы разделите чью-то голову и выносят мозг, это просто зрение, ощущение, обоняние... так что попытка создать такую систему не удастся. Другими словами, это будет система, которая укрепляет невежество, а не ослабляя его.

+418
Medi Lethesh 24 апр. 2016 г., 19:33:46

По данным Википедии буддийского монашества статьи, Будда образован первый монастырь. Правда, нет источника'. Цитирую:

Буддийское монашество-это один из самых ранних сохранившихся форм организованного монашества в истории религии.

Орден буддийских монахов и монахинь была основана Гаутама Будда в течение своей жизни более 2500 лет назад.

Итак, хотя об этом не говориться 'монастырь' здесь, но тем не менее, орден монахов и монахинь, своего рода предшественником монастырем, по крайней мере.

Согласно истории мира истории монашества:

Ведущая своих последователей в святость поколение после того, как Махавира, Будда также организует их в общины.

Это просто "по традиции" или есть исторические свидетельства о его формировании в монастырь/заказ/сообщество: например, археологические находки или нерелигиозных текстов? Если да, есть ли что-то сохранилось или все разветвлялось?

+411
CAT 15 июн. 2012 г., 21:13:47

Когда разум пронизан жмется, приглушенный, цепляясь, с сильной волей, чтобы цепляться, и тот же разум не испытывает страдания из-за что же цепляться, вы мало что можете сделать, чтобы помочь этому виду отпускала.

Когда ум пронизан жмется, приглушенный, цепляясь, с сильной волей, чтобы цепляться, и тот же разум испытывает меньше страданий из-за что же цепляется, есть то, что вы можете сделать, чтобы помочь этому виду, чтобы перестать цепляться.

Когда ум пронизан жмется, приглушенный, цепляясь, с сильной волей, чтобы цепляться, и тот же разум испытывает огромные страдания из-за что же цепляется, есть много вы можете сделать, чтобы помочь этому виду, чтобы перестать цепляться.

Наступает момент, когда разум пронизан жмется, приглушенный, цепляясь, с сильной волей, чтобы цепляться, на что же цепляется: "я счастлив. У меня есть полный контроль над моим сыном.".

Затем, наступает момент, когда тот же ум начинает experrience немного страдает из-за что же цепляется и скажет: "У меня нет контроля над моим сыном. Я страдаю. Кто знает решение, чтобы прекратить мои страдания?".

Затем, наступает момент, когда тот же разум начинает испытывать огромные страдания из-за что же цепляется и понимает, что страдания, какие виды страданий, как вида страданий испытали, что величайшее страдание?

Затем, наступает момент, когда тот же ум, полностью осознавая свои страдания и полностью осознавать страдания других, начинает понимать: "я не имею никакого контроля над моим сыном, но у него есть крыша над головой. У меня нет контроля над моим сыном, но у него есть еда и вода. У меня нет контроля над моим сыном, но у него есть уши. У меня нет контроля над моим сыном, но у него есть глаза. У меня нет контроля над моим сыном, но у него есть ноги и руки. У меня нет контроля над моим сыном, но он дышит. Мои страдания-ничто по сравнению со страданиями других".. Осознав это же истина, цепляясь спадает и мудрость следующим образом: "у меня нет контроля над моим сыном. Я никогда не будете иметь полный контроль над моим сыном. Таким образом, я буду контролировать его меньше.".

+309
Sid Stefanescu 16 февр. 2019 г., 13:21:22

Чтобы держать его коротким и простым (это пояснение):

Метта Бхавана предназначен для улучшения двеши (avsersion к другим людям или самому себе).

Випассана имеет несколько целей, одна из них ты уже упомянул: развивать концентрацию. Есть и другие цели.

Не уверен, если это помогает, Но разный подход найти четкое понимание проблемы. Какой вид дуккха/Танхо/упадать вы хотите управлять? Вы страдаете от Моха/рага/двеши? И др. Исследуя эти вещи могут направить вас в том, как практиковать медитации.

+303
JuanMatias 2 янв. 2017 г., 08:27:56

Существует несколько suttas обращении необходимость в размышления над последствиями, к тому же наши намерения - ради человеколюбия.

От Ambalatthika-rahulovada Сутта:

Все эти брахманы & созерцатели, которые очищают их телесных действий, словесных действий, & умственных действий, сделать это через многократное отражение на их телесных действий, словесных действий, & умственных действий в эту сторону.

Таким образом, Рахула, ты должен тренировать себя: 'я очистил мое телесные действия путем многократных отражений. Я очистить мой словесных действий, путем повторной рефлексии. Я очищу мои умственные действия посредством многократных отражений'. Вот как вы должны тренировать себя.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.061.than.html

Кроме того, один из пяти rememberances от Upajjhatthana Сутта касается последствий наших действий:

Теперь, основываясь на том, что аргументация должна часто отражают..., что 'я хозяин своих поступков, наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия, и мои действия, как и Мой арбитр. Что бы я ни делал, добра или зла, в то унаследует'? Есть существа, которые ведут себя плохо в теле... в речи... и в уме. Но когда они часто свидетельствуют о том, что дурное поведение телом, речью и умом, будет либо полностью заброшены или ослабнет...

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.057.than.html

Это также обратились в Кула-kammavibhanga Сутта:

Существа являются собственниками каммы, наследник каммы, рождены Камма, связанные через Камма, и есть Камма, как их судья. Камма-это то, что создает различия между людьми с точки зрения грубости & изысканности...

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.135.than.html

Более подробное описание последствия в Маха Kammavibhanga Сутта. В конце этого таков:

Так, Ананда, есть Камма, что не способен (хороший результат) и, как представляется, невозможно (хороший результат); есть Камма, которая не способна (хороший результат) и не может (хороший результат); есть Камма, которая способна (хороший результат) и не может (хороший результат); есть Камма, которая способна (хороший результат) и, как представляется, невозможно (хороший результат).

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.136.nymo.html

+295
Mrprofessor 13 нояб. 2012 г., 13:48:07

Как можно контролировать мысли? Особенно неконтролируемые желания, связанные с сексуальным влечением, которые построены глубоко в нашем сознании. Ответы глубоко ценил.

+281
Drew Nichols 5 июн. 2013 г., 02:44:03

Следующий ответ я считаю, что моя традиция дает. Другими словами, это ответ с точки зрения традиции Гелуг прасангики-Мадхьямаки, основанная Дже Цонкапа, как я понимаю. Возможно, я ошибаюсь :)

В Mahāparinirvāṇa Махаяна сутра-это сутра Tathāgatagarbha и, следовательно, принадлежит третий поворот колеса Дхармы. Дже Цонкапа излагает в лам Рим как Сутры из трех поворотов должны быть интерпретированы. Первый поворот Сутры являются временными по смыслу. Второй поворот Сутры говорят, что однозначных по смыслу. Третий поворотный Сутры были даны, чтобы развеять опасения тех, кто слышал второй поворот сутры и принял вид нигилизма: что Сутры Праджняпарамиты по существу означает, что ничего не существует и что кармы не существует и т. д. и т. п.

Другими словами, Будда дал учения третьего поворота колеса Дхармы, как искусными средствами, чтобы остановить некоторых людей, кто слышал второй поворот учения и понимание их неправильно шли по дороге к нигилизму и, таким образом, ад Авичи. Таким образом, третье превращение учения имеют эссенциалистских блеск для того, чтобы арестовать нигилист тенденция в эти лица.

То есть, как я понял, это как минимум. Если вы хотите, чтобы я или вы думаете, что было бы полезно, я могу привести цитаты из соответствующих произведений Чандракирти, Дже Цонкапа и другие видные педагоги из Гелуг филиала прасангики-Мадхьямаки. Сейчас вот в Википедии страницу ;)

В тибетской традиции Гелуг школа считает второй поворот окончательным, как это делают некоторые ученые в других школах.

Я надеюсь и верю, этот ответ может оказаться полезным для живых существ.

+278
datayeah 4 июн. 2011 г., 19:51:19

Большой вопрос ,на самом деле это заблуждение, которое я сам испытывал после достижения длительных периодов блаженство во время медитации .То, что вы испытываете называется восхищение,ты хорошо начал в медитации без ожидания, потом, когда блаженное чувство, вместо того, чтобы медитировать на нем, ты просто очарован ею и таким образом хотел его забрать, но вы не можете иметь его потому что вы начали желать ее,падая обратно в петлю желания> крепление> страдания.

Как я понял, на эмпирическом уровне,является то, что нет, куда идти в медитацию ,я уже там ,все, что мне нужно для опыта ,я уже переживают.Я понял, что каждому испытать то, что это может быть объектом медитации , дверь, путь к прекращению страдания.....Теперь, если не удается достигнуть определенного состояния, то реальность такова ,,что я не могу добраться до него :).. зная, что право знать и, медитируя на эту реальность сама по себе решает проблему.Качество не достигнув вы не согласны, вы имеете к нему отношение.Когда вы принимаете не достичь состояния вы выйдете за эту мысль.Тогда государство выйдет из не откуда,его состояние связи с существованием.

Смотрите в выпуске медитации пытается решить не держать вас в духовном высокая,но, чтобы сделать вас менее одержимы вещами, а также не делает вас бескорыстно в жизни.Таким образом, если вы полностью принимать жизнь как она есть ,с ее плохие состояния, а также то хорошее, вы поняли как.

Я рекомендую медитации Випассана.Не пытайтесь в нем, чтобы достичь какого-либо государства ,что вы испытываете-это ваша реальность.Не нужно никуда идти или заставить какие-либо действия.

+277
user62662 5 дек. 2013 г., 03:47:55

Это действительно зависит от уровня ученика. Будда учил разных стадиях понимания реальности и каждый прогрессивно работает на добавляя тонкости к пониманию реальности.

В первый поворот колеса Dhrama, Будда учил о пяти совокупностей, и как они непостоянны и само себя непостоянно. Он продолжал исследовать себя и как он не может быть найден как один с агрегатами или отдельно от агрегатов, таким образом, раскрывая понятие бескорыстия. Затем во втором повороте колеса Дхармы, Будда учил совершенство мудрости, где он опровергал существование даже пять совокупностей. Однако поскольку эти два, а крайним взглядам, Будда учил в третий поворот колеса Дхармы о мнение о том, что вещи существуют в сознании-только.

Выше-это довольно упрощенно суть, но то, что Будда делал в течение трех поворотах вводит природе реальности от менее тонких к самым тонким пониманием.

Мы должны осознать, что мы не можем быть готовы к самым тонким пониманием реальности как раз таки и должны работать наш путь вверх по уровням тонкости.

Иногда это помогает посмотреть на Метта, как действительно существующее. Иногда это помогает взглянуть на базальной сознания и кармические отпечатки, как существующие. Она также может помочь, глядя на обычные и высшая реальность в двух режимах. Или может быть лучше смотреть на Madhayamika зрения прасангики отсутствия самобытия и реальность, которая основана исключительно на зависимого возникновения.

Так что ответ на ваш вопрос, если Метта - это реальный, лучший способ смотреть на это будет понимать свое понимание и, как это соответствует четырем школ догматов и Рабочего пути.

https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/abhidharma-tenet-systems/the-indian-tenet-systems/the-four-buddhist-tenet-systems-regarding-the-self

+275
denisfromPlanetHeath 23 мар. 2011 г., 07:08:44

Почему?

Другой период времени. Namarupaбыл более Тхеравадины и пять скандха-это гораздо точнее, складывалась система, которая не очень глубоко сказано до Surangama--Сутры Махаяны изобретение.

И они идентичные способы сказать то же самое?

Нет. Не идентичны, но очень близки.

Из Википедии запись:

"А что [монахи] имя-&-форма? Чувство, восприятие, намерение, контакт, и внимание: это называется именем. Четырех великих элементов, и виде зависит от четырех великих элементов: это называется форма. Это имя и эта форма, [монахов], название-&-форм".

Katamañca nāmarūpaṃ bhikkhave? Vedanā saññā cetanā phasso manasikāro, vuccati idaṃ nāmaṃ. Cattāro mahābhūtā Калифорния, catunnaṃ mahābhūtānaṃ Калифорния upādāyarūpaṃ, vuccati idaṃ rūpaṃ. Ити nāmaṃ idañca, rūpaṃ idañca, idaṃ vuccati bhikkhave, nāmarūpaṃ.

Без аргумента от кого-либо, мы можем сказать, что форма скандха = Рупа.

  • Рупа = форма проверки скандха

Теперь мы остались с четырех скандх.

Нама = чувство, восприятие, намерение, соприкосновение, внимание

Давайте сравним их с остальных скандх, основанный на проход:

  • **чувство/**скандха ощущения проверить
  • **восприятие/**проверка концепции скандха
  • намерение, контакт, внимание / состав из десяти вездесущий факторов в воле скандха.... Проверить
  • скандха сознания?? 7-й и 8-й уровень сознания?

В заключение namarupaбыл может быть щедро округляется включают в себя 4.5 из пяти скандх, как кажется, отсутствует много других признаков, содержащихся в Великой воле скандха и Великой скандха сознания.

В других местах в Палийском каноне, nāmarūpa используется синонимично с пять совокупностей.

Еще раз, я спорить против этого, начиная с 7-го и 8-го уровня сознания не коррелируют полностью с "намерением"... нельзя сказать, что namarupaбыл является достаточно точным (или даже достаточно поздно), чтобы включить другие слои, которые на самом деле работали на высших ступенях на пути к полному состоянию Будды и описаны еще в чем Махаяны в Тхераваду!

+252
Miss Mochi 29 апр. 2019 г., 16:09:21

В Википедии статьи о животных в буддизме говорится, что у животных есть Будда природа, и, следовательно, имеют потенциал для просветления. Я не спорю, это как я сижу здесь, гладит мою кошку, но интересно - каковы реальные механизмы, как они могли бы пойти об этом? Для человека, пути, проложенному для нас в учении Будды. Но как животное может достигать той же окончательной цели?

+245
Psychedelic Squid 2 дек. 2010 г., 20:49:15

Таковости означает, что нет никакого толкования. Калаку Сутта может быть полезно знать смысл "таких": http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.024.than.html

+159
Paul Clay 14 июл. 2011 г., 02:57:55

Кажется, что большинство учителей Дхармы на Западе миряне, в отличие от Азии, где большинство учителей посвященные монахи. Многие западные учителя были монахами, но решил раздеть. Мое предположение заключается в том, что эти учителя не просветили, потому что они обычно получают в отношениях после раздевалки.

У меня вопрос, стоит ли следовать этим заложить учителей, или лучше подождать и попытаться найти монаха, который сделал твердую приверженность Дхарме?

Я не пытаюсь быть дерзким, просто это выглядит как акт раздевалка-это своего рода отказ от буддийского учения.

+109
Rima Swami 21 июн. 2012 г., 17:16:24

Есть какое-нибудь учение о трех ядов, которые вполне опрятно: т. е. желание, с одной стороны, отвращение на другой-приятной симметрии.

(Я думаю, что эти два, может быть два 'мыши' в Дзен история тигра и клубника).

Я не удивлюсь, если "трех ядов" в Палийском каноне, так и я думаю, что в suttas "отвращение", возможно, отходит на второй план по сравнению с "желание" -- т. е. это не большая часть учения ... suttas в основном говорят о желании (и невежество, неверное мнение, самомнение, и т. д.) Как проблему, а не отвращение.

Также я думаю, что люди не соглашаются на то, что образ-taṇhā значит ... а если "отвращение" - это в четыре благородные истины, это не есть однозначно или буквально так полагаю, что это либо заложенная в дуккха или подразумеваемых в вибхавы-taṇhā (я думаю второе).

Мое предположение, мое личное впечатление, что, может быть, доктрины упираются "отвращение" было более полно развито в более поздних форм буддизма, и suttas счел достаточным, чтобы учить о желании и т. д. (За исключением научить "срединного пути" учение, а не аскетизм, и, отдельно, т. е. в винаи, большое дисциплина!).

Примечание существует несколько пали слова, за желание или жадность (т. е. танхи и рага , которая неизменно плохо, и Чанда , который может быть желание что-то полезное). В любом случае все эти три слова появляются, например, этот краткий словарь, но доса (т. е. "отвращение") не существует.

Словарь запись , как это переводится это как,

доса
(м.) злая воля, злой умысел, враждебность, гнев.
(РНБ.) экспонирование неприязнь, враждебное, злое.

Я думаю, чтобы понять это, что, если рага есть желание сохранить, приумножить, продолжить (опыт), тогда доса наоборот в том смысле, что это желание избавиться от, для уменьшения, до конца.

Это отрицательный (advesha или adosa), кажется, быть определен как "ненападении":

Advesha (санскрит; пали: adosa; Тибетский Уайли: ЖЭС sdang мед па) - буддийский термин переводится как "ненападении" или "не-ненависть". Она определяется как отсутствие агрессивного отношения к кому-то или что-то, что причиняет боль. Это один из психических факторов в рамках учения Абхидхармы.

В Абхидхарме-samuccaya государств:

Что advesha? Это отсутствие намерения причинить вред живым существам, ссориться с фрустрирующих ситуациях, и причиняют страдания тех, кто являются причиной фрустрации. Его функции в качестве основы для не ввязываясь с нездоровым поведением.

Я думаю, что мое определение (т. е. желая неприятный опыт до конца) подходит с такого рода наблюдения.

Ответы на другие темы с тэгами - то есть отвращение и махаяна -- предлагаю другие аспекты отвращение, например:

  • Самомнение ("я лучше, чем они")
  • Какое-то нежелание ("я не хочу ввязываться")
  • Страдания ("я слабый и больной")
  • Желание ("я хочу быть с другими людьми на фестивале, а не быть одной в лесу")
+102
Arani 3 июн. 2013 г., 19:01:33

Я читал Экхарта Толле книгу "Сила сейчас: руководство по духовному просветлению" и если я сравниваю его с буддизмом, я бы сказал Толле учит некоторые формы медитации саматха, что может помочь кому-то достичь первого или второго-Джана. В работе будет присутствовать в "сейчас", на мой взгляд.

Тот опыт, который у Толле, который он считает просветление, это, скорее всего, Пити, сухая и самадхи опыт в работе. Я думаю, что те, кто знаком с буддизмом мог читать Экхарт Толле просветления история и прийти к собственным выводам.

Конечно, как мы знаем, есть намного больше к буддизму, чем достижения jhanas. В самом деле, будучи зависимым от jhanas может стать препятствием к нирване.

В своей книге он рассказывает о сосредоточение внимания на дыхании или ощущениях в теле. Это, конечно, объекты саматха медитации, чтобы вызвать концентрацию.

+76
UltraLast XXL 15 сент. 2016 г., 14:08:42

Я в настоящее время рассматривает планы для моей повседневной жизни для того, чтобы нейтрализовать скуку и беспокойство. Кто-нибудь имеет опыт с этим и может дать мне несколько советов? Это выгодно и если да, насколько строги должны планировать свой день?

+35
Amit Hooda 2 июн. 2017 г., 00:26:26

Как я понимаю, что ум выделяет мысль Точно так же нос выделяет слизь. Функция разума приведет нас к пониманию Дхармы, в то же время, чтобы помочь нам ориентироваться в этом плане мы оказываемся.

Проблема происходит, когда ум становится в центре внимания, а не “свидетелями” разума, которого мы на самом деле. Именно поэтому мы постоянно пытаемся выяснить, что случилось, и как сделать это правильно. Мы ищем для понимания Дхармы, или как вещь, но мы держим получить сторона отслеживаются путем мирским, уделяя слишком тесно на Дорожной карте, или то, что мы думаем, сделает нас счастливыми. Мы продолжаем получать наши приоритеты перепутали.

Нам нужно понять умом, что называется “Я” с маленькой " S " или эго. Ум есть, как органические машины, что мы родились с, отрыжка, случайные мысли. Вкус мысли является результатом прошлых ассоциаций, большинство из которых вы не можете вспомнить. Эти мысли способы вы пытались пойти по Дхарме в прошлом, а не идти через него. Буддисты называют это зависимое возникновение, или кармы. Каждый человек стремится понять Дхарму по-своему.

Мы создали время в этом воплощении, а сколько раз Земля вращается вокруг Солнца. Это своего рода готовых представление о времени, чтобы иметь возможность добраться из пункта А в пункт Б. В действительности, время является бессмертной или вечной. Наши общества “разум” не может понять этого, но когда вы по-настоящему уйти в себя, вы можете “смысле” ее таким образом.

Сравнивать собак и разум людей, можно предложить собаке задачу по алгебре. Он может нюхать бумагу, но его ум ограничен, так что он никогда не сможет понять алгебру. Таким же образом, наше сознание ограничено также. Мы думаем, что мы понимаем сложность бытия, но в действительности это только наше человеческое эго. Мы только “подумать” о “вещи” с помощью механической сложности. Размышления, рассуждения, выяснить, не приведет вас к Дхарме. Найти-понять-поняв,-становится Дхарма опирается на доверие и чувство, просто быть и переживает. Это счетчик интуитивно, что мы учили в человеческом обществе.

Эту карму я говорил о ранее, будучи в составе прошлые ассоциации, откуда приходят эти мысли. Вот почему одна мысль приходит в своем уме, а не другой, в соответствии с вашей кармой. Место не имеет значения на эти мысленные объекты. Мысль принадлежит этот самолет, и будет жить некоторое время, а затем уходят в небытие как и все остальные объекты. Просто наблюдать мысли со своим “реальным Я” и знаю, что это не имеет значения. Возможно, вам придется наблюдать много “как” мысли, возникающие от ума, в зависимости от силы ваших прошлых ассоциаций, но зная правды, Дхармы, приведет их в конечном счете прекращено в “время”. В медитации очень важно, чтобы просто увидеть их, но не действовать по ним, что позволит создать еще одного. Старайтесь не следовать любой из них, будь то прекрасное или ужасное. Насколько мысли: они все равны. Просто отпустить их.

Говорится что-то вроде: “Мы должны медитировать на дверь, и в конце концов она будет открыта для нас”. На самом деле, мы позволим себе, или осознание того, что там не было двери! Даже поэтому мы должны ждать, без ожидания, бесстрашно, как “время” проходит.

Спасибо, что выслушали мои слова. Вы может быть о том, чтобы иметь “отличное” понимание. Вдруг, кусочки сгодятся! Вы услышите все правила, как собака, которая никогда не буду понимать алгебру. Правила также превратится в небытие, в конце концов, строчить на бумаге, но изучать их необходимо. Изучение "дорожной карте", потом, когда вы верите, что вы понимаете его, бросить его, или передать его кому-то, кто ищет. Вы будете ходить в своей человеческой форме, принятие прибежища в Дхарме, и вы будете “доверять-знаем”, что мирские пройдет. В конце концов вы поймете на глубинном уровне, что, хотя связаны в человеческой форме, вы уже вечно все-все-хорошо!

+27
Wilshire 22 нояб. 2015 г., 16:37:18

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil