Роль самоубийств в контексте Дня рождения Далай-ламы и неизбежным deathday

Недавно Его Святейшество 14-й Далай-лама отметил свое 80-летие!

Я читал, что он прекрасно осознает тот факт, что после его смерти будет много потрясений, и это то, что он думает о чаще. "Когда я умру, когда я умру, конечно, неудача. Очень серьезная неудача," сказал он в интервью. Я читал/слышал, хотя я не могу в данный момент указать источник (я могу исследовать далее и добавить цитирование, если это необходимо), что он в курсе, что многие, возможно, тысячи или десятки тысяч, покончит с собой после его смерти.

Я верю, что Далай-Лама высказался против suiciding для протестов, что она нарушает буддийская этика—

"В прошлом, он осудил самосожжения, которую многие буддисты считают, противоречит их вере, но до сих пор сохранили низкую профиль за недавней волны протестов".

И он цитирует:

"Некоторые люди совершают самоубийство, они считают, что есть страдания просто потому, что есть человеческая жизнь, и что путем уменьшения от жизни ничего не будет... но, согласно буддийской точка зрения, что это не так; ваше сознание будет продолжаться. Даже если вы берете свою собственную жизнь, этой жизни, вам придется взять другую тело снова станет основой страданий. Если вы действительно хотите избавиться от всех ваших страданий, все трудности вы испытываете в вашей жизни, вы должны избавиться от основных причин (жадность, ненависть и заблуждение), что приводит к агрегатам, которые являются основой все страдания. Самоубийство не решит ваших проблем".

—Итак, мой вопрос: если на самом деле многие планируют самоубийство, когда он умрет, почему они действуют таким образом, что это противоречит их учению, а конкретно убеждения своих религиозных лидеров? Кажется, этот западник совершенно нелогичная реакция. По моему мнению, не критику или осуждение, Что это особенно иррационально, учитывая возражение Далай-ламы до самоубийства, несмотря Будды: "Если человек умеет ценить себя, каждый должен защитить себя".—Будда (Дхаммапада)

Может свет пролить на этот вопрос? Если я были введены в заблуждение относительно намерений многих последователей прекратить свое существование в результате его смерти, то мой вопрос должен быть удален. Кроме того, это не один и тот же вопрос как "какие последствия 14-й Далай-лама может стать последним?" потому что это не в порядке вещей, а скорее о противоречии этики и действия, которые я не могу согласовать, отсюда вопрос, что я понимаю, что петли полностью по докладу запланированных самоубийств после его смерти, и я сейчас рыщут по источникам (я думаю, это был NPR радио программы, возможно).

+896
Juja1981 15 апр. 2015 г., 15:10:43
40 ответов

YouTube-это всего лишь инструмент... не смотрю ютуб, один смотрит фильм, vídeoclip или Дхамме.

Думаю в ютубе как простой канал связи, если вы используете его правильно, наблюдая, скажем, Дхамма переговоры или медитации, как это может быть плохо или нарушить заповедь?

+993
vol4ara828 03 февр. '09 в 4:24
  1. Читта может возникнуть везде внутри физического тела, потому что есть тело-чувства, kāya-āyatana, во всем теле. Однако, это просто автоматическая мысль может возникнуть в физическом теле, никто не может развиваться или что-нибудь практика в этом смысле.

    Это не важно, что Читта возникает в Hadaya-Vatthu-Рупа, потому что в Абхидхаммы сказал: "Hadaya-Vatthu-Рупа не Inḍriya-Paccaya" и "Arūpa-Брахма Читта - но Hadaya-Vatthu-Рупа". Однако, возникают мысли на Hadaya-Vatthu-Рупа нормально.

    Фабрика-менеджер, Читта, можете пойти везде на заводе, но центр управления завода, головного мозга, находится в производственном цехе, только голову. Заводской менеджер должен перейти к чувству дверей для получения нового ввода, вне āyatana, машины, и завод-менеджер может контролировать весь завод ото всюду на заводе. Тем не менее, кабинет, Hadaya-Vatthu-Рупа, это лучшее место для него, чтобы думать и контролировать завод. И много контроля-команды обрабатываются в головном мозге.

  2. Это не только Hadaya-Vatthu что происходящие Читта, на самом деле, Cetasikas поступают также Читта.

    В основном, мы медитируем Jhāna, чтобы увидеть Нама и Рупа, прежде чем мы поговорим о нем подробно.

+988
Sam Zagrobelny 23 сент. 2011 г., 03:43:21
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть исследования и объяснения на экстрасенсорные способности (ЭСП) и как работает мозг, но они еще не приняты Западом официальной науки.

Основного противоречия между религией и наукой, как наша реальность воспринимается нашими органами чувств.

Основные предположения к науке о нашей Вселенной таковы, чтоприродные Новости:

  • Вселенная-это механическое

    Поэтому нет никакого сознания, духа, разума и ничего, кроме механических и химических компонентов.

  • Вся материя находится в бессознательном состоянии

    Несмотря на некоторые недавние исследования физик-теоретик Макс Тегмарк, который говорит, что сознание может быть состояние материи, который он называет perceptronium (жизненную силу).

  • Общая сумма материи и энергии всегда

  • Законы природы являются фиксированными
  • Природа без всякой цели, без цели или направления
  • Все биологическое наследование-это материал, несли в ДНК
  • Нет такого понятия, как "разум", помимо артефакта функции мозга
  • Воспоминания хранятся химически в мозгу и исчезает в момент смерти
  • Необъяснимые явления, такие как телепатия иллюзорны
  • Механистической медицины, это единственный вид, который действительно работает

и т. д.

Исходя из этого вы действительно не можете ожидать каких-либо научных объяснений о таких сверхспособностях/психические силы, потому что они противоречат науке, несмотря на многочисленные случаи (пирокинез на АГТ, цигун, пси).

Причина в том, что научная теория должна делать проверяемые предсказания или опровержимы, что должно произойти или же рассматриваться в соответствии с заданным набором новых, независимых, наблюдения или анализа обстоятельств конкретной проблемы или замечания теория была первоначально разработана, чтобы объяснить. И вы не можете сделать это с паранормальным опытом, потому что это событие или восприятие за рамки нормального научного понимания.

Во-вторых, современные научные модели состоят только пять крупных компаний , которые контролируют более половины академического издательства, поэтому бравировать выше предположение, что это бросает вызов науке-сам.

См. также:

+971
Bobby Williford 7 окт. 2017 г., 01:00:30

Я читал в книге Аджан Брамса, что вы проходите через 4 нематериальной сферы после jhanas и до просветления. Я хочу знать больше о них. Где я могу найти suttas в Трипитаке?

+953
umberto pesenti 10 янв. 2012 г., 14:49:16

Если кто взаимодействующих с идеями Алан Уотс не понимает, что то, что он говорит-это поток сознания, своего рода гений, ум, который в то же время игривый и часто шалунья не стоит тратить свое время, пытаясь понять идеи Алан Уотс. Есть другая мудрость Лучше всего подходит для вас. Я рекомендую сходить наслаждаться мудростью, который подходит вам и оставить Алан для тех, кто Алан костюмы.

Мир

+895
Kristopher Cargile 30 мая 2017 г., 05:50:26

Рабочая кармы сложен. Это может быть кармической, генетической (Биджа Нияма), случайные (Дхамма Нияма - другие космические законы). Карма может очень хорошо играть роль, но мы можем только догадываться. Примерно только 1/5 часть всех переживаний из-за кармы, остальное составляют другие Дхамма Нияма. Только полностью просветленный Будда может знать.

Но если это помогает справиться с ситуацией, возможно, он может быть использован, чтобы утешить ваш разум.

См.: Нияма, карма в буддизме

+861
Arne Mertz 16 нояб. 2019 г., 13:02:29

Прежде чем попасть в то, что “paccaya” (произносится “pachchayä) означает в paticca samuppada (ПС), давайте понять, почему Камма не является детерминированной. Камма-только один из пяти главных dhammata. Эти пять основных факторов, Камма Нияма, Читта Нияма, Нияма УТУ, beeja Нияма, и Дхамма Нияма. Последствия Камма vipaka может быть изменена или остановлена из-за влияния остальных четырех. Поэтому вся Камма vipaka могут быть неэффективными в достижении Arahanthood.

Когда причины есть, соответствующие эффекты (результаты), скорее всего, если подходящие условия для воздействия на происходить. Если растения, семя (причина) в землю, а воду, питательные вещества и солнечный свет (подходящие условия), то семя может прорасти и вырасти, дерево (эффект или результат). Для того, причины, чтобы вызвать соответствующий эффект, должны присутствовать подходящие условия. Это только когда подходящие условия, причины вызовут соответствующие последствия. Таким образом, когда какой-то эффект происходит, это называется “paccuppanna“, т. е., родившийся (“uppanna“) через подходящие условия (“paccaya“). Причины должны быть там для этого, чтобы произойти.

Например, для семян, чтобы прорасти и вырасти в завод, там должно быть влаги/воды/дождя. Если семя существует в пустыне Сахара дождей нет, дерево не собирается появляться. Семени будет оставаться в течение сотен лет, пока не появятся подходящие условия. Но если семя попадает сожжен или раздавлен, он не будет прорастать. Таким образом, мы можем сказать, если и когда причинами принести последствия, они будут соответствующего характера. - ничего не происходит без первопричины или “хету.”

Есть четыре вида питательных веществ, которые необходимы для выживания и продолжения жизни в Сансаре. Одним-материальным или физическим, а остальные три являются умственной пищи. Мы родились, потому что у нас были эти четыре корма и пока мы питались этими кормами, жизнь будет продолжаться в бесчисленное множество различных существ. Они являются питательной средой физической пищи (Ахара kabalinkara) грубые или уточненные; питание контакта (phassa Ахара) или впечатления; люди интеллектуального намерение (manosancetana Ахара); и nutriment сознания (vinnana Ахара).

Существование питается этими четырьмя корма. Поэтому идти по этому пути, мы должны перерасти собственный желание на четыре кормов. Если человек не чувствует страсти, восторг и тягу к четырем питательных веществ, то сознание не будет создан. Тогда психика-материальность не горит. Когда психика-материальность, не горит, нет роста измышления. Где нет роста измышления, нет вновь становится. Если мы живем в четыре основы осознанности (сатипаттхана Сатара) мы сможем осознать, что все составные вещи аничче, дуккха, анатта, в осмыслении Tilakkhana. (в его истинном смысле этого значения.)

+797
khun boy 13 авг. 2017 г., 09:23:53

Я думаю Upanisa Сутта ответ на ваш вопрос. Будда не использовать такие слова, как "разочарование" или "депрессия", как вы выложили в своем вопросе, но он "страдает". Для кого-то повелевать, надо иметь веру в кулак и одним из поддерживающих условия для Веры страдает

"Вера, монахи, также поддерживая состояние, я говорю, это не отсутствие поддержки состояния. А что такое вспомогательная условие для Веры? "Страдания" должны быть в ответе.

рождение -> страдания

Страданий -> Вера

вера -> радость

радость -> восхищение

восхищение -> спокойствие

спокойствие -> счастье

счастье -> концентрация

концентрация -> знания и видения вещей как они на самом деле

знания и видения вещей как они есть на самом деле -> разочарование

разочарование -> бесстрастие

Бесстрастие -> эмансипация

эмансипация -> знание Асав уничтожения

+697
user36060 2 июл. 2011 г., 14:02:15

Это просто простой. Иерархия это сила(по крайней мере пять заповедей для мирян человек),самадхи(концентрация) и представление знаний. Для достижения этой цели в того, самое первое-это сильная вера в Дхамму и медитации мастера, которые могут научить вас в каждой детали. Просто как по инерции, если еще не начало , это трудно сделать. Но один обнадеживающий факт-это желание сделать так, если есть, то в самом начале. На протяжении Сансара, все эти скверны цепляются одно за ум, а медитация прозрения, если правильно сделали неважно, все проступки, кроме "большой пятерки" из них. Так как очень шаг уйти вы полагаетесь на котором вы можете найти Бога Мастер, и начало этой иерархии неотступно как минимум за 2 недели. Если у вас есть базовые после этого вы можете продолжить у себя дома, когда вы найдете время. Как упоминалось ранее, только для начала. Если концентрация мгновение накапливаться со второго на минуту в час , вы увидите прогресс.

+671
Vijay Babu 8 июн. 2017 г., 09:24:44

Миларепа-великий йог

...Его мать, горький, отправил Миларепу на поезд в черную магию, чтобы отомстить тем, кто уже опалившее ее жизни...

Позже в жизни он пришел встречать своего учителя Марпы переводчика

...он пришел пожалеть о своем поступке, и искали помощи в том, чтобы пролить плохую карму, он приобрел во время своего мстительного подростковом возрасте...

Одна из его цитат:

Мир знает, что гусеница становится бабочкой, но они не заботятся, что она также становится мотыльком. Один дневной другой ночной.Человека один раз разбудил можете изменить вид, чтобы изменить себя от Angulimala к Будда [1]

+668
xgeek95 1 сент. 2014 г., 14:16:33

Во-первых, Arahanths никогда не чувствую печаль, печаль, ненависть и т. д. Они не имеют жен, но они могут иметь бывших жен.

если Arahath обладает паранормальными способностями он мог улететь, чтобы избавить людей от приобретения крайне плохая карма или он может остановиться, если он увидел, как неизбежное следствие прошлой кармы.

В любом случае, он никогда не будет расстраиваться, что бы ни случилось. Он постарается заставить людей одуматься, если он видит потенциал в них, чтобы быть лучше людей. В противном случае он будет оставаться в медитативном состоянии, когда не отвлекаюсь на поддержание тела.

+648
AllirionX 26 сент. 2014 г., 16:24:01

Одним из самых больших препятствий, что новички часто бегут в попытке сосредоточиться. Эта стратегия является очень искусственным и часто крайне контрпродуктивным. Сенг Сиань ТС, третьего патриарха Дзен государства-это ясно, когда он говорит: "Когда вы пытаетесь остановить активность, чтобы достичь пассивности, само ваше усилие наполняет вас активностью". Не делай этого.

Давайте посмотрим на ваш ментальной экологии на минуту. Во-первых, вы прилагаете усилия и пытаются добиться психического внимания. Я не знаю о вас, но когда я попробовать что-либо сделать, мое тело сжимается, дыхание становится короче, и мой ум напоминает что-то вроде телевизионной статичной. Это не способ войти в самадхи. Чтобы добавить к вашей проблемы, сумма субъективными происходит только усугубит ситуацию. Честно говоря, если вы окажетесь добраться в такую попробовать-критику-недовольство петли, мой лучший совет для вас, чтобы встать с подушки, сходить на прогулку или сделать себе чашку чая. Любой из тех, которые идут на пользу вам гораздо больше, чем оставаясь на подушке и заниматься самобичеванием.

Вам нужно отдохнуть, мой друг. Медитация не как поднятие тяжестей или бега. Дробление вниз на ваш объект медитации-это прямо противоположное тому, что вы хотите делать. Однонаправленность-это то, что возникает у всех своя. Это не то, что вы создаете с помощью усилий. Все, что вы можете сделать, это накрыть на стол. Самадхи будет кушать, если ему нравится то, что ты выложил за него.

Я мог бы дать вам некоторые Хоки метафора - что-то о том, как блюда на столе лежат нравственная дисциплина, пюре из картофеля ваши кармические корни, или что-то столь же ужасное. Я не потому что я думаю, у тебя хватит плавать в вашей голове. Вместо этого, мой вам совет-ничего не делать. Я серьезно. Сидеть на подушке или даже стул. Plop вниз на кровать. Это не имеет значения. Просто потратить тридцать минут было совершенно неподвижно и абсолютно ничего не делая. Не считайте свои дыхания. Не следите за своими мыслями. Ничего не делай! Просто зависнуть и не двигаться. Легче легкого, верно? Я буду держать пари, вы все еще борются с ним, но пока вы ничего не делаете, вы не делаете это правильно. Если вы найдете это скучно, здорово. На самом деле, я надеюсь, что вы делаете. Скука, каково это, когда твой маленький мозг изо всех сил пытается остаться на плаву в океане большого ума. Вы хотите утопить этого ублюдка.

Это должно быть регулярной формы заботы. Мы все тратим слишком много времени делать. Вместо этого, сделать точку Дона альтинг. Пойти в поход. Практика Чжань zhaung (который является своего рода то, что я рекомендую выше). Что угодно. Это не имеет значения. Просто перестань так сильно. Как только вы не отметили последовательно на некоторое время, вы должны начать, чтобы иметь лучшее представление о том, что он пассивно наблюдать или быть с дыханием против нападения бедняжка. И помните, что путь Будды-это хорошо в начале, прекрасной в середине, и в конце концов. Это никогда не должно быть источником собственной ненависти. Просто расслабься.

+639
niknamefuck 31 мая 2017 г., 23:05:09

Мозг-мастурбация не приводит к освобождению, но радость в том, чтобы стать => тот, кто ставит думает, как учили на практике-это тот, кто знает и видит, что на себя времени.

Если когда-нибудь вольному-воля дискуссии возникает мой человек призывает к следующему:

Точка с правой руки пальцем на свой правый глаз. Сосредоточиться только на палец. Теперь когда концентрация хорошая быстро продавить пальцем на свой глаз.

Большая проницательность!

Дополнение:

Есть, кстати, два вида из номера-поток ввода, который прибудет в нирване, введя поток, по крайней мере, на время смерти: Вера-последователь и Дхамма-последователь. Помимо тех, земным, для всех остальных, всей Сансары открыт долгое время, самых.

Okkanta-samyutta — входа

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+606
BeckyM 12 февр. 2019 г., 09:38:55

В простых терминах, это мнение. У нас есть мнение (психических образований) всего, что мы видим. Нам нравится называть их, классифицировать их и обобщать их. Я встречал веселый буддист? Нет. Но когда я делаю, мнение таких, как вы упомянули, будут меняться. Так что я взял бы с щепоткой соли. Он не может быть каноном.

Сказав это, я думаю, когда люди пытаются следовать заповедям, то, безусловно, своего рода "unnaturality" к нему, либо потому, что они к этому не привыкли, или потому что они боятся разбив его, или комбинация обоих. Это не ограничивает себя в буддизм. Это происходит и с другими религиями тоже. И это также происходит в любой социальной клуба/сообщества, которые имеют некоторые строгие правила. Это может оторваться, как "скованность" или упрямый.

Насколько возможно, я попытаюсь быть в курсе такого мнения, хотя иногда я не могу судить что-то. Здоровый скептицизм приветствуется, когда вы ловите свой ум, делая предположения или обобщения о ком-то. Но однако я убежден, что мы не должны заботиться, как другие. Мы могли бы направлять людей на правильный путь, если это то, что требует ситуация. Или мы могли бы даже учиться у них, если они знают лучше о чем-то.

Насчет мнений, ну, они всегда есть, но не цепляться за них.

+598
Paul Matthews 4 июл. 2012 г., 23:12:30

Не-вера в посмертное перерождение возникает от осознания того, что "джати" - это рождение создавая идею "существа" или "я-идентичность". Поэтому, неверия в посмертное перерождение возникает от реализации, освобождения, правдивость и честность (а не от жажды).

Если спрашивающий не знает, что слова "правдивость и честность" значит, они могут задать вопрос: "что он рассказал детям, что Санта Клауса нет возникнуть от жажды или от честности?"

Вера в посмертное перерождение является существенным препятствием на пути к нирване, которая является, почему Будда не учил о посмертном перерождении в тех suttas, которые ведут к просветлению, таких как СН 22.59, о трех характеристиках. Последние слова Будды были: "все обусловленные вещи подлежат Ваниш".

Любые учения, которые выводят (через мирские толкования) посмертное возрождение было дано с целью укрепления нравственности (см. 117 млн), а не к нирване. Эти нравственные учения о "Камма" и включают в себя предположение о "я" ("U падхи" - см. до 117 млн).

В DN 31, учат обязанность монахов-научить собственников жилья путь на небеса (а не путь к нирване). В его 1-я проповедь, Будда учил 'Срединного пути' для тех, кто покинул семейной жизни (а не для собственников жилья).

В буддизме есть два уровня учения, а именно: (I) нравственные учения, особенно для собственников жилья; и (II) ниббана учения, особенно для монахов & претендентов (см. 117 млн).

Не различая двух уровней результатов учения в нелогичные вопросы, такие как "возрождение" & "Ниббаны". Ниббана и перерождения не имеют никакого отношения друг к другу, потому что ниббана-это здесь-&-теперь конец жадности, ненависти & заблуждения, в том числе и в конце собственной целью.

Если самостоятельно-просмотр и самомнение не полностью искоренены, нет типа ниббана может быть реализован.

И как монах благородный человек, чье знамя опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной? Вот монах отбросил в самомнение "я есть", и отрезать ее под корень, так что это не больше не сможет возникнуть в будущем. Вот как монах благородным тот, чье знамя опускается, чье бремя понижается, кто раскрепощенный. 22 млн

+573
Kenny Carter 23 нояб. 2014 г., 19:33:14

Книга в Будды слова - это "антология дискурсов от Палийский канон" Монах Бодхи.

Вы можете найти его в интернете в формате PDF.

Второй главы (всего 25 страниц) под названием "Несущий свет" и представляет собой биографию: он имеет названия разделов как, "концепция Будды и рождения", "решения для обучения" и "первая проповедь".

Его преимуществом является то, что он цитирует suttas, поэтому я предполагаю, что это "читаемых" и, как сообщается, автобиография.

+568
Paul Stevens 22 окт. 2016 г., 21:59:58

Это очень чувствительная точка для понимания буддизма ИМО. Будда, через весь Палийский канон, во многом объясняет, как неотъемлемая " я " или "душа" не бросается в воспринимаемый опыт работы (должности Dhammadhatu лучше добраться до этого!) - неизменной константой для "вещи" не видно, в то, что мы воспринимаем. Будда также просит, в Brahmajala Сутта (http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html), для последователя не спекулировать в метафизической сфере - спекуляция, которая может быть непосредственно испытал.

Комбинация обеспечивает деликатный момент. Будда со всей определенностью утверждать, что в пределах воспринимаемого опыта (5 skhandas) Благородная Истина о страдании - что каждый конструкт непостоянно - скоро будет очевидно и верно.

Однако Будда был всегда осторожен, чтобы предупредить о борьбе со спекуляцией, поэтому он не запрещен явным образом " я " или "душа" в целом, хотя бы потому, что вне опыта не может быть ни опытным, ни отрицать (ниббана не в счет здесь - он должен быть известен мудрый и т. д.).. Опыт и доказательства (Нагарджуна, наука) согласен с Буддой Благородные Истины, дальше - заросли взгляды-все, что осталось.

(логически, то ответ простой - да потому что ни рациональная попытка описать/объяснить/анализ 'то, что находится за пределами опыта-это возможно!)

Читать это для некоторых хорошее представление! https://plato.stanford.edu/entries/buddha/#NonSel

+548
Ed Chapel 24 февр. 2017 г., 21:00:00

Исходя из личного опыта при проживании в Дзэн-монастыря в Японии:

Это зависит от того, что вы понимаете под отступлением. Многие дзэнские монастыри в Японии предлагают "отступает" в свои веб-страницы, но это не обязательно, что имеется в виду в Японском Дзен с помощью sesshin (接心). Если вы хотите испытать повседневную жизнь буддийских монахов в Азии, я бы посоветовал не вступать в sesshin впервые в Японии, а это чрезвычайно напряженный период для монахов, и если вы не в полной мере осваивать местный язык и обычаи храма, вы будете бороться. Первый раз, я бы посоветовал вам оставаться на одном или нескольких храмах во время очередной срок.

Если вы хотите спать, медитировать, питаться, и работать с монахами вы можете обратиться в главный храм или административный офис традициями буддизма в Японии и спросить за сроки и места проживания (также укажите, если вам нужна помощь с языком и обычаями, как это будет учтено, предполагая, что возможно останется с вами).

Вот некоторые ссылки могут оказаться полезными:

Shoganji монастырь - Риндзай родословной

Сото Дзен монастыри для иностранцев в Японии - Сото родословной

Городе Храм - Риндзай Родословной

Храм Shunkoin - Mindfullness

Японская Ассоциация Випассана

Также отель shukubo в Японии, своего рода странник размещение связано с близлежащим храмам.

+534
Alex Lynch 3 авг. 2013 г., 00:45:21

Этот лингвистической терминологии в целом вызвало много недопонимания и недоразумения.

Понятия не имеет, что нет:

  1. неизменный вечный компонент, который мы можем определить как само собой. Другие современные педагоги попытались определить такой части, которую они называют Атманом
  2. нет ничего, к которому любой может иметь абсолютную или когда-либо прочного контроля над ни внешне, ни внутренне

Также понятие личности, самосознание, эго, мыслей, относящихся к себе все:

  1. бредишь
  2. источником страданий

Поскольку вы не имеете никакого контроля над любой из Что сделать это самостоятельно вы не можете иметь futuristes представление о вашей собственной личности и судьбы. Также так как ваше влияние на внешний мир ограничен, Вы можете попасть в собственный или управления общества. Но когда мы думаем о я буду то или это, есть чувство абсолютного контроля судьбы или окружающей среде. Это бредово как нельзя к вещам, к абсолютной определенности и никакого результата отклонение, что вы станете разочарованы.

Если вы более глубоко детализировать, когда какой-то жесткой или контакт происходит через ваше чувство двери. (Напр. кто-то ругает тебя или вы помните, кто-то ругает тебя.) 1 вы узнаете это, кто-то ругает, значит, вы отождествляете этот инцидент это мне , кто получает нагоняй. В этот момент Вы получаете плохое чувство (буквально) в вашем теле. У вас есть ментальная реакция на это, а потом форма волевой, хотя, как я буду ругать его обратно. Точно так же, если это хвала вам противоположные чувства. Хотя это само по себе является тонким, вы теряете равновесие ума, как вы могли бы сделать пыжится, когда кто-то делает такого рода разговоры. Также вы не сможете получить приятность от похвалы до последнего всегда, которые иногда приводят к тонким разочарований. Таким образом, каждый раз, когда вы получаете любое понятие я, мне, мой и т. д. приходит в ваш разум какое-то разочарование неизбежно произойдет, если проанализировать его полно и реалистично, при этом не понимая это быстро заблуждение. Так что понятие не самостоятельное, в данном контексте. Если вы держитесь за понятие личности (Pudgala - Санна) страдание возникает, отпуская понятие личности ваш ум становится свободным от страданий. Отсюда лингвистического перевода не самостоятельно.

Также отсутствие чего-либо, на котором вы можете осуществить абсолютный контроль или любой компонент, который является постоянным, на которые можно надежно опереться на этикетке это мне или себе - вечный меня (эта часть меня никогда не меняется) или это образ меня (хороший человек, сильный человек и т. д.) или принадлежит мне или в моей власти (это должно быть как я хочу, или будет он быть) - виз. отметив, идентифицируемых в качестве самостоятельной, мне, мое, И. поскольку мы ничего не можем использовать слово или ярлык со словом самостоятельно, учитывая, что одно из свойств вечности, абсолютного контроля, мы говорим, что это не само.

Это не означает, что вы не существуют в любом разговорном смысл или никакого смысла вне указанного выше определения (постоянные, управляемые свойства). Так что если вы или любые телесные практики, чтобы вы виду, чтобы быть стресс и бесплатные разочарование, преимущества, которые будут получены лицом, становится просветленным. Поэтому вы должны быть мотивированы, чтобы достичь его. Так что не получите некоторые играют на слова сбить вас с пути. (Это очень трудно понять концепции, таким образом, должны быть осторожны в заблуждения, используя ту же формулировку или рендеринга.)

Также разрабатывает это понятие (любое понятие или понятие Manasikara) как Новичок (хотя вы должны отказаться от этого вида также на высших стадиях медитации) может помочь растворить свое эго, самосознание, самосознание, понятие себя в голове. Это может быть ранняя стадия катализатора в вашем прогрессе (также помогает вам уменьшить стресс и разочарование в связи с понятием я, мне, мое), чем нечто, снижение мотивации к практике

В буддизме вы должны почувствовать покой в этой жизни и в каждом вашем шаге. Больше вы практикуете, более мощным ваш мир становится. Меньшей психической реакции у вас к отлично, приятные, неприятные, больно, кислый и т. д. чувства, вызванные внешними раздражителями больше баланса, ваш ум будет более спокойным и вы получите.

Также помните, буддийские понятия не объяснимо на словах, так как понятия не ориентированы, таким образом, язык и умение общаться с ними не сложилось. При переводе на эти языки с не буддистами или связанных с культурой дела обстоят еще сложнее.

+512
Jon Sandruck 24 июл. 2015 г., 14:59:53

В буддизме есть представление о Трех Драгоценностях: Будде, Дхарме, Сангхе.

Ты сказал: "Я верю в Будду и его учение", так вот две из них, т. е. Будды, и Дхармы.

Есть детали, например, в Дхаммапада , которые предполагают, что лучше быть одной, чем с дураком:

Если в компании вам не найти мудрый и рассудительный друг, который ведет хорошую жизнь, а затем, подобно человеку царю, который оставляет за собой покоренного царства, или, как одинокий слон, бредущий сквозь джунгли, вы должны идти в одиночку свой путь.

Но буддизм также могут поддерживать (или поощрять или рекомендовать) дружба. Например, в Upaddha Сутта говорит:

Я слышал, что однажды благословенный жил среди Сакьев. Теперь есть город Sakyan по имени Саккара. Там Дост. Ананда отправился к благословенному и, по прибытии, поклонился благословенному, сел в одну сторону. Как он сидел там, преп. Ананда сказал благословенному: "это половина святой жизни, Господа: достойно восхищения, дружбы, восхищения, общения, восхищения товарищества."[1]

"Не говори так, Ананда. Не сказать, что. Восхищение дружбой, восхищения, общения, восхищения товарищества фактически весь святой жизни. Когда монах обладает замечательным людям, как друзья, товарищи, & товарищи, он, как могут ожидать, разрабатывать и проводить Благородный Восьмеричный Путь.

"И как и т. д.

Примечание: как в 8.54 , это значит не только общаться с хорошими людьми, но и учиться у них и подражать их добродетели.

+496
Writ Majumdar 26 окт. 2012 г., 14:30:46

В тхераваде, как в статье Википедии говорится, есть несколько видов истины: относительную истину (sammuti-сачча) и окончательную истину (paramattha-сачча).

Эти два вида истины не точно так же, как относительная и абсолютная истины. А не фокусироваться на универсальности или специфичности сферы истины, они сосредоточены на intrinsicness истины - то есть, является ли объект соглашается с истиной по своей природе, или же это просто сказал, чтобы согласиться с его внешним конвенции.

Пример обычного, внешняя истина в кулак. Когда вы закрываете вашу руку, появляется кулак, почти по волшебству. Когда ты снова откроешь свои силы, кулак исчезает. Там никогда не было ничего сущностные об объекте, который сделал кулак появляются; только конвенции и признание породило истины или ложности вытекающих из кулака.

Пример конечной, внутреннюю правду на боль, когда кулак соединяется на высокой скорости с лицом. Кулак и лицо являются лишь условными описания реальности, но боль присуща опыт и при этом сказал, чтобы быть в конечном счете реальными. Также, в конечном счете, реальное видение кулак приближается к лицу, ощущение твердости кулак и мягкость лица, и звук кулака соединяться с лицом.

Короче говоря, условной реальности относится к субъектам, в то время как высшая реальность понимается строительных блоков, которые составляют реальность (т. е. опыт). Таким образом, субъектами кулаки и лица обычных, но зрительные образы, звуки и чувства, связанные с опытом и есть высшая реальность.

Важность этой доктрины заключается в создании правильной парадигмы для понимания реальности. Потому что обычные истины, основанные на психических образований, они не могут помочь в понимании реальности. Постоянная, сытно, подконтрольных конвенции могут рассматриваться, но она никогда не существует в конечной реальности. Выделяет то, что существует в высшей реальности, можно ограничить свои наблюдения для тех объектов, которые обеспечат понимание того, как устроена реальность.

Например, сосредоточившись на концепции питания, когда вы едите, вы никогда не приходят, чтобы увидеть природу реальности, как возникают и исчезают беспрестанно, потому что вы сосредоточены на чем-то, что постоянно (а не реально существующие), т. е. еда. В результате, вы будете легко представлять его как хороший или плохой, меня и моей. Если ориентироваться на опыт дегустации и чувство, как вы пережевываете пищу, вы заметите, что вы на самом деле не вкус или чувствовать еду всегда, ваш разум порхает между дегустация, чувство, симпатия, неприязнь, мышления и т. д. и вы придете к пониманию природы реальности, которая, в свою очередь, позволит вам отпустить свои привязанности к хорошим плохим опытом, как вы поймете, что нет ничего поистине желательно, или нежелательно о них.

Это основано на учении Будды, когда он был жив.

Относительная и абсолютная истина, я считаю, больше частью Махаяны утверждают, что учение Будды при его жизни были только предназначены, чтобы быть приняты в контексте ограниченных возможностей аудитории, чтобы понять высшие истины. Такие учения, как утверждается, поэтому можно пренебречь или, по крайней мере, заменены более поздних учений, которые были засекречены до времени, когда люди могут понять высшие истины в них содержится.

Итак, пример относительной истины учение о взаимозависимом возникновении и Четыре Благородные Истины; абсолютная истина будет видеть, что даже те учения пустоты, и поэтому бессмысленно. Дело в том, что для того, чтобы постичь высшую истину пустоты, нужно сначала осознать обычных истин, как ступеньками.

Мне жаль, если я не сделал Махаяны зрения справедливости, но я не разделяю его сам; нет ничего в первоначальное учение Будды предположить, что они являются только относительно истинными, или, что нет ничего абсолютного и за их пределами. Но, наверное, я предвзят :)

+447
356103 9 окт. 2011 г., 15:03:12

Я приезжал сюда много раз для медитации на дыхании. Я пришел, чтобы лучше понять эту медитацию, но я столкнуться с проблемами, не имеющими отношения к медитации.

Я заметил, что моя память довольно плохая, и что мой мыслительный процесс в основном зависит от вербальных средств. Однако, я помню, было очень визуальный в раннем возрасте, достаточно хорошо, забив на тесты визуальных способностей, и в эти дни я иногда могу визуализировать сложные вещи. Однако, я не использовать визуализацию в каждый день жизни, потому что я понимаю буддизм отбивает ума. Поэтому я очень сосредоточен на внешней реальности, либо воспринимая реальность или мышление абстрактно.

Я интересно, если визуализация медитация поможет мне с памятью и концептуализации. Я должен также упомянуть, что у меня нервное расстройство, и хотя я сомневаюсь, что визуализация может повлиять на это, я все еще беспокоюсь о возможности. Таким образом, мои вопросы:

  1. Намеренно визуализировать что-то очень отличается от фантазий не приветствуется в буддизме?
  2. Визуализируя, как правило, отличается от участия в визуализации в медитации?
  3. Есть ли риски в практике визуализации, визуализация, как общий признак ума?
  4. Будет визуализировать улучшить память, сохранение или моделирование?
  5. Можно визуализировать в свободному и неограниченному способ освободить или влиять на эмоции, отменить репрессии?

Я благодарен за любые ответы.

+426
Sammi 19 янв. 2018 г., 03:48:38

Буддизм говорят что-то про отношения между величие в искусстве, музыке или других творческих областях, и духовное развитие? Например, рассмотрим хорошо известные великие композиторы: есть ли что-нибудь сказать о том, как им удается производить невероятно сложные и красивые произведения, как симфонии? (Ответы от любой традиции прекрасны.)

Дополнение: я имею в виду время активной созидательной, не просто слушать музыку. Будучи активной и творческой ценится в буддизме, или смысл гасить все? Какова цель жизни, кроме того, пыталась кричать и убегать? (ОК, немного расстроен здесь.) Если жизнь возникла по какой-либо причине, не будет получать удовольствие во всех его формах, и все мероприятия? Или это больной вопрос?

+417
Satling Mukade 2 июн. 2013 г., 21:56:20

Если вы хотите, академических и буддизм, вот некоторые большие ресурсы. Они все сделали многочисленные вводные и продвинутые книги о тибетском буддизме.

Доктор Роберт Турман [http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Thurman], "Дже Цонкапа профессор Индо-тибетских буддологических исследований в Колумбийском университете, занявшие первые должности завкафедрой в этой области исследования в Соединенных Штатах. Он также является со-основатель и президент Тибетского дома в Нью-Йорке".

Джеффри Hopinks [http://en.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Hopkins], "американского тибетолога. Он является почетным тибетских и буддийских исследований в Университете Вирджинии, где он преподавал в течение более чем трех десятилетий, начиная с 1973 года.[1] он является автором более чем двадцати пяти книг о тибетском буддизме", или

Его Святейшество Далай-Лама, мой любимый учитель, мой любимый учение ", освещающий путь к просветлению" ( http://lamayeshe.com/index.php?sect=article&id=398), а "ступенчатый путь" (в буквальном смысле) учения, которые призваны занять от одного до просветления. (Также большое место для всех уровней учения.)

Наслаждайтесь! Есть так много онлайн сейчас во многих буддийских традиций. Повезло нам!

+410
user353573 11 сент. 2018 г., 05:45:06

Восприятие делает памяти.

Каждый раз, когда мы совершаем памяти. Один трогает (строительство), чувство (ощущение), и увеличения памяти (восприятия), а видеть (сознания) цвет на тот момент.

Восприятие должно возникает каждый раз, кроме asannasatta-Брахма и sannavedayitanirodhasamapatti, с целостной совокупности, вредные и не полезные, ни вредные.

Целью является понимание отношений.

Правильное видение - это понимание в отношениях агрегатов в dependention возникновения цикла.

Это вид строительных материалов, ищите. Она может возникнуть только полезные и не полезные, ни вредные.

Неправильный взгляд - непонимание в отношениях агрегатов в dependention возникновения цикла. Это вид строительных материалов, ищите так же. Она может возникнуть только с нездоровым.

Увидеть путь главах очищения: агрегаты и зависимого возникновения.

+377
Jaychand Kumar 14 апр. 2017 г., 13:07:24

В "видеть Дхамму", это образно сказано, что он стал свидетелем его собственной эмпирически природе реальности, в отличие от интеллектуально понимание его.

"[А] монах, который взращивает Благородный Восьмеричный Путь, который усердно практикует Благородный Восьмеричный Путь, постигает высшее знание тех государств, которые должны быть так понято, отказывается с высшим знанием тех государств, которые так бросили, приходит опыт с высшим знанием тех государств, которые должны быть настолько опытными и культивирует с высшим знанием тех государств, которые так культивируются.

Что, монахи, государства быть понято с высшим знаниям? Они пяти групп цепляния. Какие пять? Тело-группа, ощущение-группой, восприятие группы, психический-формирование группы, сознание-группа...

Что, монахи, государства отказаться от высшего знания? Они являются невежество и желание [дальше] становится. А что, монахи, являются государства, чтобы быть опытным с высшим знаниям? Их знания и освобождения. А что, монах, - это государства выращивается с высшим знаниям? Они спокойны и понимание". ЗП 45.159

Насколько вижу другие существа рождаются и умирают, у меня нет магических сил, но я понимаю это как нечто вроде глаз расширяющие сознание на самом деле видел, что произошло. С nimitas, они являются фары, которые появляются в сознании глаз так "видит" глаз, как.

Аджан Брам говорит много о Nimitas

+364
Brownman Freeman 1 окт. 2016 г., 16:35:05

Есть ли способ, чтобы оставаться внимательными, когда ваш ум занят на работе?

Просто будьте внимательны ощущения в вашем теле. Е. Г.

  • поза
    • Однажды сидел какое-то время телесного дискомфорта побуждает вас двигаться
    • когда вы видите кого-то привлекательных, нейтральных или непривлекательными, когда вы чувствуете какое-то притяжение или отталкивание или пофиг. Наблюдать за этими ощущениями.
  • чувство
    • касания ваших тканей
    • прикосновение моря
    • ощущение пальцев, когда вы вводите
  • Ощущения вследствие психических состояний
  • Ощущения вследствие психического содержания

См. также: памятуя сидеть/работать на компьютере

+353
Will Manley 8 февр. 2018 г., 17:23:02

Вы должны анализировать дыхание в части:

  • Начало в дыхании
  • ускорение в дыхании
  • пик в дыхании
  • замедление дыхания
  • конец в дыхании
  • начало на мгновение щель
  • комментарий если ума уклонился
  • усилий и решимости, чтобы сохранить фокус (без вербализации или визуализации)
  • конец кратковременный разрыв
  • Начинается цикл снова выдох
  • Продолжать с самого начала снова

При микро-анализе это не удивительно далеко. Тогда это будет в какой-то момент становятся естественными в этом случае падение рассмотрения и решимость и просто наблюдать за процессом. Но когда вы начинаете каждую сессию хорошо иметь пересмотр и определение на некоторое время, прежде чем бросить его независимо от того, как вторая натура оставаться с дыханием стало.

Когда ваш ум чудеса, а ваш осознанность и невозмутимость истек, вы приступили к созданию словесных измышлений. Анкерные ума перестать создавать словесные измышления. Когда новые измышления создаются там всегда будут какие-то ощущения, связанные с ним (приятные, неприятные, нейтральные). Когда понимаешь, что твоя внимательность истек, 1-го осознать это, изучить свое тело и ум, оставаясь с ощущением с невозмутимостью на короткое время (несколько вдохов) или до тех пор, пока напряженность ушла (на более поздних этапах это происходит мгновенно, когда вы смотрите на измышления измышления прейдет), которая наступит раньше, а затем вернуться к дыханию.

+348
jmdana 2 нояб. 2010 г., 02:32:06
Дзогчен (Уайли: dzogs Чэнь) или "Великое совершенство", также называемый Атийога, традиция учение в тибетском буддизме, направленных на достижение и поддержание естественного изначального состояния или естественного состояния. Он является центральным учением школы Нингма тибетского буддизма и Бон. В эти традиции, Дзогчен является наивысшим и самым окончательным путь из девяти транспортных средств к освобождению.
+336
Dmitry Marchuk 30 апр. 2018 г., 14:21:01

Так как это мой первый вопрос, я приветствую ввод о том, как улучшить его. Большое спасибо заранее.

Когда я слышал Махаяне практикующие обсудить концепцию Bodhisatva как это зависит от Theravadan учения, об этом сказано в знак против Тхеравады. Он предположил, что Тхеравада не хватает сострадания к другим, и что Bodhisatva идеал "ремонтов" это отсутствие сострадания.

Когда я рассматриваю эту идею, я не могу отделаться от ощущения, что концепция Bodhisatva ("я"), помогая "другим", кажется, противоречит идее anattā. Мысль, что я бы сосредоточиться на собственной Несс (либо собственного или чужого) кажется ошибочное мнение. Вместо этого, когда я думаю о страдании, я думаю, что "существует страдание", а не что "я страдаю" или "они страдают." Как таковая, концепция Bodhisatva направляет мои мысли от того, что я считаю teacing Будды правильного понимания.

Как отсутствие сострадания... мое мышление заключается в том, что работа, которую я делаю в моей практике это означало, чтобы уменьшить страдания. Не уменьшить мои страдания и игнорировать других, но, чтобы уменьшить страдание само по себе.

И так мой вопрос таков: я понимая кусочки это правильно? Я понимаю, что некоторые здесь придерживаться разных частях этого вопроса, и я высоко ценим обратную связь с обеих сторон. Возможно, кто-то может объяснить, как они думают, что идеи "не-я", как это связано с идеей Bodhisatva?

+326
curtiskwong102 15 дек. 2017 г., 01:22:02

Как правило, мы не знаем каких-либо Архатами.

Однако, в связи с пали suttas, она не плохая Камма не согласиться с обучения Сутта, если у вас возникли какие-Сутта, утверждая, чтобы быть неправдой.

Но если вы отвергаете слова Сутта слепо и почему-то думаете, что вы буддист, это плохая Камма.

Буддист должен отложить веры или доверия к suttas, если у них есть веские основания, чтобы что-то отвергать в suttas.

Например, я отказываюсь от многих вещей в suttas и то, что я отвергаю, я считаю, не должно быть слова Будды или араханта.

В конечном счете, suttas сказать только верить, что вы поняли для себя. Цитирую:

Зная так и видя так, вы могли бы сказать, учитель-это наш уважаемый наставник. Мы говорим так из уважения к учителю'?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, хотели бы вы посвятить себя к другому учителю?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, хотели бы вы вернуться в обряды, торжественные церемонии, и благоприятные обряды общих созерцатели & отшельники по сути?"

"Нет, Господи".

"Это не тот случай, что вы говорите просто в соответствии с тем, что вы знали, видели, & понял для себя?"

"Да, господа

38 млн

+297
Nusrat jahan 31 янв. 2013 г., 11:13:31

2-й закона сказано:

"2. Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami

Я беру на себя заповедь воздерживаться от того, что не дано".

Для того, чтобы нарушить заповедь 5 факторов должны быть выполнены.

Условия, которые нарушают заповедь

Пять факторов второй заповеди являются:

  • пара-parigga-хитам -- статья(ы) с заинтересованного хозяина.

  • пара-parigga-хиты-Саннита-один знает, что есть заинтересованный хозяин.

  • theyya-cittam -- намерение украсть.

  • upakkamo -- усилия, чтобы украсть.

  • Тена haranam -- статья(ы) является (являются) украли через эти усилия.

Все вышеперечисленные факторы должны быть выполнены для того, чтобы нарушить заповедь. Так что если вы можете ответить ни на один или несколько из них вы не нарушили заповедь.

+253
Muotaz 13 дек. 2016 г., 08:38:54
Существование другого существа, основанные на условия, вытекающие из предыдущего существования. Это часто путают с реинкарнацией. Реинкарнация-это смерть души или духа в новое тело. Буддизм отрицает понятие души, духа или постоянное поэтому в буддизме перерождение происходит, но нет-тот, кто возрождается.
+243
Amanda Rehbein 25 сент. 2015 г., 07:24:34

Вы обязаны получить те ощущения, когда вы сидите осознанно, ваш ум концентрируется. Всегда есть ощущения нашего тела. Как вы стали сосредоточены и внимательны, вы начнете замечать эти ощущения. Это очень нормально раздражаться, потому что это наше нормальное привычку реагировать.

Вы не должны агитировать и наблюдать за теми ощущениями equanimously. И если вам нужно сделать все, чтобы избавиться от нее, сделайте это осознанно.

+240
Alberto Vicente 4 нояб. 2017 г., 05:16:46

Я думаю, что это может быть связано с проблемами перевода. Понятие ноумен в западной философии-это очень чуждо буддизму, я думаю. В западной философии ноумен-это противоположное явление. Феномен-это нечто, что переживается, в то время как ноумен-то, что-то за пределами опыта, все вместе, но как-то существует в любом случае.

Большинство форм Буддизма Не соглашайтесь с идеей какой-либо реальности какие-то существования, которая независима, потому что он впадает в ошибку Эссенциализм, или, по крайней мере, кажется.

Я думаю, что вы, может быть, встретив это слово в переводе или что-то полагаться на такой перевод, потому что я подозреваю, что переводчик пытается перевести понятие 體用 (tǐ yòng, теперь обычно переводится как сущность и назначение) как ноумену-феномены, но не думаю, что это очень хорошее сравнение вообще. Определенно термин 體 не означает ноумену, но что-то больше нравится природа что-то.

+232
GlyphGryph 2 окт. 2013 г., 23:25:33

В то время как там может не быть каких-либо конкретных цитат из буддийских текстов относительно разведения собак, это не обязательно означает, что это нормально.

В зависимости от методов и целей разведения, это может привести к ряду серьезных проблем здоровья продолжаются породистых собак. Стоит только начать исследовать историю породы и положение средней колбаса собака, мопс, кавалер спаниель, и т. д., чтобы читать из общих проблем здоровья, которые возникли от инбридинга и от внимания некоторых дефектов путем селекции.

Еще одна проблема-это перенаселение питомца - есть миллионы ненужных кошек и собак, которых забрали в приюты каждый год и эвтаназии, поскольку они не способны перемещаются. Для добавления собаки целенаправленно разводят в эти числа, может усугубить проблему и отрицание существующих собак возможность найти дом.

Кроме того, нынешнее отношение в обществе к собакам таковы, что их товары должны быть куплены и проданы, использованы для какого-либо практического или социального назначения (например, символ статуса в случае некоторых породистых собак) и эти отношения подкрепляются поощрения разведения и его операционного характера. Я не думаю, что держа эти настроения духовно здоровым.

Я думаю, что у людей есть возможность иметь продуктивные и этичные отношения с животными, однако я утверждаю, что сочетание животных и коммерческих целях создания благосостояния, как бизнес-Максимы максимальной мощности за вход неизбежно вступают в игру. Можно утверждать, что лечение собак, таких как выше, является работорговля.

+228
Ravin Sardal 27 сент. 2013 г., 23:37:46

Определение "молитва" в Оксфордском словаре:

1 торжественное просьбу о помощи или выражение благодарности, обращенные к Богу или другое божество.

1.1 (молитвы) церковная служба, особенно регулярный, на котором собираются люди, чтобы вместе помолиться.

1.2 серьезные надежды или желания.

Популярный буддийский молитва (на основе определения "серьезный надежду или желание") от следующих достопримечательностей Метта Сутта можно найти ниже. Преимущества этой молитвы можно найти в этот ответ.

Думаю: счастливые, в покое,
пусть все существа будут счастливы сердцем.
Все существа могут быть,
слабые или сильные, все без исключения
длинные, большие, среднее, короткое,
тонкие, наглая, видеть и невидимое,
ближнего и Дальнего, я родилась и ищу рождении:
Пусть все существа будут счастливы сердцем.






Пусть никто не обманывает другого
или презирать кого угодно,
или через гнев или раздражение
желаю еще, чтобы страдать.


Как мать станет рисковать жизнью
чтобы защитить свое дитя, своего единственного ребенка,
даже так надо развивать безграничное сердце
в отношении всех существ.


С доброй воли для всего космоса,
развивайте безграничное сердце:
Выше, ниже, и все вокруг, открытый,
без вражды или ненависти.
Будь то стоя, ходьба,
сидя или лежа,
пока одно предупреждение,
один должен быть решен на этой осознанности.
Это называется возвышенным неизменной
здесь и сейчас.








+140
Dark Lady 2 авг. 2018 г., 19:11:12

Буддизм можно практиковать, как искусный метод, основанный на личном опыте и принимая то, что работает для вас в вашей конкретной ситуации. Помните, что Будда сказал в Калама Сутре:

Не идите на то, что была приобретена повторные слушания (anussava),

ни по традиции (парампары), ни на слух (itikirā),

ни на то, что в Писании (piṭaka-sampadāna)

ни на догадку (така-хету),

ни на аксиома (ная-хету)

ни на лицемерные рассуждения (ākāra-parivitakka),

ни на предвзятое отношение к понятию, что уже обдумал (diṭṭhi-nijjhān-АКХ-antiyā),

ни при кажущейся способности > чужой (bhabba-rūpatāya),

ни на рассмотрение, монах-наш учитель (samaṇo не garū)

Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проведены и отмечено, что эти вещи приводят к благо и счастье," введите на и пребывать в них.

Держа в Писании только потому, что это священное писание и, судя по чужому опыту или выбранного пути Дхармы, следовательно, также можно считать плохого зрения или по крайней мере привязанности желание у других практиков адаптировать конкретный вид.

Вера в перевоплощение не является главным или основным в буддийской практике для многих родов и многих практиков. В самом деле, с социально-исторической точки зрения очевидно, оно было взято из индуистской космологии, доминирует мировоззрение в период жизни Будды. Я не констатирую этот факт, чтобы принизить значение он может иметь для отдельных практиков, но лишь как причина для многих людей реинкарнация не попадают в категорию "сие ведет для блага и счастья".

Поэтому кармические причины и следствия во многих родословных не рассматривается как нечто, что прежде всего проявляется после смерти: он может быть немедленно или в течение человеческой жизни. Этот вид делает потребность в чувстве сострадания и совершения правильных действий немедленных.

Что касается чудес, о которых вы говорите: многие родословные увидеть Будду обычным человеком, который открыл искусный метод просто быть обычным человеком, без сверхъестественных атрибутов. Так опять же, для многих практиков чудеса не обязательно относятся к категории "эти вещи ведут к выгоде и счастью", потому что, если чудеса были необходимы, чтобы принести кого-то "правильную" точку зрения, это будет означать, что мы не можем испытать ум Будды только на себя. Мы хотели быть предметом сверхъестественного вмешательства. Поэтому многие родословные считают, что ум Будды можно испытать прямо здесь и сейчас.

+115
hgjd 13 июн. 2011 г., 10:53:23

Да. Дыхание тоже такой объект медитации. Есть много различных объектов для визуализации Шаматху практикуют. Например, я видел много тибетских буддистов (вот, Карма Кагью Кармапа) советую выбрать объект, похожий на практику тонглен вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании (в памятование о дыхании).

Важной частью является то, что вы должны отказаться и отпустить ее, чтобы испытать nimitta.

Из Аджан Брам - "шагая в сторону просветления":

Как ваш непрерывной осознанности часы дыхание успокаивается, радость (Шаг пятый) и счастье (Шаг шестой) возникают естественным образом, подобно золотой свет зари над восточным горизонтом.

(...)

Дыхание в эти пятый и шестой шаги так спокойно и красиво—более привлекательным, чем сад весной или закат летом—что вам интересно, если вы когда-либо хотите посмотри на что-нибудь еще. Как дыхание становится все более красивой, как радость и счастье растут в Тихом сила, ваше дыхание может показаться полностью исчезают. Это седьмой шаг не бывает, когда вы хотите его но когда есть достаточно спокойно.

(...)

Просто как Чеширский Кот [Алиса в стране чудес] исчезла, и осталось только его оскал, так медитатор телом и дыханием исчезнут, оставив только красивые. Для Алисы это была самая любопытная вещь, которую она когда-либо видела. Для медитирующего это тоже странно, четко опыт "свободного плавания" красоты ничего не воплотить его, даже не дышать.

(...)

Возникают после этого два общих препятствий седьмой шаг: возбуждение и страх. В возбуждение, ум становится восторге: “Вау, это оно!” Если ум думает, как это, то - Джана вряд ли произойдет. Это “вау!” ответ должен быть приглушенным восьмого шага анапанасати в пользу абсолютной пассивности. Вы можете оставить все поражает до после выхода из-Джана, где они должным образом принадлежат. Более вероятным препятствием, однако, является страх.

Только после преодоления восьми фаз, nimitta возникает.

+94
Petr Nehez 26 июн. 2013 г., 20:06:24

корень всех наших проблем является неправильная точка зрения. Когда мы исправляем наше мнение и начать на Благородный Восьмеричный Путь, то начнут выходить из страданий.

Вот что вен С. Н. Гоенка говорит о нашей точки зрения, наше эго, и как он формируется и культивируется.

Вот что вен Yuttadhammo скажет про правильное воззрение.

Когда слушаешь этот Дхаммы, Cintanmayi Пання (мудрость , полученном на основе анализа) будут возникать. Но эта мудрость не является достаточным для освобождения от страдания. Для этого нужно иметь Bhavanamayi Пання (мудрость, полученная через опыт). Это может быть приобретено путем участия в медитационном ритрите рядом с вами. Регистрация на 10-дневный ретрит под вен С. Н. Гоенка можно сделать здесь

+70
Prasenjit Chatterjee 25 мая 2017 г., 01:32:00

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil