Что такое буддийская концепция света?

Как буддисты, что касается света? В их глазах статуи Будды являются в большинстве случаев закрытые. Считают ли они свет низкий достойная вещь или что-то еще. Ньютон показал гравитации, чтобы стать мощным конкурентом свет. Хинди поэзии считает солнце эгоистичный объект, несмотря на солнце, поддерживая жизнь. От этого сомнения пришли мне в голову, что, возможно, буддийский отношении света как скромный?
Свет обладает очищающим и качество освещения, Ислам стресса при физической очистки перед молитвой. Буддизм рассмотреть телесного очищения высокую добродетель?

+938
Samidha Hegde 7 мар. 2014 г., 10:50:04
39 ответов

Я вернулся из ретрита Випассана по Гоенка. Техника осознавая ощущения с невозмутимостью был очень полезным и привел меня в более глубокие состояния медитации.

Но его техника включает в себя сканирование тела, как вы двигаться глубже. Я обнаружил, если я сосредоточен на ощущениях на моем лице, затем своенравно меняет фокус в плече мешает медитации.

Кроме того, я должен держать свой ум активный, чтобы контролировать и переместить свое внимание с воли, от сказать лицом к плечу и т. д.

Еще где, как я читал Аджан Брам, вся его техника состоит из 'отпускания' из 'деятелем' или 'будет'. Основной упор идет об отношении не получать 'деятелем' или 'тяга' или 'будет' участвует.

Дальше на ответы на мой последний вопрос , как я теперь понимаю, мы приходим к Випассане, то есть проницательность. Так что мой вопрос я могу пропустить сканирование части тела. Я могу достичь випассаны и джняна без участия сканирование тела. Просто осознавая ощущения на лице приносят много Саматха. Держать исполнителем, контролируя ум в сторону.

Мне жаль, я смешивания Аджан Брам и Гоенка. Что происходит, я нахожу это трудно достичь хорошее место медитативный ум с помощью метода АБ сосредоточиться на дыхании, но я делаю хорошие успехи в смысле успокоения ума и снижения мыслей методом Goenkas наблюдать ощущения через невозмутимость.

Так что мой план достижения Саматхи через метод Гоенки это наблюдать ощущения и то как я достичь медитативного ума без мыслей переключиться на метод АВ для достижения Джняны.

Я проверил другие вопрос-ответы относительно сканирования тела, но они не ответили на мой вопрос, как их проблема не принося в делатель " или " будут их проблемы различны.

Так что мой вопрос я могу пропустить сканирование тела?

+967
Orlet 03 февр. '09 в 4:24

Я писал в этой статье: люди уходят в матрицу? Информация, энтропия, время и клеточно-автоматная.

В статье предпринята попытка доказать, что видимый мир-это иллюзия или "мечта".

Мой вопрос здесь, есть "видимый мир-это иллюзия или сон" главная тема буддизма?

Кроме того, статья содержит доказательство существования высшего сознания. Это в прямой связи с буддизмом (т. е. темы, обсуждаемые здесь на этом сайте)?

Также, если вы обнаружили какие-либо логические ошибки в эту статью, то просьба указать/перечислить их.

+929
fero 20 апр. 2011 г., 05:15:13
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Здесь: Tittha Сутта: Сектанты

Монахи, есть эти три идейных гильдий, что — когда пересекать-рассмотрел, нажал по причинам, & упреки мудрых людей — даже если они могут объяснить иначе, застрять в [учение] бездействие. Каких трех?

"Есть брахманы & созерцатели, кто придерживается этого учения, придерживаются такой точки зрения: все, что человек испытывает — приятное, болезненное или ни приятным, ни болезненным — это все обусловлено тем, что было сделано в прошлом.' Есть брахманы & созерцатели, кто придерживается этого учения, придерживаются такой точки зрения: все, что человек испытывает — приятное, болезненное или ни приятным, ни болезненным — это все вызвано высшего существа-это акт творения.' Есть брахманы & созерцатели, кто придерживается этого учения, придерживаются такой точки зрения: все, что человек испытывает — приятное, болезненное или ни приятным, ни болезненным — это все не причина и не условие.


Также здесь: дискурс для знающих Веды -- Tevijja Сутта

“И просто даже так, VāseMMha, хотя вы говорите, что отшельники не способны указать путь к единению с тем, что они видели, и вы также сказать, что ни один из них, ни их ученики, ни их предшественники, даже в седьмом поколении и никогда не видел Брахму. И вы еще говорите, что даже мудрецы древности, чьи слова они держат в себе глубокое уважение, не притворяйтесь, что знаете, или видели где, или откуда, или куда Брахма. Еще эти брахманы разбирается в три Веды говорят, поверьте, что они могут указать путь к единению с тем, чего они не знают, не видели! Теперь, что вы думаете, VāseMMha? Не следует ли, что, таким образом, говорить о брахманы, разбирается хотя бы в трех Ведах, глупо говорить?”

VāseMMha, есть один из брахманов, сведущих в трех Ведах, которые никогда не видел Брахму лицом к лицу?”

+921
Megamind 10 сент. 2010 г., 13:42:25

[Правка: я не изменю многое из этого ответа, но я вижу в ретроспективе она слишком тупая и спорить. Существенные замечания кажутся правильными, но язык совсем не к месту. Я удалил первую строку для воспалительных. Прошу прощения.]

Я начал копировать выдержки для того, чтобы обсуждать их, но быстро сдался. Почти в каждом абзаце демонстрирует непонимание не-дуализм. Я нахожу в статье unrigorous, партизан и почти умышленно плохо информированы. Опубликовано такой позор это вводит в заблуждение эссе.

Я прокомментирую некоторые выдержки.

Мое второе замечание было бы указать просто, что недуальной духовных традиций далеко не соответствуют друг другу, но составляют, довольно, большое разнообразие видов сильно отличаются и неизбежно окрашено в более широкие концептуальные контуры философии, которая охватывает их.

Это очевидный бред. Нон-дуализма требует нейтральной метафизической теории, для которой все позитивные метафизические положения отклоняются. Как только мы примем этот нейтральную позицию серьезных разногласий не может быть и речи. Таким образом, не-дуалисты могут одобрить философского даосизма, суфизма, Средний Путь в буддизме, христианском мистицизме, Адвайта, современный друидизм, йога Патанджали, учение поэтому Шри Рамана Махарши и многое другое. Это возможно потому, что не-дуализм сил США по нормализации в тот же доктрина с очень мало места для аргумента.

В 'философии, которая охватывает их' не-дуализма и потому, что оно охватывает их, они не противоречат друг другу. Я читал этот пункт, как говорят, 'Я не изучал эту тему'.

Учение Будды как найти в Палийском каноне не одобрить философии не-двойственности любого сорта, и, я бы добавил, можете недуальной перспектива быть найден лежащим в неявных дискурсов Будды.

Это Тоша. Учения Будды совершенно зависит от недвойственной природы реальности. Если мы знаем, что искать нас не найти в сутрах, но одобрение недвойственной философии. Не все, конечно, но те, кто не должно быть содержания, не имеют философского заземления на всех. Тогда буддизм заканчивается в той же лодке, что банально христианство Уайтхеда. 'религия-это поиск метафизический'. Дело в том, что буддизм-это либо основывается на только философия, которая выдерживает логического анализа, который является не-дуализмом, или логически недоказуемы. Это то, что Нагарджуна доказывает, что и было доказано западной философии. Причина западные философы не могут понять философии заключается в том, что они отвергают не-дуализм. Если мы хотим оказывать буддийская доктрина непонятное, то все, что нам нужно сделать, это отвергнуть ее.

В то же время, однако, я не утверждаю, что пали Suttas предлагаю дуализм, постановке двойственности в качестве метафизической гипотезы, направленные на интеллектуальное согласие. Я бы охарактеризовал намерение Будды в каноне, а в первую очередь прагматичные, а не спекулятивный, хотя я бы также оговориться, что этот прагматизм не работает в философскую пустоту, а находит свое обоснование в характере действительности как Будда проник в его просветление.

Конечно Палийский suttas не поддерживаем дуализм. Скорее, они поддерживают не-дуализм. Нет разумных третий вариант.

Это, конечно, очевидно, что намерение Будды был прагматичным, а не спекулятивной и что этот прагматизм основывается на знаниях, а именно. знание, что истинная и конечная природа реальности-это недвойственный. Если это иначе, то буддизм должен быть учат в философский вакуум, как если бы Будда не понять метафизики и как будто никто не делал это так. Эта идея глубоко абсурдна и явно ошибочные. Я не могу понять, как можно так плохо понимают философию и буддизм.

В отличие от нон-дуалистической системы, подход Будды не претендует на открытие универсального принципа позади или под наше восприятие мира.

Я с трудом могу поверить, что я слышу якобы буддист скажу. Он читал сутры? Я полагаю, можно утверждать, что подход Будды не предполагает ничего, кроме открытия истины, но очевидно, что то, что обнаружил, является недвойственной природы реальности.

Именно из-за недвойственной природы реальности, что Будда был так неохотно говорить о метафизике. Для этого требуется язык парадокс и противоречие, которое будет просто путают многие из его слушателей. Единственный другой вариант, что он не понимает метафизику и это не правдоподобно.

Вместо этого он берет конкретный факт из жизненного опыта, со всеми его жужжание смешение контрастов и напряженности, в качестве отправной точки и рамки, в которых он пытается определить центральную проблему, лежащую в основе человеческого существования и предложить способ ее решения. Отсюда и Полярная звезда буддийского пути-это не окончательное Единство, но исчезновение страдания, которые приносит разрешения экзистенциальной дилеммы на ее наиболее фундаментальном уровне.

Это только потому, что реальность недвойственного, что все дилеммы могут быть решены и страдание может быть прекращено. Если реальность не недвойственный, то Четырех Благородных Истин не может быть правдой. В 'Полярной звезде' путь союза с реальностью стало возможным благодаря его первоначальное единство.

Не Будда советует нам отказаться от всех наших крайних взглядов? Как гораздо более четко он мог одобрить недвойственной философии? Если мы откажемся от крайних взглядов мы приходим к не-двойственной реальности, для которой все экстремальные и позитивные взгляды являются ложными. Это является нейтральной метафизической позиции, как доказано и одобрено Нагарджуна. Даже Кант мог понять, что все крайние взгляды логически несостоятельным, и даже Рассела и Карнапа. Так что мы все с какой-то работой. Это основная философия.

Эти экстракты появляются в начале статьи. У меня нет желания читать дальше. Я не вижу понимания недвойственного учения в этой статье и стыдно за ее автора. Если бы я знал так мало о не-дуализме, я бы не решился сказать ни слова об этом публично. Даже философ-схоласт без медитативный опыт должны быть в состоянии понять его лучше, чем это.

Я хочу удалить целевой статьи из интернета для ведения серьезного ущерба буддийскому учению и к мистике вообще.

Если это кажется высокомерным, а он какой-то, то это заблуждение. Не-дуализм доказуемо в философии путем применения логики и разума, без обращения к Писанию или домысливать, как Нагарджуна демонстрирует. Это просто 'случайно', где никакая другая доктрина. Никаких спекулятивных мнений необходимы, если мы 'заткнись и вычисляй как бы математик, мы не можем на самом деле попасть на небеса с помощью этого метода, но, по крайней мере, мы можем сделать хорошую карту.

Короче, Крис, мой ответ будет да, и очень легко.

+920
karlme3 2 дек. 2018 г., 13:30:09

Я знаю, что другие религии, такие как ислам, имеют большое значение паломничества. Делать каких-либо буддийских школ и традиций, также имеют акцент на паломничество, и если да куда же они денутся? Я знаю, что есть места с особой значимости для буддизма, такие как Бодхи Гайя и буддисты туда. Но это путешествие на самом деле значительная часть их практика или традиция или это просто, что это лично вдохновляет идти.

С моей точки зрения, я бы с удовольствием посмотрел места исторической и религиозной значимости для буддизма. Если бы я сделал хотя я не рассматриваю это как часть своей практики в качестве буддийских. Это было бы почти религиозные достопримечательности.

+916
user3766262 27 сент. 2012 г., 16:13:05

Самые ранние записи мы будем использовать Ананда во многом. Но монах является одним из них. Например, в Mahāpadāna Сутта нас найти

Mayhaṃ, bhikkhave, etarahi ānando Нама монах upaṭṭhāko ahosi aggupaṭṭhāko.
Монах называют Ананда, монахов, был наш слуга, лучшие из слуг.

Аналогично в Kalyaṇamitta Сутта (СН я.87)

Атха-Хо, Махараджа, монах ānando yenāhaṃ tenupasaṅkami
Тогда, Ваше Величество, я подошел монах Ананда...

Тем не менее он часто упоминается как āyasmā ānando примерно старейшина Ананда. Его рукоположение как монах, вероятно, был довольно обычным. Она не перечисляла в полном объеме. Но упоминается по крайней мере дважды своего наставника (upajjhāya), например

Тена Хо пана samayena āyasmato ānandassa upajjhāyo āyasmā belaṭṭhasīso araññe viharati. (Вин 4.86) В то время Belaṭṭhaṣīso, учитель Ананда, жил в пустыне.

Посвящение сарипутта был немного меньше условностей. Он был преобразован Ассадж и уже поток-участника, когда он встретил Будду. Любопытно я не могу найти каких-либо доказательств Сарипутта называют монах в Pāḷi.

В некоторых дискурсов, которые, кажется, быть рано Будда посвящает людей, говоря эхи монах "пришел монах", но это было скоро заменено более формальных два этапа координации процесса.

В целом я думаю, что монах и bhikkhunī нормально. Они реально относятся к жизни, а не церковного звания.

+904
Thisuri 30 июн. 2014 г., 19:16:18

ОП: это сингальский язык очень отличается от пали?

Нет, сингальский язык имеет много общего с пали. Многие слова на сингальском языке были заимствованы из пали и санскрита.

Во вступительной главе книги, "Введение к грамматике Kachchayana на языке Пали" Джеймса Д''Alwis, он заявил, что;

Вряд ли найдется страна на земном шаре, которая представлена более широких возможностей для получения знаний из пали, чем Цейлонская, и, пожалуй, ни одна нация не обладает большими преимуществами для его изучения, чем сингалы. Пали, Как санскрит и сингалов, бланки необходимой частью курса образования, проводимой туземцев. Наш алфавит является общим для этих нескольких языках, родство которых пали медведей на остров, как в устной, так и gramatically, делает его изучение более легким для народа этой страны, чем даже в бирманском.

Хотя сингальский язык, как язык, был, наконец, пренебречь; пали, от того диалекта, в котором буддийские писания записываются, всегда были основные исследования наибольшую часть цейлонских, которые являются последователями Будды.

~ Цитируется по: Введение в Kachchayana грамматика

ОП: надо сингальского мочь выучить пали проще, чем западники?

Ответ должен быть " да " на этот вопрос согласно выше приведенном отрывке упоминается в ответе на первую часть вопроса.

+885
whitney 17 мар. 2015 г., 03:08:05

если, будучи монашеским мы имеем в виду соблюдение Винаи, то я считаю, что это можно так долго, как правила Винаи, предполагающий обязательное выдворение (правила parajika) не нарушаются

есть 4 правила parajika

1. Не иметь половых сношений.
2. Не воровать.
3. Чтобы не совершить убийство.
4. Не требовать достижений стадиях чисто умственной концентрации
 что не были достигнуты.

если будучи неполный монах, мы имеем в виду не полностью привержен духовной практики, при соблюдении Винаи тем не менее, тогда я снова верю, что это возможно

мне кажется, что статус монах определяется не подлинными и честными духовной практике, но по формальным и механическим соблюдение Винаи и даже то, что не может быть абсолютно безупречным

+868
ajil 25 мая 2016 г., 08:29:28

сатипаттхана = випассаны.

Випассана-это практика медитации, которая следует учению Сатипаттхана Сутта (22 млн).

+829
Peace Moses 16 дек. 2018 г., 19:21:37

Существование обычно считается, что объективно сохраняется независимым от присутствия.

(Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Existence)

Когда вы зажечь пламя на основе определенных химических реакций, есть пламя. Аналогичным образом на основе зависимого возникновения (делать) есть бытие (Сатта). Это существо ни существует в том смысле, что это статический вечной сущности, ни совершенно материалистичной сущности. То, что существует - как химическая реакция в пламени - существо, как сжигание коллекция изготовление обусловлены делать. Следовательно, на мнение о том, что продолжает существование, мы не существуем, а в смысле материализма после распада быть не больше, тогда как процесс делать на работе, поэтому мы не можем сказать, что мы делаем или не существует.

Другим углом взглянуть на то, что существо является чисто ментальная конструкция или то, что мы воспринимаем. Что каждый приписывается связанный с этим понятием в реальность то, что существует будет отличаться. Следовательно, не существование бытия как мы думаем или ожидаем, что это будет, но то, что есть танцы агрегаты семейства, так же, как огонь на ветру. В нашем понимании дверей, свяжитесь с их изготовлением объекта создаются разные направления, как танец пламени при контакте с ветром.

+811
Paiden Cashe 16 февр. 2011 г., 06:48:09

Главные два учителя были Алары Каламы & uddaka rāmaputta, Алара Калама, научил ориентироваться на "ничто" и Uddaka Ramaputta учил, чтобы войти в измерение ни восприятия, ни не-восприятия, и увидеть это

+770
user77196 25 авг. 2017 г., 22:58:27

Это вопросы, которые часто приходит, когда я посещаю учебные группы, особенно когда предметом все практиковать как монах/монашка приходит. Не монашествующим быть разрешено фермы-достаточно для пропитания? Это звучит экстремально, что они будут просто голодать, потому что никто не кормил. Мое понимание было то, что выбор еды был в основном создан для мирян, чтобы иметь возможность дать и получить заслуги, но я могу ошибаться. Есть каноническая справка о том, монашествующим можете съесть только если давали еду? Что они делали до того, как заказ был полностью сформирован? Насчет леса монашествующих, которые идут только для длительных периодов времени?

+764
nick black 10 июн. 2014 г., 01:41:42

ОК, это ответ, основанный на личном опыте обучения в "Сутре Белого Лотоса".

Сама сутра часто повторяющихся и играет с понятиями времени и пространства на всей территории. Хотя есть притчи (например, в горящем доме), на протяжении которых можно легко увидеть, как обучающие моменты возницы в целом, кажется, что-то еще. Я считаю, что сама сутра, что это практика и скуку, aggrevation и разочарование это часть. Я чувствовал, что это было больше похоже на очень длинный Коан. Цель была не в том, чтобы понять его как таковой, просто смиритесь с этим и посмотреть, что идет вверх в свой собственный опыт.

Я часто слышу, как люди жалуются на Mayahana сутры, так как было слишком долго, слишком мистическими, слишком утонченный, слишком религиозны, может быть, или просто смешно. Но если сутры, как видно как (медитация) практик, а не руководство, что я думаю, что проходит долгий путь к пониманию того, что они на самом деле и понимание как с ними работать.

Просто мой опыт, как я говорю.

+758
DavidAlex 24 мар. 2016 г., 13:53:05

Я думаю, что метафора трубача в Сутта объясняет смысл, а именно, есть милость для всех и все (кроме 'сомы'), Без предела, во всех направлениях:

Предположим, есть мощная воздуходувка Рог. Они легко могут быть услышаны в четырех направлениях. Точно так же, когда освобождение сердца невозмутимость была разработана и культивируется как это, в любом ограниченном (pamāṇakataṃ) дела (kammaṃ) они сделали не остаются или остаются там. (Sujato)


Просто, Vāseṭṭha, как могучий трубач делает сам слышал—и что без труда —во всех четырех направлениях, так и всех вещей что есть форма или жизнь, существует не один, что он проходит мимо или выходит в сторону, но рассматривает их всех с ума и глубоко чувствовал любовь. (Т. В. Рис-Дэвидс)


... не ограничивая действия остается там, не сохраняется там. (Монах Бодхи)

Выше сказанное, я особенно рекомендую ответ пользователю 1231546, в частности, использование МН 43 для объяснения. По словам пользователей 1231546, соответствующий отрывок:

Жадность, ненависть и заблуждение являются производители пределы.

Rāgo Хо, āvuso, pamāṇakaraṇo, Досо pamāṇakaraṇo, мохо pamāṇakaraṇo.

Нищего, который завершился скверн дал их, отрезать их под корень, сделал их подобным обрубку пальмы, уничтожены и них, так что они не возникнут в будущем.

Незыблемые сердца отпустить, как говорят, лучший вид безграничные сердца выпуск (любящей доброты-релиз).

Yāvatā Хо, āvuso, appamāṇā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṃ cetovimutti aggamakkhāyati.

Выпуск незыблемого сердце пусто жадности, ненависти и заблуждения.

СА Хо cetovimutti panākuppā suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.

+728
BobbyVolley 4 авг. 2010 г., 23:39:46

Я думаю, что ниббана определяется как конец страданий, который происходит с конца тягу (как определено благородных истин).

Конец тяги происходит (постоянно), когда различные причины влечения до выкорчевали -- причины влечения включают в себя, например, anusaya и asava и так далее.

Это выкорчевывание может быть постоянной в том же образом, что когда пальмы срезают, то оно не будет расти снова.

И наоборот, Самсара-это цикл существования: pratītyasamutpāda учение (т. е. учение о 12 nidanas) говорит, что цикл (включая дальнейшую рождения) определяется тяга ... и так это описание:

“Подвижник, переселение не имеет начала. Нет, первый пункт нашли живых существ роуминга и переселяется, препятствуют невежество и избавился от жажды.

+727
tmk1 10 мая 2012 г., 20:50:34

Это, кажется, сильное сродство в СМИ для монахов, чтобы быть нищими. Там, кажется, не быть ничего в буддизме, что эффективно корригирует, чтобы быть бедным, или даже используя выпрашивая пропитание. Благородный Восьмеричный Путь даже есть занятия в одной из складок, и не рекомендуется слишком ограничивать свело люди бедные.

В частности, я хотел положить книгу Мальчик Будда на музей Kathe Koja на дисплей, где буддийский мальчик движется в довольно плохом районе является дразнят в школе за свои действия, одним из которых является выпрашивание еды в обеденный период.

В этом примере "мальчик Будда" просит для еды, однако, мне не кажется, что все, что я видел в буддийской культуре. Это распространенное заблуждение, или я дезинформирован?

+666
Martin Fiset 26 авг. 2015 г., 05:18:50

Это путь моих учителей объяснил это:

  • Будда, как врач, на который мы опираемся, чтобы правильно диагностировать состояние и назначит лечение.
  • Дхарма-это собственно медицины и, таким образом, направлено в Верховный Жемчужина и истинная драгоценность.
  • Сангха, как медсестры, которые помогают нам в нашем лечении и восстановлении.

Как только мы принимаем прибежище в наших врачей, лекарств и медицинских сестер, когда мы заболели, только поэтому мы должны принять прибежище в Буддах, Дхарме и Сангхе, чтобы укрыть нас от болезней сансары.

Что сказал, драгоценности Дхармы является высшей драгоценностью, потому что это настоящее противоядие от наших страданий. И мы должны выбрать, чтобы взять наши лекарства. Будда не может заставить нас принять наша медицина не может Санга. Мы должны прислушиваться к советам врача и принимать реальное противоядие и слушайте медсестер, поскольку они помогают нам принять лекарство и выздороветь.

+620
user63652 13 апр. 2019 г., 19:20:59

Если мы будем выкладывать ведро чистой воды (т. е. Метта) про сад, это принесло бы радость всем. Если бы мы были распространять ведро грязной, вонючей, загрязненной воды про сад, мы бы колеблясь, сдержать вреда.

Или если бы у нас были обиды в наших сердцах по отношению к некоторым людям, мы будем бороться, чтобы прицелиться ведро чистой воды , что путь но не в этом случае. Мы бы исчерпать себя в наших скудных устроении чистой воды, борется в обиду.

Обиды, злобу и гнев являются токсичными. Если мы считаем, что эти неблагие вещи в наших сердцах, то мы не можем приглашать людей в наши сердца без небольшой дом.

Рассмотрим самый слабый из них, который является обида. AN9.30 объясняет, как избавиться от обиды.

Девять способов, чтобы избавиться от обиды. Подумал: ‘Они сделали плохого для меня, но что я могу сделать?’ вам избавиться от обиды. Подумал: ‘Они делают так, как надо мне ...’ ... ‘они будут делать так, как надо мне ...’ ... ‘они сделали не так по тем, кого я люблю ...’ ... ‘они делают неправильно по тем, кого я люблю ...’ ... ‘они будут делать неправильно, кого я люблю ...’ ... ‘они помогли кому-то я не люблю ...’ ... ‘они помогают тем, кого я недолюбливаю ...’ ... подумал: ‘Они помогут тем, кого я недолюбливаю, но что я могу сделать?’ вам избавиться от обиды.

Этот список из соображений замечательна в своей оппозиции к общепринятым взглядам на мир, которые поддерживают возмездие оправдано (например, свидетель распространения месть фильмы.)

Предположим, мы едем с Метта и кто-то отрезал нас в пробке или сигналить их рога на нас. В тот самый момент, Метта стремится улететь из нашей руки, как они сжимаются в кулаки и наши сердца наполняются обидой. Если у нас есть какие-либо "фишки на наши плечи", Метта медитации невозможно. Сначала нам нужно избавиться от обиды.

+620
miloxe 4 мар. 2010 г., 07:19:23

Я могу думать одно обстоятельство, которое доктрина может быть полезно -- т. е. если я сказал, "Это не справедливо, что у меня проблемы с книгами, когда другие люди не делают!" - тогда ответ типа "у вас проблемы из-за прошлой жизни" может быть полезным. Я предполагаю, что это может быть полезно в качестве антидота к "это не справедливо" чувство ... и потому, что он подчеркивает, что именно сейчас я должен что-то сделать и/или жить с ней.

Я хоть и согласен, что как ответ, кажется неоптимальным-что лучше учитель (возможно, с более профессиональной подготовки учителей) может быть более полезным.

Также говорил: "Ты не потому что ты или злой человек" полностью противоречит, например, как я узнал, что дошкольные педагоги должны относиться с детьми/студентами. Я имею в виду как учитель, вы, возможно, захотите, чтобы передать такое послание: "это плохое поведение, перестать делать это и заняться другим хорошее поведение вместо" - но говорю: "Ты злой человек", это неправильный урок (это анафема для меня). Некоторые люди (буддисты тоже) не нравится то, что они называют западный либерализм, говоря, что он учит, что все равны, что является ложное учение -- я думаю, однако, что буддизм это учение анатта оправдывает, говоря, что определенные виды поведения являются плохими, но не слишком выявления или связывать черты с "человеком".

Я думаю, это не редкость, хотя, например, я помню кто-то (западник) жалуется, что он ушел в монастырь (вероятно, несколько, но этот был одним из них) в Азии, и было трудно усвоить, что он должен был учиться там, и учительница сказала, что его беда, наверное, потому что он принимал наркотики, когда он был моложе и был пренебрежительным.

+598
ironchefsakai 2 мая 2011 г., 21:35:10

Я родился индусом и были следующие буддизм в течение более чем года. Смена была жизнь меняется опыт, но сейчас я нахожусь на стыке двух религий. Иногда я сталкиваюсь с противоречивой ситуации, когда его нормально в одной религии, но нарушает другие. Так в двух лодках одновременно, конечно, не возможно, но его также трудно выбрать один над другим. Так что мой вопрос:
1) можно проследить индуизм и буддизм одновременно?
2) Как сохранить баланс между двумя?
3) или я должен выбрать один над другим?
4) или можно выбрать буддизм как подмножество индуизм, как и Джайны сделать, т. е. в основном следить за своей собственной религии и тогда они после индуизма. Так что даже в противоречивых ситуациях, они выбирают правление Джейн Индийский правило.



+578
aldoWan 13 нояб. 2011 г., 13:28:47

Бодхисаттва 'провоцирует' других, потому что он хочет, что лучше для других (полного просветления вместе с ее причиной). С этой точки зрения, выполняли Нирвана', таким образом, не что лучше для других, потому что это не конечный результат один, последний корабль (т. е. пути Махаяны).

Существует два вида загрязнений:

  1. Болезненные омрачений - все невзгоды - что мешает достижению неизменной нирваны, и
  2. Омрачения знаний - отпечатки, оставленные предыдущими моментами невежество - что мешает достигать совершенного просветления, всезнания.

Если он полностью отказался болезненные омрачений (что Арья-бодхисаттвы вообще с 8-го Бхуми), практикующий будет свободен от концепции самобытия, но он не хотел быть свободным от появления самобытия, потому что такой ошибаются появление вызвано знаний омрачений. Бодхисаттва не стремится просто пребывает в неизменной Нирваны, но хочет быть полностью свободным от всех ошибок и таким образом быть в состоянии принять чужое благополучие.

Бодхисаттва не просто избавиться от болезненные омрачений и достичь неизменной нирваны. Он отправился в путь от вступления в Махаяне путь, чтобы избавиться от омрачений знаний и добиться того, что Махаяна позвонить полного состояния Будды', 'совершенное просветление', 'всезнание', 'четыре Каяс', 'не-неизменной нирваны'.

Мудрость, напрямую понимая пустоту называется матерью всех трех типов просветления - что из шравак, в pratyekabuddha, и бодхисаттвы, поскольку это является причиной просветления. Тем не менее, это Махаяна убеждение, что полного просветления (Архата-бодхисаттвы, Арьи Будда) не может быть достигнуто путем культивирования мудрости стороне в одиночку. Нужен метод-стороны, а именно бодхичитта, шести совершенствах, и так далее.

Омрачения знания могут быть удалены только путем создания двух крыльев, которые являются метод и мудрость. Когда мудрость непосредственно реализующих пустота соединяется с бодхичиттой, что мудрость становится, что называется, 'абсолютная бодхичитта и что положит конец, что мешает достижению всеведения, всеведущий ум Будды, Будды, совершенное просветление. Именно поэтому бодхисаттвы, культивирует bohdicitta, что это желание достичь просветления для блага всех живых существ.

Классическая аналогия: мудрость осознания пустоты, как топор, а бодхичитта-это как сильная рука. Вам нужно как топор и сильная рука, чтобы срубить дерево (то есть здесь омрачений знаний).

Мы говорим, что с пути видя, что [Арья] бодхисаттва возвращается в сансару, но не блуждает в Сансаре. Поэтому его агрегаты не загрязнены больше, и нет истинного страдания, принимающих участие. Дело не в том, что он будет страдать вечно. Это потому, что он не вернется под власть кармы и страдания, но под силу сострадания и желательных молитв.

+570
mahboudz 10 янв. 2020 г., 04:21:10

Тот, кто читал, видел и пережил страдания, вызванные ЗППП будет знать, что для жаждущих секса не в конечном итоге.

+559
sever1981jdk 4 мар. 2010 г., 00:51:27

Есть ли что-нибудь для буддийских текстов, эквивалентные типичный способ цитирования библейских стихах? (например, Иоанна 1:1)

[Вопросы о Трипитака разделе нумерация.]

+551
Julian W 21 мар. 2015 г., 13:23:08

Питер

Какие-либо магические практики, что может быть, это не имеет ничего общего с Буддой, Дхаммой и Сангхой и называется "животного искусства" Будда и серьезным проступком.

Неправильный заработок для созерцателей

Так может быть, вопрос лучше размещать за пределами "буддизм"

Черепа в кости используются в качестве объекта исследования и медитации, asuba-nimitta (объект непривлекательности), чтобы получить высокие концентрации, если сделано правильно. На курсах такого обучения в том, что называется-Джана, может привести к supranatural полномочия , но это не цель просто побочные эффекты практики.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других мирских выгод.)

+517
user65839 30 нояб. 2014 г., 19:35:36

Если ничего не осталось для достижения. Зачем вы спрашиваете кого-либо еще, чтобы сказать вам, чтобы сделать , это еще не форма привязанности к мнениям других ?

Если кто-то не интересуется просветлением или, если она не достигнута, в частности , они рассмотрят на продвижение и распространение сострадания и доброты, среди существ, так что это может привести к пути частичного исполнения конец страдания.

+489
Sumudu Fernando 16 мар. 2010 г., 11:44:21

Этот ответ-это просто мои домыслы, основанные на опыте медицины не базируются на буддийской литературы.

Разве смысл стать Буддой, чтобы помочь другим достичь просветления?

Я думаю я не понимаю твоей аналогии.

Я думаю, что это работает

  • Я больна и доктор лечит меня
  • Я благодарен за мое здоровье и благодарна врачу
  • Я хочу быть в состоянии лучше заверить моего собственного здоровья, так что я узнать немного медицины
  • Я хочу, чтобы другие были благословлены с хорошим здоровьем тоже (или я предполагаю, что они хотят, что); я предполагаю, что все будут счастливы, когда все были освобождены от болезни

Между тем, даже врачи советовали мне узнать немного медицины ТОО:

  • Потому что они заняты и лучше не требовать внимания врачей, если вы нуждаетесь в них (т. е. лучше для всех, если ю немного здоровыми и независимыми себя)
  • Потому что профилактика лучше, чем лечение (лучше знаем достаточно, медицины и гигиены, чтобы не заболеть, чем заболеть и необходимо, чтобы исцелиться от врача)
  • Потому что результат (для пациента) лучше, когда пациент (и их семьи) относительно хорошо информированы о медицине, и может понять и перепроверить и контролировать лечение.

В резюме, если я могу помочь кому-то достичь или поддерживать хорошее здоровье, разве это не хорошо?

Есть также идея, что болезни немного заразно. Помогать людям вокруг меня, чтобы быть здоровым поможет мне, и помогая себе, помогает людям вокруг меня (см. также коллективный иммунитет).

Это все равно что спрашивать все в стране должны стать королями. Тогда не будет никаких соотечественников осталось правило.

Будда решил не быть правителем.

Врачи тоже, как мне кажется, в основном благожелательные -- насколько они хотят, чтобы послушание твое, это твое послушание дхамме (не для себя), что они хотят, ваше понимание и соблюдение предписаний для благополучия.

И много стран не в эти дни монархии.

Затем эти будущие пациенты надеются на помощь также придется отказаться от их помощи, чтобы попытаться стать сами врачи.

Я думаю, что большая часть зная, что медицина-это знать, когда кто-то должен посетить врача. Хотя я не доктор, я предполагаю, что даже врачи не отказывают в помощи других врачей, когда они в ней нуждаются.


Я продолжаю этот ответ, от этих комментариев, которые были первоначально опубликовано под ответом Андрея:

Хо -- обычных (т. е. не-буддийских и добуддийских) в английском языке есть слово "Беззаветный", чье определение "направлена больше на потребности и желания окружающих, чем своими; бескорыстная" с синонимами "бескорыстная, альтруистическая, жертвенная, самоотверженная; внимательным, милосердным, добрым, порядочным, благородным, общественник; щедрый, великодушный, ungrudging, неизменную, благотворительный, благожелательный, либеральной, открытой рукой, филантропический". Я думаю, что может таить в себе тщеславие (например, "я гораздо более самоотверженный, чем ты!") но ИМО это явный проспекте, для людей, кто надеется стать или оставаться бескорыстным.

СК -- @ChrisW "я гораздо более самоотверженный" - это противоречие в буддизме. Потому что когда вы говорите "Я", есть уже " я " подразумевается. Сказать, что те, кто работает в направлении Arahathship эгоист-это полное непонимание Дхармы и медитации.

Я не намерен подразумевает, что архаты эгоистичны, и жаль, что это прозвучало именно так. Я имел ввиду, что даже без или до буддизма я мог подумать, что это обычные и очевидные для Яна , основанное на помощи другим, особенно после того, как он решил, что "самоотверженность" (или анатта) - это хорошо (положительное учение). Я уверен, что "служба" и "служение" также христианские идеалы (христиане тоже иногда головоломки, и сект учений противоречат друг другу, более того, как человек сосуществует с божественным, но бескорыстен и стремится быть похожим на Иисуса, я думаю, стандартный идеал, особенно в ранней Церкви).

Я не имею в виду, что буддизм-это христианство, только в том, что Яна может быть (вроде бы) аналог или хотя бы сопоставимы, и поэтому он не кажется слишком абсурдной идеи, будто это некий возвышенный идеал. Возможно, я культурно (т. е. с рождения) предрасположены к этому, как идеальная (т. е. учил, что это идеально), так что это не звучит абсурдно ни трудно принять как доктрину (хотя когда она рассмотрела в деталях, это может оказаться причиной для широкого расколов в христианстве, например, здесь: "каждый христианин имеет равный потенциал для служения Богу [...] находится в оппозиции к концепции духовной аристократии или иерархии в христианстве")

См. также есть сострадание только буддийский путь?.

Наконец, я думаю, что вы застряли (сосредоточены) на мысль, что здесь может быть только один Будда. Но я думаю, что клятва меньше "мне собирается стать Буддой!", и это вместо более как "живых существ (без границ) нуждаются в спасении".

Четыре Охватывая Обеты

Массы [в] существа, без границ,
[Я/мы] обет, чтобы спасти [их всех].

Беспокойство [и] ненависти, [обманчивой-желания] неистощимый,
[Я/мы] веры [их всех].

Дхарма-врата за пределы измерения
[Я/мы] обет, чтобы узнать [их всех].

Путь Будды, непревзойденная,
[Я/мы] обет совершить [это]


СК -- Випассана медитация-это все о не видя мир через невежестве и начать принимать каждый опыт, как оно на самом деле. Другими словами, перестаньте делать зло и начать делать правильно. Это не имеет ничего общего с " я " просветленный.

ОК.

Я думаю, этот ответ описывает начало Махаяны.

Для чего это стоит я так понимаю клятва (цитата выше), а не "сделать себя просветленным", но "действуя в бескорыстный (и безлимитный) путь" ... а также "достижения" путь (который, "выполняя путь", может быть идеал, который описан в suttas тоже).

+478
P Mumford 23 июн. 2013 г., 08:58:10

Разве Гаутама Будда верил в существование души в человеческом теле? Если нет, то почему?

+459
alexander shen 23 апр. 2014 г., 02:39:02

Практикует буддизм, чтобы быть счастливым неправильный взгляд?

Это зависит от того, какое намерение движет поиск счастья.

Если намерение исходит из 3 неблагих корней, то да, это считается неправильным посмотреть как действия, основанные на этих корнях вызвать дополнительные страдания возникают путем применения тягу и тем самым УЗ Сансары.

Если намерение исходит от пути фактора правильное намерение в Благородный Восьмеричный Путь, т. е. намерение отречения от мира, доброй воли и непричинения вреда, то оно является правильный вид.

Для достижения освобождения требуется полное искоренение жажды - не силой, а пониманием. Истинное отречение подразумевает изменение нашей точки зрения на феномен через практику (представление) медитация. Это приводит к пониманию природы тяга и с пристальным вниманием и расследование разум способен отпустить тягу. Это приводит к истинного счастья, т. е. счастье, что есть чистого, безусловного и постоянного.

Если кто практикует буддизм, мотивированная правильным намерением, для того, чтобы достичь такого счастья, то это не неправильная точка зрения.

Один из моих учителей сказал, что практикующие буддизм не имеющие хорошее время.

Я согласен с этим учителем. По крайней мере, относительно практики медитации прозрения. Это не предпринято для того практикующего, чтобы чувствовать себя хорошо. Это делается для того, чтобы узнать, исследовать и понять реальность. Она призвана о глубоком, глубокое и постоянное внутреннее изменение самого практикующего.

+434
Barclavius 22 июн. 2016 г., 00:30:48

У меня есть несколько идей:

За полчаса скандировать "поближе"(или "ближе к смерти"), как вы сосредоточиться на секундной стрелки часов каждый раз, когда он двигается вперед.

Представьте себя на смертном одре, я уверен, есть несколько хороших управляемых медитаций, которые могут помочь сделать эти зрительные образы течет.

Я настоятельно рекомендую управляемых медитаций, особенно для новичков, даже для опытных практиков, начиная с новой стороны практики, как долго, как они делают хорошие учителя.

+385
Technology Geeke 6 дек. 2019 г., 05:54:44

Как Тхеравада и Дзен-традиции, по-видимому, что касается боли, даже сильной физической болью, как необходимую часть сидит, а в частности, Чогьям в путешествие в просторах, выступая за Дзогчен точки зрения, кажется, подразумевает, что боль-это показатель того, что никто не сидит должным образом, и что есть способы сидят, которые не вызывают боль.

Только ссылки на боли в контексте медитации в Палийском каноне-видимому, относится к шестилетнему Будды периода самоуничижении, которое он отверг (поправьте меня, с конкретной ссылкой, Если я ошибаюсь). Поэтому меня интересует отношение разных буддийских школ к болям в контексте сидя и медитации. Это признак плохо сидит, практика или это часть опыта, возможно даже что-то важное, что следует развивать (например, древние шаманы используют боль, чтобы вызывать измененные состояния сознания, например, знаменитый Танец Солнца, в котором, в котором практикующие врачи вешались на грудные мышцы с поста в течение нескольких дней).

Что делают различных буддийских школ и традиций говорят об этом?

+362
Richard Wright 19 авг. 2012 г., 05:10:21

В Шри-Ланке, я слышал это в наш великий родитель раза (в течение последних 20-30 лет назад). С нынешним образом жизни, каждый начал искать счастье во внешнем мире, большинство людей уже забыли эти обычаи / традиции. Это не означает, что пин-Potha уже не действуют в Шри-Ланку, но я должен сказать, его очень трудно найти теперь дни.

Как я слышал, главная цель этой книги состоит в том, когда владелец книги собирается умереть и лежа на кровати (здесь он говорит о естественной смерти со старением, потому что это, как большая часть людей погибла в спине старину, без резких сердечных приступов) кто-то начнет читать книгу владельцу. За это понятие, чтобы его следующая жизнь лучше ( следующее рождение в человеческом мире, ни в рай не в ад)

Как это происходит-это бхава в Pratītyasamutpāda вызвана предыдущей НиданаС. Так что если он может иметь хорошую Saṅkhāra (ума), исходя из того, что он слышит (с пин Potha) на последних долях секунд, его результаты, чтобы создать хорошую Бхава. Это понятие позади этой акции, как я понял.

+335
Opu Kaka 13 нояб. 2011 г., 19:08:21

По данным Магга-вибханга Сутта: анализ пути

И что теперь, это Благородный Восьмеричный Путь?

  1. Вид справа

    Знания в области стресс, знаний в области возникновения стресса, знаний в отношении прекращения стресса, знания относительно пути, ведущего к прекращению стресса

  2. Право решать

    Решается на отречение, на свободу от зла, на непричинение вреда

  3. Правильная речь

    Воздержание от лжи, воздержание от сеющей распри речи, воздержание от матерной речи, воздерживаясь от пустословия

  4. Правильные действия

    Воздержание от лишения жизни, воздержание от воровства, воздержание от блуда

  5. Правильные средства к существованию

    Есть случай, когда ученик благородных, отбросив бесчестных средств к существованию, продолжает свою жизнь с правильных средств к существованию

  6. Правильное усилие

    (я) Существует случай, когда монах порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерение ради Не-возникновения зла, неумелых качеств, которые еще не возникли.

    (II)он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради оставления злых, неумелых качеств, которые возникли.

    (III)он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради возникших умелых качеств, которые еще не возникли.

    (IV)он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях на обслуживание, номера-запутанности, рост, полнота, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли

  7. Правильное памятование

    (я) Существует случай, когда монах по-прежнему сосредоточено на теле и сам — ярый, понимая, и внимание — убираю жадности и недовольства, со ссылкой на мировой.

    (II) он по-прежнему ориентируется на чувства и сами — ярые, знаете, и внимание — убираю жадности и недовольства, со ссылкой на мировой.

    (III) он по-прежнему ориентируется на разум и сам — ярый, понимая, и внимание — убираю жадности и недовольства со ссылкой на мировой.

    (IV) он по-прежнему сосредоточен на душевных качествах и о себе — ярый, знаете, и внимание — убираю жадности и недовольства, со ссылкой на мировой.

  8. Правильное сосредоточение

    (я) Существует случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых (психические) качества — входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки.

    (II) с успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные сосредоточением, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность.

    (III) с угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.'

    (IV) с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — он входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни радости, ни боли.

+300
Leileala Rex 6 июл. 2011 г., 08:13:30

Из-за существования разума и материи всегда будут чувства, когда они вступают в контакт. Поэтому профессиональный и материальный прогресс-это не реальная проблема. Проблема в том, что ваш разум определяет вещи, которые нельзя осуществлять абсолютный контроль владения в шахте. Если классифицировать что-то как нежелательные или хотел реагировать. Отпустить это отождествление приводит к духовному прогрессу. (Отпустить этот мирянской жизни может найти время для более серьезной практикой.)

Основная проблема-это реакция, в результате, когда ум и материя приходит в соприкосновение порождает чувство. Если вы отнесетесь к этому как желательные и нежелательные, а ты продолжаешь реагировать, создавая новый кондиционер, который держит вас катится в нищету. Сохраняя невозмутимость по отношению к ощущениям и понимая их непостоянство является фактическим показателем духовного прогресса.

Было много мирян, которые были богатыми, но и достичь духовного прогресса. Е. Г. Вишакха и Анатхапиндика. Все они достигли через развитие понимания. Также наличие материальных благ не может быть проблемой во многих случаях, как выше.

+268
Budi Santoso 6 апр. 2016 г., 22:09:14

Итак, вы видите, там должен быть индивидуальным или самостоятельно, кто должен принять решение или сделать завещание, так сказать. В качестве практического примера, я решаю поднять руку прямо сейчас, и глядь! моя рука поднимается мгновенно. Так, кто это решение-чайник или чайник, который принял решение поднять руку? Вы говорите нет?

Возникают в вас и пошевелил рукой.

Теперь говорят, что условный самостоятельно принял решение не то, что я собираюсь купить. Можно сколько угодно как кроткий, как иллюзия, решает взять под контроль и оказать влияние на реальный мир? Это всего лишь иллюзия. Вот почему я не могу принести анатта в связи с этим практичности жизни, однако сильно я стараюсь. Прошу помощи, объясните, как вы объясните хотению, если анатта-это реальность?

Когда возникает " я " внутри вас, мир встал снаружи.

Возник вашу уверенность в вас, потому что ваше желание возникнет само возникло в вас в первую очередь.

Кто или что хотел возникнуть желание возникает в вас? Это нельзя ответить наши умы. Это можно только прочувствовать:

Когда вы полностью это прекратить, ничего не возникает. Когда ничего не возникает восприятия невосприятия воспринимается. Когда вы перестанете хотеть даже то, что восприятие не восприятие, восприятие останавливается. Когда восприятие перестает, вы будете испытывать "кто или что" это желание возникнет в вас.

Когда вы испытываете "кто или что" это желание возникнет в Вас, Вы будете испытывать те же "кто или что" возникающие внешним миром. Вы увидите, почему вы стали в этом мире, почему вы становитесь тем, что вы становитесь. Вы увидите, как вы придумали рождение, счастье, страдание, смерть. Вы увидите. Вы будете знать. Страдания закончатся и ваша цель будет выполнена.

+213
Vi kki 17 мая 2013 г., 09:04:21

это потому, что я считаю свое прошлое Камма (накопленные до момента достижения) не исчерпает себя в результате достижения

и хотя в момент арахант физической смерти там, возможно, были оставлены inexhausted Камма от своих предыдущих рождениях, эта Камма не может инициировать новое рождение из-за отсутствия bhavatanha в араханта

+212
Scienceboy06 23 июн. 2018 г., 16:36:06

Я знаком с историей Ñāṇavīra Теры, и хотя я глубоко ценю его работу, ЭСП. на 12 Nidanas, что для меня это хорошее доказательство того, что он действительно мог бы вошедшим в поток, я чувствую, что его самоубийство было очень печальным результатом плохой кармы, которые он создал в прошлом. Эта карма, в свою очередь, пришел из цепочки негативных состояний ума, которые, очевидно, охватывает несколько жизней.

Хотя, вообще говоря, любой человек может решить покончить жизнь самоубийством, такое решение имеет больше шансов быть кем-то, кто 1) не боится умереть, 2) видит боль, связанную с продолжая жить, 3) и отвращение к боли, и 4) не вижу особого смысла продолжать жить.

Потому что поток-его за иллюзию, С\он не боится смерти. Потому что з\он ясно видит условий, которые приводят к возникновению болей, з\он видит боль, связанную с жизнью. Потому что з\он еще не выработал сукха и дукха, С\он еще может быть отвращение к боли. Остается только #4.

Значение продолжать жить разделяется на две категории: ценность для себя и ценность для других. Потому что поток-его за иллюзию собственной, единственной причиной продолжать эту особую жизнь была бы ценность он или она думает, что з\он может принести другим.

В традиции Махаяны, первая идея, вы узнаете, сразу после Основные понятия Сансары, Нирваны, просветления, и карма-это высокий идеал сострадания. Этот идеал, если у меня нет причин жить для себя, если я могу облегчить страдания даже одну собаку, стоит продолжать жить, А уж если я могу помочь одному человеку, а уж если я могу помочь нескольким людям, а уж если я могу научить Сат-Дхарма.

Так, в то время как вхождение в поток, относится к той же основной вехой, которая известна как первая Бхуми Махаяны, Бодхисаттва первого Бхуми бы только выбрать, чтобы умереть, если это принесет большую пользу больше людей, чем он мог бы принести пользу, например, преподавать Дхарму. Например, участие в ремонте атомной станции "Фукусима" может быть отличным способом, чтобы умереть за кто-то, кто не имеет никаких оснований, чтобы жить, но не обладать способностью преподавать Дхарму. Есть много других способов, чтобы помочь человечеству и умереть героем, чье имя будет на памятнике, вместо того чтобы стать предметом сожаления, что никто не хочет упоминать.

+147
AAAfarmclub 9 июн. 2019 г., 10:18:27

Учитывая эти стихи Анапанасати Сутта

Он тренирует себя: 'я буду вдыхать чувствителен к восхищению.' Он тренируется себя: 'я буду выдыхать чувствителен к восхищению.'

Он тренирует себя: 'я буду вдыхать, чувствительных к радости.' Он тренирует себя: 'я буду выдыхать, чувствительных к радости.'

В комментариях я читал восторг и удовольствие (блаженство) принимаются как-Джана факторов, как описано здесь. Что именно это было предложено здесь? Можно ли испытать эти факторы в медитации, не будучи в jhanas и, возможно, поощрять их? Можно поощрять их, сосредоточившись на них и почти готов их в жизнь? Мне всегда говорили, это было контрпродуктивно. Предположительно, это часть Сутта саматха. Это предполагает, что вы должны быть в jhanas прежде, чем идти дальше в этой медитации?

Я думаю, в целом я просто хочу некоторые дополнительные пояснения к тому, что эти стихи имеют и значение их для практики медитации.

+138
Starfish 28 апр. 2010 г., 13:58:27

1-ое правило, уже покрытые.

Я думаю, есть еще один интересный буддийский подход к этой проблеме, которая является Сансара. Западные буддисты, как правило, не принимают сансары очень серьезно-наша жизнь - это комфортно и трудно убедить нас в обратном.

Если Сансара-это реальная вещь, то в мире мы находимся в проблемной и может быть решена с помощью технических решений. Мероприятия по улучшению мира, добавив, говорят скворцы к нам, кроликов в Австралии, или нутрии в Луизиану, - все эти попытки улучшить положение вещей было катастроф. Кто-то, кто серьезно относится к сансаре ожидаю, что решение убить все эти скворцы, кроликов и нутрий должны быть катастрофой, а также. Пример замедленного является подавление болезни с прививками (эквивалент вычищать из проблемных видов). Это работает, но нам нужен только для общественного здоровья в промежуток короткого поколение или около того, и я представляю, что число жертв будет огромным, так как мы не больше не защищена старого мода Defense дарвиновской выживания людей с селективными генами. Я не выступаю за прекращение прививок, просто пытаюсь показать, насколько Самсара является своего рода "проклят, если вы делаете, проклят, если нет" ситуации.

В буддийской системе, решение Сансара-это нирвана, мы должны остаться и страдать или мы выходим на целый мир.

Один из монахов мне нравится читать явно не воспринимает всерьез сансары и весьма скептически относится к современным попыткам улучшить сансару из него. Лично я надеюсь, что он слишком пессимистично, но я должен признать, что его аргументация является очень буддийские.

Реф: http://indrajalapatha.blogspot.com/2013/07/the-violence-behind-non-violence.html http://indrajalapatha.blogspot.in/2013/08/the-failure-of-eco-piety.html

+106
Nirav Ranpara 2 окт. 2016 г., 08:45:58

Если вы чувствуете чрезмерную сонливость во время медитации, сна, а потом вернуться к медитации. Если вы чувствуете себя чрезмерно "медитировать-м" во время сна, выбраться из постели и медитировать! Это может быть шанс встать на ноги!

В общем, когда сплю, не пытайся медитировать или наоборот, потому что сон сам по себе является помехой и конфликты с медитацией и наоборот (медитация-это пробуждение и обратное torporous сна). По умолчанию пытаются избежать помехой, когда вы можете, если необходимо, потому что сон-это на самом деле недостаток, изъян, из нетрансформированных сознания и в один прекрасный день, когда вы полностью просветленным, вам не нужно ее вообще. Это на самом деле ценное правило для других помех, а также. В любом случае, вернемся к теме сна.

При этом, существует целый удивительный мир выращивания сне и осознанных сновидениях, где "вашего разведения увеличивает мощность в десять раз" по словам тибетского буддизма и из моего личного случайный опыт медитации в осознанные сновидения, а также влечет за собой осознанное сновидение. И как это происходит? Нарушив это правило... смешивая сон с осознанностью.

Сейчас это сложная тема с большим количеством различных точек зрения, но я предлагаю пробовать, потому что осознанные сновидения стоят. Вы можете выйти из них чувство, супер-сознательные, грозно самосознанием, очень благостной и радостной и самостоятельной комплексной... в принципе, если вы не можете сделать самадхи в нормальное сознание, если вы экспериментировать с внимательными сна вы можете столкнуться самадхи государств с мультипликативной мощность осознанных сновидений.

Мои предложения, после 15 лет экспериментов с медитацией и ясный сон, это:

  • первая половина вашего сна (3-4 часа, "основные сна") сосредоточиться на оцепенения и сразу засыпаю.
  • вторая половина, исповедовать любую технику медитации, как вы засыпаете и решить, чтобы быть в курсе по процессу! Декларируя свои намерения и быть в курсе, как ты заснешь. ("Дикий техника")

Если вы хотите узнать больше (есть клад на форумах и в сети) посмотри выше термины в кавычки.

+57
Laura warren 10 нояб. 2019 г., 07:15:35

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil