Что такое отношения с миром по достижении Нирваны (и как мы работаем, чтобы получить там)

Там, кажется, этого ведутся дискуссии как в рамках самой буддийской традиции и с миром в целом, как врач должен относиться к миру. Сам Будда оставил свою семью и всех мирских удовольствий, в стремлении к духовной жизни до его просветления. Такая практика и отношение во многом сохранилось в традиции Тхеравады. Махаяны, в частности, его китайского штамма, подчеркнул на возможность исцелить мир в пределах и без, чтобы относиться ко всем живым-существам с любовью через практику Метта и Каруна - путь Бодхисаттвы жизни. По сравнению с христианским Евангелием любви, буддийская доктрина, как представляется, гораздо более рациональным и прагматичным - Метта-это просто средство для достижения цели, а не самоцель; это делается для того, чтобы помочь йог устранить препятствия со своего пути к нирване. Это не редкость, чтобы найти буддистов, которые находятся в стороне, чтобы дела мирские и любовные отношения - йог, кто решил привести жизнь в одиночестве, и внутреннего мира, на месте мирского; бродяга, который решил побродить в этом мире, так что он может найти свой настоящий дом в другом. Мой вопрос будет: как начинающий буддист стремиться привести свою жизнь и относиться к миру?

+862
Goga777 17 окт. 2011 г., 03:23:53
37 ответов

Я читал, что Будда говорил, что причина страданий-это невежество "природу реальности". Это правильно?

Что такое "природа реальности", что Будда говорит о?

+977
WhosPablo 03 февр. '09 в 4:24

Есть также христиане, которые утверждают, что он не очень хорошо учить христианству либо. Вместо этого, он оттягивает источники широкой общественности, как правило, понимают. Экхарт Толле и его учение даосских больше, чем буддистов. Его любимая книга для чтения "Дао Дэ Цзин" Лао-цзы. Он объясняет это в своем выступлении назвал "Экхарт Толле - Дао Дэ Цзин и предыдущие глобальные эволюционные эпохи". Хотя он имеет очень похожие учения Будды, он пренебрегает основного учения такие как Четыре Благородные Истины, Три Драгоценности, в восемь раз путь, и так далее...

+943
dunduk 12 июн. 2017 г., 23:23:34
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это то, что я с трудом свыкаюсь с мыслью. Если ум может осознавать без тела или мозга, то как это возможно, что можно испытать такие вещи, как Бардо, когда мы знаем, что без определенных условий ум не знают? Анестезиологи могут намеренно ставить людей в это состояние. Одну секунду вы начали оперировать и в следующую секунду, что вы лежите на больничной койке без всякого осознания промежуток времени. Если для тушения будет или будет не не значит, что в бессознательном состоянии? Разве Будда когда-нибудь объяснить это явление?

+920
Denix 27 апр. 2015 г., 23:14:57

Очень высокий уровень сравнения, не предназначен, чтобы быть совершенным, но по крайней мере, выделить известные этические различия:

Прежде Чем Жизнь:

Буддизм - Невежество

Даосизм - просто реинкарнация, никаких конкретных объяснений по незнанию

Авраамические - Первородный Грех

В течение жизни:

Буддизм - вы являетесь владельцем вашей кармы, хорошие/плохие вещи случаются из-за ваших действий.

Даосизм - следовать "пути", осознавать хорошее и плохое, причина и следствие. Также верю в карму, но не столько объяснение, как буддизм. Следует учениям.

Авраамические - хорошие/плохие вещи происходят из-за Божьего плана

После Жизни:

Буддизм - ликвидировать безграмотность, избежать реинкарнации, через восемь складок пути

Даосизм - Реинкарнация. Верю в духов и божеств. Поклоняется божествам и предкам.

Авраамические - наслаждаться жизнью в раю с Богом, 'верить в Бога' - это единственный путь, чтобы подняться до небес

Спасение:

Буддизм - никто не может спасти вас, кроме себя. Практика 8-складок пути. Медитация-это ключ.

Даосизм - определенные обряды, чтобы помочь призраков реинкарнировать. Можно подняться как божествам. Много методов и скандируют, чтобы сделать жизнь лучше/богаче. Общаться с призрачными существами, конструкции шуй, ладони/лицо/день рождения чтений. Медитация-это необязательно.

Авраамические - никто не может спасти вас, кроме Бога. Медитация не предпочитали, некоторые, может привлечь "бесы".

Путь к мудрости:

Буддизм - понять истинную природу страдания, прекращения страдания. Все, что обусловлено непостоянны, страданий, и нет фиксированной личности/личность.

Даосизм - быть хорошим человеком. Помнить о карме. Следует правильному пути, согласно учениям мастера.

Авраамические - верить в Бога-это мудрость. Счастье может быть вечным, как долго, как в раю. Бог является постоянным. Душа является истинной и постоянной.

+916
Michael Plazzer 5 янв. 2010 г., 15:25:20

Существует ошибочное мнение, что буддизм-это религия, и что вы поклоняетесь Будде. Буддизм-это практика, как йога. Вы можете быть христианином и практиковать буддизм. Я встретила католического священника, кто живет в буддийском монастыре во Франции. Он сказал мне, что буддизм делает его лучшим христианином. Я люблю это.

— Тхить Нят Хань

+912
RoNa GaLve Mondejar 1 февр. 2017 г., 07:04:50

Очень хороший вопрос, один из ключевых.

На уровне студентов:

По словам моего учителя, эмоциональной неустойчивости происходит от полагаться на других людей и на случайных идей для вашего подтверждения, для своей системы ценностей. А не полагаться на одного преподавателя и одного Дхармы. Когда у вас есть одна Дхарма, все ваши действия и обстоятельства оцениваются на основе единого свода правил, который дает стабильность.

В просвещенный уровень:

Когда вы полностью усвоить пустоте, когда вы ясно видите И знаете, и нет абсолютной никакой точки отсчета, и когда вы перестанете цепляться за эмоциональную безопасность абсолютная точка отсчета, ввести таковости (татхата), истинная природа просветления. В таковости, там не только нет несоответствия между внешним "есть" и "должен" из-за отсутствия цепляния, нет также и несоответствие между "я вынужден быть таким" и "я бы хотела быть такой, а не" - в связи с прекращением поддержание эго. Ваши действия спонтанны и свободны от внутреннего конфликта.

Так что это двоякий ответ на ваш вопрос: эмоциональная стабильность достигается 1) приняв Прибежище в один последовательный Дхармы как высшего органа против позволяя чужие мнения повлиять на ваше настроение, свои суждения и 2) в конце концов укрывшись в пустоту, предельную незащищенность татата.

+905
Chro 25 окт. 2016 г., 21:28:27

Каким образом буддисты отреагировали на очевидную невозможность спасения всех живых существ?

Они утверждают, что это невозможно, или только частично, или не все Будды приняли этот обет, или что?

+792
richard webb 24 апр. 2015 г., 13:47:31

Это вряд ли.

Сообщается, что Гаутама провел 6 лет обучения все виды вещей, прежде чем он достиг нирваны. Этот тренинг участвовали обучающиеся в других подвижников и аскезу. Предположительно, он многому научился за эти раз, хотя упор по-видимому, что он узнал, что не были плодотворными.

Но вещи, которые не принесут не вся история этого периода. Например, он обнаружил, что некоторые учения из его предыдущих учителей полезные и продолжал учить и работать с ними даже после того, как Nirvana (например, медитация на пустоте/suññata) - хотя эти практики сами по себе, были заметил как недостаточные для достижения нирваны.

Еще один пример полезной практикой является тот момент, когда он решил разделить его мысли в двух классах:

“Монахи, до моего просветления, пока я все еще только непросветленным Бодхисаттой, мысль пришла ко мне: ‘предположим, что я делю свои мысли на два класса. Затем я поставил с одной стороны мысли чувственного желания, мысли злой воли, и мысли о жестокости, и я на другой стороне мысли отречения, мысли не злой воли, и мысли не жестокость.

[...] “Таким образом, я придерживался, будучи прилежным, старательным, решительным, мысль о жестокости возник у меня. Я так понял: это мысль о жестокости, возникло во мне. Это приводит к моей собственной скорби, в страдание других, и страдание обоих; он препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны.’ Когда я подумал: ‘это приводит к моей собственной скорби, - это улеглось во мне; когда я подумал: ‘это приводит к другим боль, это улеглось во мне; когда я подумал: ‘это приводит к скорби, как, улеглось во мне; когда я подумал: ‘Это препятствует мудрости, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны, это улеглось во мне. Всякий раз, когда возникает во мне мысль о жестокости, я отказался от нее, удалил его, покончило с ним.

-- 19 млн

Представление (Не каламбур) от вида человека Готама был до Нирваны может быть видно из следующего отрывка, где он тренировал суровый аскетизм:

“Я хотел сделать моей постели в могильнику с костями мертвых на подушку. И пастушки подошел и плюнул в меня, помочился на меня, бросали грязь на меня и тыкали палками в ушах. Но я не припомню, чтобы я когда-либо вызвали злого ума на почве ненависти к ним. Такой была моя пребывает в невозмутимости.

-- 12 млн

То есть, даже в экстремальной ситуации он уже имел несколько необычных доменов над своим умом или такая добродетельная персона, что неблагие состояния ума не будет вторгаться с ним в подобных обстоятельствах. Кроме того, вся история периода аскетизма показывает, как глубоко преданные ему.

Что многое можно прочесть в suttas в период пре-Нирвана.

Многие буддисты считают, что это из-за его многочисленных прошлых жизней, приобретать заслуги и стать такой человек, который смог бы сам стать Буддой ... истории джатаки иллюстрируют это.

Вспомогательную точку зрения можно принять Дхарму, что он начал преподавать. Насколько нам известно, он не учил випассане около 40 лет, он учил, восьмеричный путь. Он также предполагает, что восьмеричный путь является, по сути, на пути в нирвану ... видя одно-видеть другое. Другими словами, этот же путь был обнаружен всеми Буддами.

+767
Jackson Mullins 16 июл. 2018 г., 03:21:20

Это зависит от индивидуального темперамента и обстоятельств. Если это работает для вас, то не нужно искать другую, так как это приведет вас к конечной цели, но в целом, если вы мирянин кучу обязанностей или не достигая концентрации через Анапана лучше всего для медитации Сатипаттхана.

Хорошо читать о том, кто вы используете дыхание медитации, чтобы достичь конечной цели, идти через: осознанности с дыханием : руководство для серьезных начинающих Баддхэдэса монах (автор), Santikaro монах (переводчик)

+766
Vicky T 7 авг. 2017 г., 05:21:03

Это там, где Будда объясняет, ответит на ваши вопросы подробно :

Так я слышал. Однажды благословенный проживал в Саваттхи в роще джеты в рощу, парк Анатхапиндика же.

Затем Субхе ученик (брахман), сын Todeyya, отправился к благословенному Одна и обменялись с ним приветствиями, и когда вежливый и любезный разговор был закончен, он сел в одну сторону. Когда он сделал так, Субхе студент сказал благословенному:

"Мастер Готама, в чем причина, в каком состоянии, почему неполноценности и превосходства встречался с Среди людей, среди человечества? На один встречается с короткоживущих и долгоживущих людей, больных и здоровые люди, уродливые и красивые люди, ничтожны и влиятельные люди, бедные и богатые люди, худородных и высокородных люди, глупые и мудрые люди. В чем причина, что условие, почему превосходство и неполноценность встретились с человека существ, среди человечества?"

"Студент, существа владельцев каммас, наследники каммас, они каммас, как их прародитель, каммас как своих сородичей, каммас как их самонаведения-место. Это каммас, что различать существ по неполноценности и превосходства".

"Я не понимаю, детальный смысл высказывания мастер Готама по говорил кратко, не раскрывая подробно смысл. Было бы хорошо, если мастер Готама учил меня Дхамме так, чтобы я мог понять подробные смысл высказывания мастер Готама говорил в этой не раскрывая подробно смысл".

"Тогда слушай, студент, и прислушаться к тому, что я скажу."

"Даже так, Мастер Готама," четки студент ответил. Благословенный сказал:

"Вот, студент, женщина или мужчина-убийца живых существ, убийственной, кровавой рукой, приведенный к ударам и насилия, беспощадных к живых существ. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, на после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, в аду. Если после распада тела, после смерти, вместо его появления в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, в черт, он доходит до человеческого состояния, он недолговечен, где он находится реборн. Это путь, который приводит к короткой жизни, так сказать, в быть убийцей живых существ, кровожадными, кровожаден, приведенный к ударам и насилие, беспощадность к живым существам.

"Но вот какая-то женщина или мужчина, отказавшись от убийства живых существа, воздерживается от убийства живых существ, откладывает в сторону прут и откладывает в сторону нож, тактичны и милосердны и живет сострадания на благо всех живых существ. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте, в небесном мире. Если после распада тела, после смерти, вместо того, чтобы его появляясь в счастливом месте, в небесном миру, он приходит к человеческого состояния, он давно жил там, где он возрождается. Это путь, который ведет к долгой жизни, так сказать, отказались от убийства живых существ; воздерживаться от убийства живых существ, чтобы отложите в сторону штанги и отложите в сторону нож, быть внимательным и милостив, и обитать сострадания на благо всех живых существ.

"Вот, студент, женщина или мужчина-это тот, кто вредит существа с его руки или с комьями или палками или ножами. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений... если бы вместо него доходит до человеческого состояния, он хило, где он возрождается. Это путь, который ведет к болезни, то есть, должен быть тот, кто вредит существа с руками и с комьями или палками или ножами.

"Но вот какая-то женщина или мужчина не тот, кто вредит существа с его руки, или комья, или с палками, или с ножами. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте... если бы вместо него доходит до человеческого состояния, он здоров, где он возрождается. Это путь, который ведет к здоровью, то есть, не тот, кто вредит существа с руками и с комьями или палками или ножами.

"Вот, студент, женщина или мужчина зол, слишком склонен к ярости; даже когда мало говорят, он в ярости, зол, неблагосклонна, обиженный, он показывает злостью, ненависть и угрюмость. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений... если вместо этого он приходит к человеческое состояние, он уродлив, где он возрождается. Это путь, который ведет к уродству, то есть, злиться, сердиться, неблагосклонна, обиженный, и, чтобы показать злостью, ненависть и угрюмость.

"Но вот какая-то женщина или мужчина-это не гнев или много дала ярости; даже когда много сказано, он не бесится, злится, неблагосклонна, обиженный, он не показать досаду, ненависть и угрюмость. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте... если бы вместо него доходит до человеческого состояния, он красивый, где он возрождается. Это путь, ведущий к красоте, так сказать, а не злиться или дано много ярости; даже когда много говорят, не злиться, сердиться, неблагосклонна или обиженным, или, чтобы показать, злостью, ненавистью или угрюмость.

"Вот, студент, женщина или человек завидует, он завидует, скуп и таит зависть по поводу успехов других, честь, почитание, уважение, приветствия и подношения. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в состояние депривации... если вместо он приходит в человеческое состояние, он незначительное, где он возрождается. Это путь, который ведет к ничтожности, так сказать, завидовать, завидовать, завидовать, и гавань зависть по поводу получения других, честь, почитание, уважение, приветствия и подношения.

"Но вот какая-то женщина или мужчина не завидует, не завидует, завидовать или гавань зависть по поводу получения других, честь, почитание, уважение, приветствия и подношения. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте... если вместо он приходит в человеческое состояние, он влиятельных, куда он перерождается. Это путь, который ведет к влияние, так сказать, не завидовать, не завидовать, завидовать или гавань зависть по поводу получения других, честь, почитание, уважение, приветствия и подношения.

"Вот, студент, женщина или мужчина, не дающий еде, питье, ткани, сандалии, гирлянды, благовония, мази, кровать, крыша и освещение в монахи или отшельники. Из-за того, выполнены и завершены такие Камма, после распада тела, после смерти он перерождается в состояние депривации... если вместо он приходит в человеческое состояние, он бедный, где он возрождается. Это путь, который ведет к нищете, то есть, не дающий еде, питье, ткани, сандалии, гирлянды, благовония, мази, кровать, крыша и освещения для монахов и отшельники.

"Но вот какая-то женщина или мужчина-Даятель еда, питье, ткани, сандалии, духи, мази, кровать, крыша и освещение, чтобы монахи и отшельники. Из-за для выполнения и завершения таких Камма о роспуске тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте... если вместо этого он приходит в человеческое состояние, он богат, где он возрождается. Это путь, который ведет к богатству, так сказать, чтобы быть дающего еда, питье, ткани, сандалии, гирлянды, благовония, мази, кровать, крыша и освещение в монахи и отшельники.

"Вот, студент, женщина или мужчина упрямый и надменный; он не поклон к кому он должен платить дань, или восстать на него поднимется, или дать место, которому он должен дать место, или освободить место для кому он должен сделать так, или поклоняться ему, которому нужно поклоняться, или уважаю его, которые должны соблюдаться, или благоговеть перед ним, кто должен быть почитали, или чести, он должен быть заслуженный. Из-за того, проведенные и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений... если вместо него придет до человеческого состояния, он низкого происхождения, где он возрождается. Это путь, который ведет к низкому уровню рождаемости, то есть, чтобы быть повторно надменно, не на поклон к кому ему следует воздать почести, ни подняться для..., не даст место для..., Ни для..., ни поклонения..., ни уважения..., ни почитать..., ни чести, он должен быть заслуженный.

"Но вот какая-то женщина или мужчина не закоснелые или высокомерным; он платит дань кому он должен платить дань, поднимается, за кого он должен подняться, дает место, к которому он должен дать места, делает путь для кого он надо сделать так, поклоняется ему, которому нужно поклоняться, его уважает кого надо уважать, почитает его, кому надо почитают, почитает его кто должен быть заслуженный. Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте... если вместо он приходит в человеческое состояние, он высокая-родился там, где он возрождается. Это путь, который ведет к высоким рождения, то есть, не быть упрямым или непослушным, чтобы почтить кому он должен платить дань, чтобы подняться на..., чтобы дать место для..., для сделать путь для..., для поклонения... с уважением... почитаем... почитаем его, кто должен быть заслуженный.

"Вот, студент, женщина или мужчина при посещении монаха или брахман, не спрашивайте: 'что-то полезное, почтенный сэр? Что неполезного? В чем виновны? Что сказать? Что следует культивировать? Что не следует культивировать? Что, по моей вине, будет долго для моего вред и страдания? Или что, по моей вине, будет долго для моего благополучие и счастье?' Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в состояние лишение... если вместо он приходит в человеческое состояние, он будет глупо, где он возрождается. Это путь, который ведет к глупость, это, так сказать, при посещении монаха или брахман, не спрашиваю: 'Что-то полезное?... Или что, по моей вине, будет долго мое благополучие и счастье?'

"Но вот какая-то женщина или мужчина при посещении монаха или брахман, спрашивает: - Что-то полезное, почтенный сэр?... Или что, по моей вине, будет долго для моего благополучия и счастья?' Из-за того, выполнены и завершены такие каммас, после распада тела, после смерти, он перерождается в счастливом месте... если бы вместо него выходит на человека государства, он мудр, куда он перерождается. Это путь, который ведет к мудрость, так сказать, при посещении монаха или брахманом, чтобы спросить: 'что здоровый, почтенный сэр?... Или что, по моей вине, будет долго для моего благополучия и счастья?'

"Так, ученик, путь, который ведет к короткой жизни заставляет людей недолгой, путь, который ведет к долгой жизни делает людей долгожителями; путь, который ведет к болезни, делает людей больными, путь, который ведет для здоровья делает людей здоровыми; путь, который ведет к уродливости, делает люди уродливые, путь, который ведет к красоте делает людей красивыми; путь, который ведет к ничтожности делает людей ничтожными, как что приводит к влияние делает человека влиятельным; путь, который ведет бедность делает людей бедными, путь, который ведет к богатству делает люди богатые; путь, который ведет к низкому уровню рождаемости заставляет людей худородных, путь, который ведет к высокой рождаемости заставляет людей высокого рождения, так что приводит к глупости делает людей тупыми, путь, который ведет к мудрости делает человека мудрым. "Существа являются собственниками каммас, студент, наследники каммас, они каммас, как их прародитель, каммас как своих сородичей, каммас как их самонаводящихся месте. Это каммас, которые отличают существ по данным неполноценности и превосходства."

Когда так было сказано, Субхе студент, сын Todeyya, взмолилась Благословенному: "Великолепно, Мастер Готама! Великолепно, Мастер Готама! Дхамма стало ясно во многих отношениях мастер Готама, как хотя он был поворачивать вертикально, что были свергнуты, раскрывая спрятанное, показал путь тому, кто потерялся, внес бы лампу в тьма для тех, кто глаза, чтобы видеть формы.

"Я иду на мастер Готама убежища, в Дхамме и в Сангхе монахов. С сегодняшнего дня пусть мастер Готама примет меня как мирского последователя кто шел к нему за прибежищем для жизни".

Cūḷakammavibhaṅga Suttaṃ (135 млн)

Для более четкого понимания работы kammā в этом отношении, вы следует читать Mahākammavibhaṅga Suttaṃ.

+725
plhn 23 нояб. 2018 г., 23:40:48

Рассмотрим, как Библия появилась. Четыре исторических личностей играют важную роль в воспитании христианской Библии для вас. Они были Ириней, епископ Лиона, который прогремел в отношении любого, кто не принял только четыре Евангелия как боговдохновенным; 1 веке подвижник Святой Иероним, который перевел еврейских и греческих текстов на латинский текст Вульгаты Библию, Иоганн Гутенберг, который в 1450-х годов напечатал первую Библию на латинском, и Ричард Бэнкрофт, архиепископом Кентерберийским и главным смотрителем производству Библия короля Иакова на английском языке. В случае каждого человека была борьба за власть в прогресс: Ириней был в доктринальный конфликт выражается в "против ересей" с гностическими христианами, такие как Валентиниане, чьи писания были в значительной степени подавлены; Иероним был вовлечен в жестокую борьбу в 366 между соперничающими папа-избирает Дамасу и Урсин в качестве секретаря Дамасу; Гутенберг напечатал свою Библию, а эрудированный папа Николай V, страдая от нашествия Константинополя (1453) призвал португальского принять ответные меры против "сарацинов, язычников и других врагов Христа"; и Бэнкрофт командовал король Джеймс I Англии, чтобы очистить текст Библии католиков и пуритан влияний.

Каждый из этих христиан упоминается, что они были обработку фактического слов показал сверхъестественно человекам, верховным богом, который обещает условно спасение через конкретное Соборная организации, чьи учения ее духовенства должны найти оправдано в своей Библии. Однако буддизм, как и другие религии, которая возникла на Индийском субконтиненте, является практикующим учение о том, что никому ничего не должен ни к какой организации-голодные высшего существа. Источник буддийского учения-это земной человек Гаутама Sidhartha, не Бог, но тот, кто чисто человеческими усилиями достигли просветления, что буддисты с благодарностью получили до сих пор.

Вопрос о взыскании краткий набор текстов о всеобщей веры в буддизм-это хорошая и разумная идея. Я думаю, что это уже сделано! Например, Дхаммапада предлагает коллекцию Будды поговорки в популярной форме, и среди suttas я найти большой Mahaparinibbana Сутта (это означает, Будды вылета при смерти в Нирвану) и Маха-sihanada Сутта (Великий дискурса на львиный рык) как читать, так и богатое учение. Другие могут указать на труды древних и современных, которые они рекомендуют; мои ссылки находятся в консервативной школе Therevada.

Однако есть маленький стимул, чтобы произвести дословный "буддийской Библии" (хотя это уже сделано). Слово "Библия" будет способствовать не более чем идея о том, что работа (как и в христианской Библии) сборник текстов, и это будет рассматриваться как противодействие существующей Библии. Этот подход Исламская Корана, что Мухаммед утверждал, является богооткровенной как обновление и корректирующие Библии, и не является целью буддизма.

Ссылки: Дхаммапада: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.intro.budd.html Маха-parinibbana Сутта: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.16.1-6.vaji.html Маха-sihanada Сутта http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.012.ntbb.html

+689
DonDimon 17 янв. 2014 г., 21:14:24

Я читал на каком-то интернет-страница, что время перед сном и сразу после пробуждения является полезным для медитации. Я искал через интернет, но нет никаких конкретных инструкций о любой такой буддийской практике.

Это правда? Есть ли какие-то специальные медитации мы можем делать в это время?

+681
Jace Cotton 11 янв. 2016 г., 00:35:55

Махаяна (Татхагата-гарбха, Будда-природа, Buddhabood, Индры нетто)

Восемь Сознаний

Восемь сознаний является классификация, разработанная в традиции школы Yogacara буддизма. Они перечисляют пять чувств, а также ума, омрачений ума, и, наконец, фундаментальные склад сознания, который является основой семи других.

Все выжившие школ буддийской мысли принять – "в общем" – наличие первых шести основных сознаний (санскрит: vijñāna, Тибетский: རྣམ་ཤེས་, Вайли: рнам-СТЭ).[1] внутренне согласованной школе Yogācāra, связанные с Майтрейей, Asaṅga, и Васубандху, однако, однозначно – или "иногда" – тоже постулирует существование двух дополнительных первичных сознаний, kliṣṭamanas и ālayavijñāna, для того, чтобы объяснить работу кармы.

В ālaya-vijñāna учение возник на Индийском субконтиненте около одной тысячи лет до заведую кха па. Она обрела свое место в отчетливо Yogācāra системе за каких-то триста лет протяженностью от 100 до 400 г. н. э., завершившееся в Махаяна-saṁgraha, краткий текст по Asaṅga (около 350), с изложением систематического изложения ālaya-vijñāna доктрина развивалась в течение предыдущих столетий. Это учение нашли в этом тексте, в частности, что заведую ха ПА, в его Океан красноречия, лечит как было показано в тото Будда и передан страдающему человечеству через святых основателей Yogācāra (Тиб. Шинг рта срол byed): Майтрейя[-натхой], Asaṅga, и Васубандху.

В махаянских школ Чань/дзен буддизма, алая-vjnana совпадает с Татхагата-гарбха, и в корне чиста.

Махаяна другие школы, начинается с толкования озаренного разума (Читта Prabhasvara)

По данным Вайманн, идея tathagatagarbha основывается на высказывания Будды, что существует по природе чисто озаренного разума[18] (prabhasvara Читта[19]), "который только adventitiously покрыто загрязнениями (agantukaklesa)"[19] светлый ум упоминаются в Ангуттара Никая:[20] "световой, монахи, ум. И это будет осквернена входящих скверн".

В Mahāsāṃghika сочетании эта идея светящегося разума с идеей mulavijnana (*восемь сознаний), сознание субстрат, который служит основой сознания.

Чистое сознание

От идеи светящиеся голове возникала мысль, что пробужденный ум-это чистый, непорочный ум. В tathagatagarbha-сутры это чистое сознание, которое считается семенем, из которого произрастает Будды: Когда это по сути чистое сознание стало рассматриваться как элемент, способный расти в состоянии Будды, был "эмбрион (гарбха) Татхагаты (=Будда)" учение, является ли этот термин используется.

Махаяна дальнейшее развитие Дхармы-dhātu - царство Будды в Лотосовой сутры , которая приводит в Тяньтай, Тэндай и Nicheren школы буддизма. Лотос сутра утверждает ..

"..Искусными средствами из наиболее просвещенных Будд само высшее педагогическое (Лотус Сутру себя), в сочетании с сутра заявил постулаты, что все другие учения прислуживают, размножается и в служении высшей истине, что есть на самом деле не три машины (три типа учения, каждый с учетом возможностей конкретного набора практиков), как раньше учили, но только одного транспортного средства (Скрт. Ekayāna, окончательное учение Будды преодолевая ограничения в качестве практиков), ведущих к просветлению".

Потом пришли развитии AvataṃsakaSūtra – Хуаянь школа китайского буддизма , охарактеризовать философия взаимопроникновения: все уровни реальности имеют отношение и все. Это показано в образе Индры чистая.

+626
Netforchoice Hosting 22 мар. 2018 г., 07:27:54

Мне интересно, в принципе ли анапанасати может привести в столько сострадания, как Метта. Но акценты разные, эти две медитации имеют такой же потенциал для альтруизма? Не медитируя на дыхание производят столько сострадания?

В принципе, я интересно, если ... для того, чтобы стать альтруистическая и сострадательная -- нужно сосредоточиться на сострадании как субъект, или, если это не нужно.

Спасибо

+624
mmuurr 26 февр. 2010 г., 04:37:59

Есть хорошие ответы здесь, но есть то, что ты сказал, как в заголовке и тексте вашего вопроса (Ну, в оригинальное название, прежде чем Редакторы удалили его), что здесь никто не говорит: акцент на "Изменить изнутри", и "свое понимание страданий должно прийти изнутри".

Это должен?

Вот почему я проливаю свет на вопрос:
1) потому что все взаимосвязано.
2) из-за важности Санга.
3) из-за буддийских сосредоточиться на концепция, а не Атман.
4) из-за стоимости "практики".
5) из-за личного опыта, воздействия, ограничения и недостатки--смешанные благословения в лучшем ... относящихся к этому понятию, что ... должно прийти изнутри.




Этот акцент на "изменить изнутри" - Это такой культурный Успенского 60-х годов, и Новый век, и американизированного буддизм... но я не ясно, насколько это было частью "оригинальный продукт буддизма". (Кто-то еще высказаться?)

Ли изменения приходят изнутри? Абсолютно. Изменение приходит только изнутри? Абсолютно нет.

(Не дело, сейчас: то ли просветление на самом деле подразумевает "изменение"... и есть все, что должен "прийти" откуда угодно.)

После нумерации выше: (1) ItsAllConnected: если "внутри" и "снаружи" на самом деле, почему бы не заметить тот факт, что, когда делаешь "внутренняя работа"?

(2) важность Сангхи. Цитата из Будды: "похвально дружба-это собственно вся святая жизнь. Когда монах [или кто-либо еще] имеет замечательных людей, как друзья... он может быть как ожидается, развиваться и добиваться Благородный Восьмеричный Путь". (http://www.viewonbuddhism.org/dharma-quotes-quotations-buddhist/sangha-monks-nuns.htm) Если изменить это изнутри, что делает Санга делать?

(3) концепция, а не Атман. Это сосредоточиться на том, что "изнутри" действительно может быть изоляция. Я не делаю "отступление" не так ... это определенно имеет значение, но хочу отметить, что мы можем стоять на точке зрения "нас" мы соединены. Некоторые из самых приятных медитации я испытал выступает в этой точки зрения... и просто стояла там и, заметив, как что взаимодействует с чувствами, может быть преобразующей.

(4) практика "внутренняя"? Если это все изнутри, то зачем сидеть? Потому что внутреннее и внешнее находятся в сотрудничестве.

(5) Когда вы стоите на той точке зрения, что "реальный материал приходит изнутри", он автоматически представляет вас в затруднительное положение, когда кто-то пытается внести свой вклад в процесс: нужно как-то сделать его "внутри", за свою "самость". И конечно, подходы подобное "интернализации" вещи могут иметь реальную ценность... но он также может добавить "хронологический шаг" (это должно произойти до этого), что не всегда нужно быть там.

Мы в этом деле вместе, и если ты говоришь резонирует / чувствует себя нужным / выравнивание по четыре неизмеримых (беспристрастие, любовь, сострадание, эмпатическую радость), то этого достаточно, чтобы просто бежать с ним?

Или мне нужно убедиться, что он первый "работает на меня"... кто "я"?

Подобным образом, хотя бы одна форма обособленности (превосходство), для вас, чтобы увидеть своего приятеля как "требующие , чтобы ты сказал ему," это будет другая форма обособленность (изоляция), для вас, чтобы удержать , потому что "он должен сделать это самостоятельно."

((Другое дело, я не буду пытаться справиться сейчас: здоровые "границы", которые, лол, я думаю, может парадоксальным образом служат цели, даже в точки зрения связанности.))

+583
codeslapper 22 мая 2013 г., 12:03:41

Тантра существует в некоторых традициях буддизма (думаю, в основном в Тибетском и некоторые школы Тхеравада, а также). Она также существует в кашмирский шиваизм, как пояснили в виджняна Бхайрава.

Может кто-то пожалуйста, помогите мне понять, как школы буддизма и шиваизма Кашмира отличаются (и подобные) в своих подходах, а также задачи для тантрических практик.

+559
Daniel Rika 27 янв. 2018 г., 11:40:20

Природа Будды называется "tathagatagarbha".

Согласно этой статье:

Tathagatagarbha, или Татхагата-гарбха означает "чрево" (гарбха) Будды (Татхагата). Это относится к махаянской буддийской доктрины, Буддой Природа-это все существа. Потому что это так, все живые существа могут реализовать просветление. Tathagatagarbha часто описывается как семя, зародыш или потенциал в каждом человеке должны быть разработаны.

И по данным этой статьи:

В 'tathagatagarbha' символизирует потенциал для просветления (а принципе), а не материальные "сущности" истины в последней инстанции.

Будда природе, как говорят, происходят от понятия "светлый ум" в Pabhassara Сутта, которая в любом случае не вечна, не безусловные и не преходит (см. Этот ответ).

Ниргуна Брахман, описанной в Адвайте как субстрат всех явлений в Vivekachudamani 289 и как материальная причина феноменального Вселенная в Aparokshanubhuti 45.

Так, в то время как природа Будды-это просто потенциал для просветления (в принципе), это не материальная "сущность" истины в последней инстанции, что Ниргуна Брахман. Так что природа Будды и Ниргуна Брахман не совпадают.

Второе понятие часто неправомерно отождествляется с Ниргуна Брахманом, "пустоте Мадхьямаки о пустоте" или шуньята. Этот ответ в индуизме.СЭ объясняет, почему оба не совпадают. В основном, Ниргуна Брахман-пустой качеств, а не пустые существа. Между тем, шуньята-это пустые существа, и даже эта пустота сама по себе-это пустые существа или существования. Другими словами, Ниргуна Брахман является трансцендентной Абсолютной Реальности, в то время как шуньята лишена всякого трансцендентного или абсолютной реальности.

Это подтверждается Бенаресского индуистского университета профессор Т. Р. В. Мурти заявление (цитата ниже) в эту книгу главу: Мурти Т. Р. В. (1973) Saṁvṛti и Paramārtha в Mādhyamika и адвайта веданты. В: пружинящие М. (ред.) проблема Двух Истин в буддизме и Веданте. Спрингер, Дордрехт:

Это была мода считать, что различия между Мадхьямики śūnyatā и Брахман-это довольно поверхностным и даже словесные, и что эти две системы философии практически идентичны. По крайней мере Профессор Радхакришнан считает, что так и Щербатской и Дасгупта это видом не очень отличаются. Я придерживаюсь совершенно противоположной точки зрения: что несмотря на поверхностное сходство в форме и терминологии, различия между ними глубокое и всепроникающее.

Третья концепция, как правило, принимают за Брахман-это концепция Вечного Будды. Это исходит из того, что дхармакая Будды или тело Дхармы вечны. Это не значит, что Будда-это вечное существо или сущность. Скорее, это означает, что учение Будды (так называемый Дхарма или Дхамма) является вечной. Это происходит от Vakkali Сутта , где Будда сказал Vakkali:

"Достаточно, Vakkali! Что там можно увидеть в это мерзкое тело? Тот, кто видит Дхамма, Vakkali, видит меня; тот, кто видит меня, видит Дхамму. По-настоящему видеть Дхамму, видит меня, видит меня, видит Дхамму".

А также от Mahaparinibbana Сутта:

Тогда благословенный сказал преп. Ананда, "теперь, если это происходит на какой-либо из вы — 'учение утратило свое значение; мы без учителя' — не рассматривать это таким образом. Все Дхаммы & Виная я указал и сформулировал для вас, который будет вашим учителем, когда я уйду.

Все школы Веданты признать, что Атман вечен (согласно Бхагавад-Гита 2.20), и Брахман-это абсолютная и вечная.

Между тем, концепция или учение анатта подписаны все школы буддизма, гласит, что нет вечного (т. е. без постоянного автономного вечной сущности) во всех явлениях.

Выдающийся немецкий индолог профессор Гельмут фон Глазенапа точно объясняет в своем эссе "о Веданте и буддизме: сравнительный анализ":

Ничто не показывает лучше, большое расстояние, которое отделяет Веданта и учение Будды, чем тот факт, что две основные понятий мудрости Упанишад, Атман и Брахман, не появляются нигде в буддийских текстах, с ясным и отчетливым смыслом это "исконная земля мира, основой существования, ЭНС realissimum (истинная сущность)," или аналогично.

Более подробно о различиях между учениями индуизма и буддизма, пожалуйста, см. Этот ответ.

+536
nkp 20 июл. 2015 г., 05:12:52

"Идея реинкарнации(перерождения) из-за жажды существования" Я хотел бы послушать Ваше мнение по этому поводу.

+493
lotto 6 дек. 2014 г., 01:54:26

Как агрегатов, затронутых человек становится просветленным или более просвещенный?

Насколько я понимаю , для просвещенного ума агрегаты перестанет существовать, потому что ум перестанет цепляться агрегатов. Потому что с прекращением цепляния, прекращение существования ... прекращением рождения ... старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, недовольство и отчаяние прекращаются. Прекращение всей этой массы страдания будет. Это включает в себя прекращение формы, чувств,восприятия, сознания и формирователей.

Как "осознанность" влияет на агрегаты, какие изменения (в работе каждого агрегата) в зависимости от Ли или не вы быть внимательными?

Чтобы осознанно знать не цепляясь агрегатами(если они присутствуют) - это осознанность. По логике памятуя агрегатов человек перестанет существовать, как только просветление достигается.

Это неправильный вопрос-были/являются "агрегаты" преподается только в контексте их чем-то постоянным и не стоит прикреплять к?

Агрегаты учат со ссылкой на избавление от идеи личности, которая присутствует в большинстве из нас. Постигающее " я " подобно болезни, и человек воспринимает себя через агрегаты. Агрегаты учат в этом контексте.

Я попытался логически ответить, основываясь на том, что я узнал до сих пор. Надеюсь, что это помогает.

+465
Muhammad Umair 27 нояб. 2016 г., 07:15:58

Если вы работали с какой-то деятельностью до медитации, такие как прогулки на свежем воздухе, занимаясь дома, потом должны выйти ваше тело, когда вы начинаете сидеть в медитации, чтобы охладить свое тело.

Каждое движение тела вносит энергии активации. Вся энергия активации дают температуру. Человеческого тела должна быть 37 градусов по Цельсию в Уокинг в порядке, так что тело попробовать, чтобы охладить себя вниз, когда нет активности, такие как медитации сидя.

Я рекомендую замедлить и охладить тело до медитации.

+440
kbrand 14 нояб. 2010 г., 18:26:42

В Палийском каноне Будда часто энергично дебаты со священниками-браминами. Однако во времена Будды существовало множество других духовных традиций тоже. Разве Будда имеет более теплые отношения с учителями других конфессий? Есть ли примеры его работы вместе с духовными учителями других традиций? Я конкретно спрашиваю о его учении после того, как он стал просветленным. Я знаю, что он учился у нескольких учителей до этого момента.

+431
user20220 3 нояб. 2017 г., 02:52:11

Домовладелец Хью, интересно

в обязанности монахов, учеников Будды, и следовать его Дхамма-Виная похожие исполнители, в какой стране, в прошлом, настоящем и в будущем, равны.

Помимо практики (медитация или участием в дискуссии, узнав, повторяя Дхамма), нести наследие собственно и стремимся быть достойными для подарков, перейдя через пути, фруктами и наивысшего освобождения, монахи имеют серийный обязанности в отношении своей общины монахов и преподавателя, студента отношений внутри есть. Вне этого, нет никаких обязанностей вообще, ни обучать Дхамме, ни другим по отношению к мирянам и общества. (если делаете такие, для большинства, особенно если социальные занимается, это не редко связано с неправильным средств к существованию и развращает семьи, серьезных прегрешениях), когда хорошие монахи учат, то такие есть всегда акт сострадания, даже не получать милостыню взамен.

Набор обязанностей монахи, как правило, в их сообществе можно найти здесь:

Khandhaka ватта: сбор пошлин

Есть и другие обязанности, как принять участие в сообществе сделки и два раза в неделю ссылаясь на Patimokkha, их основные правила.

Есть бесчисленное множество других обязанностей, связанных с их реквизиты, их правила и практика, и чтобы узнать их все, одну из первых, начиная с рукоположения.

Миряне, после тройной драгоценные камни, открыты, чтобы дать то, что когда-либо вдохновили на великие поля заслуг, наследие несет в монах Сангха, по их привлекательный дела, по привлекательной словами, привлекательный мысли, сохраняя открытых дверей к ним, обеспечивая их материальные потребности. Если они после большого успеха и хотят остаться рядом на практике и убежище, есть обязанности, которые были даны Буддой как успех для такого.

Монахи excpected, чтобы остаться (ЗП 16.3: Candūpama Сутта —) сопоставимых с Луной в два раза в связи с мирян, и если не могут не жениться в любой бизнес за пределами своих внутренних обязанностей, не должны покидать свои сообщества и обучение.

Во исполнение обязанностей, Будда-Parisata (собрание Сангхи и мирского последователя) не только лучшим для своих, но работать и для следующих поколений, что эта пара добра, вытекающих из Будды, для многих людей счастье, а также за ее пределами, пребывание долгое время живет и работает в этом мире. Может никто не принять такое редко приобретали ощупь как драгоценную возможность присоединиться и принять участие, где-нибудь один.

(Примечание: это не дано торговли, обмена, стеки или развлечения, но только как средство, чтобы избежать этой привязки колесо)

+430
daf 21 мар. 2010 г., 15:39:40

Разве Гаутама Будда поддерживаю кастовую систему?

Конечно, нет. Там есть целая глава Дхаммапады, где он показывает, что квалифицируется как брахман. Никто из них не использует высокого рождения или высшей касты в качестве критериев:

Тот, кто не ошибается в тело, речь, сердце, сдерживается в трех направлениях: он то, что я называю брахманом. ~~ ОГЯ 391 ~~

О том, что Будда родился в высшей касте, мы не должны винить его за это. Если любой, то винить в этом надо быть о том, как эти люди относились друг к другу в Древней Индии. Это просто означает, умелым, чтобы родиться в тех условиях, что является наиболее благоприятным и эффективным в распространении Дхаммы. Будда был кшатрием, и он уже достал всех видов атак от всевозможных религиозных сект. Теперь представьте, что родился неприкасаемым в Древней Индии и пытается пропагандировать совершенно новой религии, ну, удачи с этим!

+419
Phlogi 25 апр. 2013 г., 16:38:30

В мой анализ того, что вы называете голос младшего брата-это действительно психологическая концепция супер-эго. Это действительно голос своих родителей и культурной обусловленности.

Я предлагаю вам начать практиковать випассану. Только практикуя осознанность не поможет, вы будете в конечном итоге, учитывая голос и это будет пытка.

Посетить 10-дневный курс випассаны, это бесплатно на основе пожертвований. Научиться разрешать наши sankaras. Научиться решать узелки завязывались глубоко внутри. Затем практиковать в течение 6 месяцев и не более 2-3 курсов. Я думаю, что вы будете исцелены.

Кроме того, практика прощения, Медитация к своим родителям. Вы должны пусть это пойти, что бы ни случилось, что бы учили вас, что нужно отпустить.

+394
Paul Hodges 1 февр. 2016 г., 20:24:30

Как Айя Кхема пишет, на "тело захлестывает" Медитация для поглощения:

Тот, кто был в состоянии иметь приятные чувства в теле могут использовать эти чувства в качестве предмета медитации. Не обязательно ехать через весь организм, как мы только что сделали, но в тот момент приятное чувство, которое возникает в организме, эти ощущения становятся предметом медитации. Что является первым шагом к первому поглощения медитативное, являясь одним из его аспектов. Это, конечно, намного легче окунуться во что-то приятнее, чем в довольно нейтральный чувство, поэтому это дает возможность практикующему, чтобы принести непрерывное применение к предмету медитации. Тогда все пять факторов первого медитативного поглощения становятся возможными. Неважно, все тело или только его части наполнены приятное ощущение, потому что это ощущение, что вопросы как предмет медитации.

Аджан Брам пишет:

есть много других объектов медитации: любящей доброты (Метты), части тела (kāyagatāsati), простых визуализаций (kasiṇa), и другие. Однако, во всех медитации, которая развивается в jhāna должен был наступить этап, когда pīti-сухая родился отпускания возникает. Например, любящая доброта медитации открывает в прекрасный, великолепный, безусловную любовь на весь космос, заполняя медитирующий с вкусной радости. Pīti-сукха родился отпустить возник, а одна находится на стадии “красивые Метты.” Некоторые медитирующие сосредоточиться на частях человеческого тела, часто черепа.

+392
ECJ 6 мар. 2018 г., 14:18:56

Как монах Дзен, я могу ответить на вопрос об участии мирских следующим образом. Нет окончательное предложение или правило в монашеский кодекс монах Махаяны. Монах или монахиня не требуется учить или не учить. Часто предложение может исходить от старшего настоятеля, что человек должен следовать по пути учения. Именно это и произошло в моем случае. Естественно, настоятель должен чувствовать, что конкретный монах или монахиня имеет необходимый личностный опыт, прежде чем они смогут учить других. Я учу так часто, как я могу, и я также буддийский священник в ряд больниц. Всегда следует поручить преподавание на уровне, который будет соответствовать пониманию аудитории. Спасибо. Тэй Тхиен Там.

+377
dust2098 17 нояб. 2016 г., 03:40:09

Там может быть 80 вопросов про родителей уже, но, возможно, этого не просили.

Каковы обязанности или обязанностей буддиста по отношению к своим родителям?

  • Прислушиваться к советам? Делать то, что они советуют?
  • О том, будет ли (и кем) они женятся?
  • О том, будет ли (и на что) они работают?
  • О том, где (и как далеко от родителей) они живут?
  • Сколько забота? Это включает, например, помогать с планами родителей и амбиций?

Если вы вообще склонны быть послушными и внимательными выразил родителей желания, можно зайти слишком далеко и, может быть, недостаточно автономны, слишком пассивны, слишком нерешительны?

Если есть хоть небольшой конфликт ("я хочу сделать что-то, и они хотят, чтобы я сделал что-то другое", или: "они хотят, чтобы я что-то делать, и я не знаю, что хочу"), то на каком основании фирма может вам решить, какие важные критерии?


В этот ответ, Андрей написала,

Теперь, что касается ваших родителей, то в этом случае вы не нарушаете никакой этики, кроме их ожиданиям вашей жизни, который является домен, которым вы владеете 100%.

... так может есть какой-то определенный ("100%") отвечает на этот вопрос, и/или, возможно, некоторые рекомендации.


Все, что я знаю это от Sigalovada Сутта:

  1. "Пять путей матери и отцу как восточному направлению можно уважать ребенку: 'я буду поддерживать их, поддержавших меня; я выполню свой долг перед ними; я буду поддерживать его семью и традиции; я буду достоин моего наследства, и я буду делать пожертвования от имени умерших предков.'

    "И, мать и отца так уважали ответное сострадание пятью способами: путем сдерживания от противоправных действий, направляя вас по пути добрых дел, обучение в профессии, поддерживая выбор подходящего супруга, и в свое время, передав в наследство.

Это не объясняет точно, что "мой долг", однако.

И там, наверное, что-то где-то о погашении родителей, обучая их дхамме.


Я, лично, особенно интересно узнать о том, как далеко жить (например, если очень далеко отойти от родителей, в погоне за карьерой).

Я думаю, это может быть культура-специфический и личный вопрос, но, возможно, некоторые хорошие буддийские советы на эту тему можно.

+370
Tezi Konj 7 июн. 2019 г., 10:42:28

Я начал наблюдать за природой, как я шел по улице, которую я беру в день, чтобы выбраться из колонии.
Проблема в том, что я уже наблюдал, как его тщательно. Нет ничего, что я не наблюдал. Мозг получает в пилотном режиме авто в таких ситуациях.

Я пытался держать мое внимание на мои ботинки и, таким образом, считая свои шаги. В этом есть опасность, что меня сбивает что-то, потому что я был глядя вниз.

Где я должен смотреть и что я должен думать, а делать обыденные рутинные действия, как сидеть в авто и двигаясь по уже известному пути по умолчанию? Нет стимула для мозга, чтобы делать что-то новое.

Я все равно должны быть хоть на моих охранников. Я не хочу, чтобы в сказочной стране, где я совершенно не понимая, что происходит вокруг меня.

Я пытался сосредоточиться на "в ожидании мои мысли появляться, так что я могу признать их". Это снижение тревожности и сделал меня счастливой, но этот путь я забыл, что я шел, поскольку мозг был на авто-пилотном режиме.

+336
Marcus Ritt 1 нояб. 2013 г., 08:11:08

Это является частью их практики. Учение Дхамма помогает его лучше понять. Чем больше человек понимает Дхамму, чем ближе к нирване. К тому же, как миряне, найти время для Дхаммы, а делать полный рабочий день? Монахи не делать работу. Поэтому у них достаточно времени, чтобы как учить и медитировать.

+333
stand alone 3 дек. 2015 г., 15:28:33

Я нашел этот интересный вопрос с уважаемым монашествующим падают по обе стороны ответа.

+327
James Kingsbery 14 окт. 2014 г., 17:05:39

Самолеты существования реальной или метафора? Они оба.

+301
Sindhu chandrasamy 9 авг. 2012 г., 05:40:42

Хорошо, что эмбрион bbozo есть по крайней мере рождение :-)

- Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Приглашение на дэвов

Наверняка, если намерение состоит в Дхамме и практика для Ниббаны. (см. ниже)

Говорим о Дхамме все о выпрямление правильное воззрение и правильное воззрение-это prerequsite для любого практика, который просто бесполезен, если нет правильного представления. Также узнает о других факторов, и поэтому слушать Дхамму высокая заслуга не говорить о проповеди и всех услуг и возможностей вокруг него. Там было много людей, бесчисленного множества людей, которые обрели все виды pathfruits, "просто", слушая Дхамму или disussing вместе Дхамму.

На самом деле почти все 10 видов благих дел можно сделать здесь (помимо материала дана).

Несколько лет назад Атма писал немного о Googlyana - Дхармы практике подход к интернет-сфере , которые, в том числе понимание 10 meritous дела могут быть легко приняты везде в интернете.

Ее даже не проблема на практике памятования о системе отсчета и есть действительно лучшие возможности для всякого рода полезным делом.

Если взять например только или главная задача монаха/монахини, если не в благородное молчание (2. - Джана), что это для обсуждения Дхаммы.

Один раз там тоже был спор из которых является правильное время, чтобы подойти к учителю и после ругались Будда сказал, что каждый раз, когда жадность, ненависть, заблуждения возникает, не зависимо от времени, уместно приближения к учителю (что также говорит о том, чтобы помочь вопрошающему на каждый раз).

А для тех, кто заботится о таких местах или отвечать на вопросы в соответствии с Дхаммой:

"Есть два вида подарков: подарок из материальных вещей & дар Дхаммы. Из двух, это важнее: дар Дхаммы.

"Есть эти два вида обмена: обмен материальных благ и обмена Дхаммы. Из двух, это высший: обмен Дхаммы.

"Есть эти два вида помощи: помощь с материалом и помощь с Дхаммой. Из двух, это важнее: помочь с Дхаммой.

"Есть эти два вида масс-пожертвования: масса-пожертвование материальных вещей и масс-дар Дхаммы. Из двух, это высший: массовая-дар Дхаммы." Ити §100

Но Атма также нужно отметить, что он не счастлив об окружающей среде здесь, так как это не свободно и в коммерческих целях. Когда один тратит время и силы на Дхамму не следует злоупотреблять вещами, которые не даны или со строками. Ее как учение Дхаммы в медитационные центры, которые берут за определенные услуги.

Большинство социальных или содержимого страниц не служить такой правильный, но в коммерческих целях. Также позаботьтесь, чтобы не злоупотреблять третья часть энергии и средств.

Так одна хорошо искать место, который фактически дан.

Также в связи с использованием, например, время босса и деньги или что-либо тратить на Дхамма не есть хорошо. Поэтому он должен быть вашим хорошим бесплатным заработанные время и дали средства.

Индивидуальные, это зависит от мотивации, поэтому если г-н bbozo бы добавить, было бы проще сказать.

Всегда думая о Камма вопросов.

Как пишет автор в предисловии: "нет такой вещи как абсолютно праздный вопрос. Каждый вопрос, даже самый случайный, несет в себе намерение." Поскольку намерения формировать ход всю свою духовное путешествие, научиться задавать правильные вопросы, играет важную роль в любой духовной практики. Этот сборник очерков исследует природу вопросы в буддийском пути.

В качестве введения и его понятие "говорить слово промазать, сказал монах, можно было бы предположить, же подразумевается в ее написании?", помимо отдельных мотивов, два Suttas может помочь: Chavalata Сутта: смутьян & Sikkha Сутта: тренинги

Монахи, эти четыре типа индивидов, существующих в мире. Какие четыре? Человек, который практикует ради собственной выгоды, но не для других. Человек, который практикует на благо других, но не для его собственного. Человек, который практикует ни для себя, ни для других. Человек, который практикует ради своей собственной пользы и для других.

На ваш вопрос:

Какие опасности обсуждая Дхарму на интернет-форуме?

Причины учить других, например, много знаю, может быть огромное ловушку самомнения и гордости. Но даже если человек в ловушке, он бы не просто предостаточно, если не рядом с другими, которые дают подсказки про это и кросс-вопрос.

Тех, кто ищет сердцевины и хватает его очень хорошо показан здесь:

Он упоен, что выгоды, подношений, и славы, беспечным об этом, и впадает в беспечность. Будучи беспечным, он пребывает в страдании и боли. Это, монахи, называется монах, который захватывает веточки и листья святой жизни, и с этим он не дотягивает.

..."Подобно тому, как если человек, которому нужна сердцевина, сердцевина, ищущих, блуждающих в поисках ядра, проходящие над сердцевина Великой стоящего дерева обладает сердцевины, проходя по заболони, прохождения внутренней коры, проходящий через наружную кору — резка от веточек и листьев, было, чтобы уйти, унося их, думая, 'сердцевина'. Человек с хорошим зрением, увидев его, скажет: - Ах, как этот добрый человек не знал, сердцевина, заболонь не знаю, не знаю внутренняя кора, не знаю наружную кору, не знал, веточки и листья! Это зачем он нужен сердцевина, сердцевина ищу, блуждая в поисках сердцевины — проходя над сердцевиной большого дерева стоял обладал сердцевины, проходя по заболони, проходя над внутренней коры, проходящий через наружную кору — срезать веточки & листьями, пошел, перевозящих их, думая, "сердцевина." Независимо от сердцевина-бизнес он с сердцевиной, его цель не быть утро'....MN29

Но сейчас, попытаться получить удар по репутации и, если вы пришли к пику, что вспомнили отпустить, там, где вы начинаете, чтобы освоиться с вашей выгоде.

Сказать, я этим не занимаюсь, я не участвую в том, что это гордость, в большинстве случаев, не отличается, но часто цитата из "Лиса и виноград". Поэтому чаще всего, те, кто утверждают, чтобы не участвовать (уже знаю достаточно, в то же время) как часто в ловушке он, что так называемый "духовный материализм", двигатель даже толком жадность отдавать долю своего владения.

Неправильное захватывание или не по целевому назначению:

"Монахи, есть случай, когда некоторые никчемные люди изучают Дхамму: диалоги, рассказы, смешанного прозе и стихах, объяснения, стихи, спонтанные восклицания, цитаты, истории рождения, удивительные события, сеансов вопросов и ответов [самых ранних классификаций Учения Будды]. Изучив Дхамму, они не констатируют смысл (или цель) эти Дхаммы с их различение. Не выяснив смысла эти Дхаммы с их проницательности, они не придут к соглашению путем размышлений. Они изучают Дхамму как нападать на других и защищать себя в прениях. Они не достигают той цели, для которой [люди] изучение Дхаммы. Их неправильное понимание тех Дхаммы приведет к их долгосрочный вред и страдание. Почему? Из-за неправильно-graspedness из Дхаммы. ...Alagaddupama Сутта: Вода-Змея Сравнение

Есть еще опасные бхавы-танхи (жажды для того, чтобы стать и быть) и с интеллектуальной контакт-это тоже своего рода чувственность может быть очень зависимым от этого чувственное удовольствие, строя понятий и думал, а потом наслаждаться и пребывать в нем. Эти способы стучал по потерять и обрести и даже если попался один бы шанс осознать его, как монаха в истории, вступают в контакт с журит своих товарищей и своего учителя. Что-то, если один отвернется, столкнувшись в дискуссии, обсуждать только с единомышленниками с похожими неправильные взгляды, невозможно будет исправить. Так что чем больше критик вы возможно сможете получить, тем больше у вас шанс исправить ваше мнение.

Как для "ищу", его очень хорошо знать и понимать механику Дхаммы: лучше отдать (Дхаммы), чем потреблять (Дхамма) никто не умеет, не способен получить Дхамму, если до сих пор имеющие отношение потребителей к не готов отдать за первое место и в развитых (и даже не с желанием получить что-то взамен). Известный дзен-учитель определенными людьми, которые проводят раз в Дхамма-центров, но не способны понять Дхамму в качестве голодных духов. Конечно, становится голоден Дхамма-призрак имеет свою причину. Те люди, которые вряд ли дадут, но искать и загружать туда, где когда-либо они могут.

Поэтому, когда бы вы потратить некоторое время, его хорошее, чтобы взять на себя задачу, и если вы запустите место дать людям задач (в Дхамма), так что они будут держать вещи сбалансированы или даже службы и другие вещи, как для них основной. Так отличается от маркетинга мест, если вы видите такой честный подход прямо у двери и остерегайтесь людей, которые говорят вам, что это "бесплатно". Даже Дхаммы-это на самом деле не бесплатно, но будет либо позвонить для вас (чтобы привести его в действие) или не постижимо, но в результате чего один Муч отдел по крайней мере, если просто для развлечения и пропитания.

Так что способов быть на хорошей стороне здесь будет:

  • отдать дань уважения, где уместно (Apaciti)
  • используя возможности показать признательность и благодарность, либо на словах или путем голосования (Abbhanumodana)
  • Помогает чистить опечаток и самозабвенно неисправностей (Veyyāvaca)
  • Добавить чего не хватает (Veyyāvaca)
  • Брать на себя задачи, другие бы не смогли сделать (Veyyāvaca)
  • Кормления такие вещи как тег-инфос (Veyyāvaca, Десана)
  • Доля из того, что вы сможете поделиться (Dāna)
  • Дай свой посвящения и доля ваших заслуг, приглашать других (Pattānuppadāna)
  • Оставаться внимательными на ваше тело, чувства, ум и Дхаммы (Bhāvana)
  • Хранить повеления, пока вы разделить и "взять" (Sīla)

Это сделано, наступит

  • Слушать Дхамму (Савана)
  • Коррекции зрения (Diṭṭhijju-Камма)

Но опять же в отношении BuddhismSE. Атма есть сомнения, что это хоть и наиболее выгодным, так как все услуги вы даете, вы даете на самом деле (психического холодной быть разными, но хотел обмануть Инк. вы заключили договор с), а затем, после этого, те отдать свою долю (по его какой-либо цели). Поэтому он имеет свои пределы для того, чтобы служить Будде, Дхамме, Сангхе в соответствии с Дхаммы и Винаи. Разных было бы, если нет коммерческих или мирские интересы и место на самом деле, учитывая его реальные цели. Люди, которые посвящают такие места и сделать надрез, сделанный меньше, потому что они предпочитают набирать и легко. Никто не будет счастлив потом, вложив много усилий для того, чтобы только увидеть его, стекают по рекам мира и Сансары, побывав только на пятках смерть и размер в горы корпуса. Так и здесь, даже некоторые элементы пути, видно, не хватает предпосылок, которые против зерна и предмета реальной щедрости.

Не бросайте Дхамму, как это было бы развлекательные и торговые и быть в курсе и благодарны, что ты поддерживал свое существование (определенную радость, чтобы быть готовы и способны жить дальше, что включает умственную пищу)

Атман-не смогла здесь долго оставаться вне этой причине, так как никто должен преступать силу в отношении Дхаммы и Винаи или вызвать хозяина, чтобы получить его требование его желают договору не погашена. Даже если приглашенный и приглашающий его пользователем, не означает, что определенные подходы приветствуются, с кем есть договор и печально, что пользователи на самом деле не такая друг с другом исключительно которые дают другие ощущения, находясь в зависимости от них. Но вы, если видите, что проблему, найти способы хотя шанс меньше, что бегуны из такого места было жертвовать только ради этого "Дхамма-Виная" возможности для получения.

Семь Благородных Богатства

О saddhā или вера, человек, который имеет

(а) любит встречаться добродетельных,
(б) хотел бы услышать истинную дхамму (saddhamma), и
(с) живет дома со скаредностью отстранен от ума.

Наделен этими тремя качествами он действительно называется тот, кто Вера’.

Что должно быть решительно быть в курсе, не развивать понятие быть одни дома или своего, когда жилье на месте Дхаммы и привязываться к его/здесь монастырь, группа...

А для тех, кто думает, что они могут обойтись без Дана, служба, и так далее, и даже думаю, что они за этого ребенка вещи, Атма говорит вам, что они обитают во что угодно, но не по пути:

"Не отказавшись от этих пяти качеств, человек не способен войти и оставшееся в первой работе. Какие пять? Скупость, как в одном монастыре [жилье], скупость в семье [сторонников], скупость к своей выгоды, скупость как одно состояние, и прижимистость, как в Дхамме. Не отказавшись от этих пяти качеств, человек не способен войти и оставшееся (даже) в первой работе. Macchariya Suttas: Скупость

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

Пусть все существа — без ограничения,

без конца — иметь долю в

заслуга только сейчас сделал,

и в любой другой заслуги, которые я сделал.

Посвящение заслуг

+207
Eeshwar Das 15 апр. 2019 г., 07:05:15

Недавно я вернулась в играть в компьютерные игры. Сегодня утром у меня был момент ясности и понял, что для меня это не так и я удалил их, и я чувствую себя намного лучше.

Но, как правило, с буддийской точки зрения играет в компьютерные игры сомнительную деятельность? Если да, то какие аспекты она делает это так. Или может быть совершено практик и еще немного игр на стороне. Я ценю, что мы уже обсудили последствия жестоких игр на карму, прежде чем но я хотел бы знать, если компьютерные игры каких-неблагие.

(Примечание - Я не ищу свою собственную компьютерную игру играет привычка быть legitimatised, так что я могу запустить его снова. Я доволен, что для меня это что-то лучше избегать. Я просто интересно, если это то, что буддисты, как правило, следует избегать, а если любого современного учителя обсуждали этот вопрос).

+193
r0ckl085t3r 3 февр. 2010 г., 06:23:21

Это ясно из suttas, что Будда выступал за тотального пацифизма для монашествующих, как Йешуа. Соответствующий отрывок уже цитировали предыдущим ответчиком. Однако, эта заповедь неприменима для собственников жилья. Я не могу себе представить, что Будда на самом деле выступал позволяя бандитам захватить общество, что будет, если первая заповедь принимались буквально и повсеместно применяется на собственников жилья. Китайский Шаолинь монахи разработали дисциплины боевых искусств в контексте непрекращающихся атак на монашество и монастыри, чтобы использовать энергию нападающего для отражения их, не раня или убивая их. В контексте первой заповеди, чтобы не причинить вред или убить, намерение-это самое главное в буддизме, как отмечалось выше. Важным моментом является то, что тело-это колонии живых, чувствующих существ - то есть, около 37 триллионов клеток и равное количество микробиоты (см. Википедию, человеческая микробиота). Буддизм не делает различия между качеством жизни и требует, чтобы всю жизнь быть уважаемым. Поэтому, чтобы активно позволить злоумышленнику повредить тело также нарушает первую заповедь. Это является причиной для запрещения самоубийства. Из вышеизложенного следует, что человек не только имеет право защищать себя, это один обязан делать это, опираясь на первое правило. Где вопрос осложняется в том, что делать, если отталкивать злоумышленник не является достаточным и одного лица фактическая гибель или увечье, если никто не ответить тем же. Не имеют право убивать или ранить тело другого живого существа, если он уверен, что это живое существо иначе убить или ранить собственного тела? Можно убить или ранить другое живое существо без воли или намерение убить или ранить их? Я хотел бы видеть основным каноническим текстом, который решает эту конкретную точку, но не видела таких пока. Что касается суб-вопрос, вопрос, который задают, это определенно не нормально, чтобы убить или даже ранить злоумышленника в жилище на основании вышеизложенного.

Сегодня мне довелось встретить следующие в Питер Харви, введение в буддизм: "Асанга это Бодхисаттва-Бхуми ... говорит, что (дополнительно) Бодхисаттва может убить человека о, убить много людей, - так что он спасает их и нападавший избегает зла карму убийства - при условии, что это делается из искреннего сострадания, и с готовностью страдать от кармических последствий убийства; однако, если это искренне, то такие последствия будут легче, чем обычные. Он также может лгать, чтобы спасти других, и украсть добычу воров и несправедливых правителей, так что они мешают в их злых путей. ... Первая заповедь ... это разрешение не намеренно убить любого человека, животных, птиц, рыб или насекомых: слово для 'живого существа' (пали пана; санскр Прана) в предписании буквально означает 'передышку. ... Большинство буддистов-мирян были готовы нарушить первое правило самообороны, хотя... " (стр. 271f).

+167
CryptoPoPo 7 янв. 2015 г., 18:23:06

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мыслью и оценкой. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным от абстиненции. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик хотел залить порошок ванны в латунный таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что его мяч ванна порошок — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не потек, несмотря на это, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода...

- Джана / правильное сосредоточение (самма самадхи)

Следует совсем отказаться от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих. Для этого необходимо приложить усилия, чтобы развивать Vitarka-vicara на выбранном объекте исключительно. Факторы-Джана, которая автоматически следовать.

Это не сравнимо с "отпустить" (viraga), который является более Випассана ориентированных результатов из-за Nibbida. Когда один фокусируется на объектах и одно временно приостанавливает чувственность. Випассана полностью искореняет ее. Поэтому Випассана также приводит к работе, когда человек развивает viraga, но подавление чувственности и неблагих достаточно для 1-го-Джана.

+147
user2934308 15 янв. 2013 г., 13:55:51

Я не уверена, что определение "хороший" в буддизме. Мои предположения о "хороших" являются;

  1. Не вызвало никаких телесных повреждений умышленно
  2. Не вызвало никаких моральный вред умышленно
  3. Никаких ожиданий, когда помощь предлагают
  4. Готовность помочь и поддержать тех, кто в ней нуждается
  5. Готовность предоставить рекомендации для тех, кто в ней нуждается

Если есть другое определение "хороший", мы были бы признательны, если он может делиться.

Теперь предположим, что вы находитесь в окружении "хороших" людей, это не отвращение?

Например, если я постоянно преследовать человека за его присутствие и этот человек причинены нравственные страдания и вред например, я предпочитаю держать дистанцию и не участвовать в любой деятельности или отношений с человеком, но и окружить себя "хорошие" люди, это не отвращение?

Что делать, если лицо причинило телесные повреждения?

Что если человек не предоставил вам помочь, когда вы в этом нуждались?

В буддизме, если я выбираю, чтобы избежать таких людей, это отвращение?

+97
Steven King 26 апр. 2019 г., 11:01:59

Я не знаю, почему некоторые буддийские люди оказались неблагодарны по отношению к людям, которые помогают Будда построения и буддизма Типитака.

Нищенствующие, эти четверо достойны памятника. Какие четыре? Понял одно, совершенный, полностью пробудившийся Будда; Будды пробужденного для себя; ученик понял; и руль поворота монарха. Эти четыре достойных памятника. (Тяги место an4.247)

MaghaPuja-это очень важный день буддийского структуры. Это означает, что сегодня нет буддизма, если Будда не мог полностью нашли день MaghaPuja.

Члены совещания MaghaPuja были очень ранние монахи и некоторые старшие монахи в первом буддийском соборе, например, последователей 250 сарипутта (в Memorizers целых МН, КН patisambhidamagga, КН Niddesa, КН Cariyapitaka, Абхидхаммы).

Шарипутра был первой моделью буддийского совета в ДУ Sangitisutta. Сарипутта этилированного основных участников первых советов В млн Mahagosingasalasutta.

Почтенный Mahāmoggallāna вставая со своего отшельничества вечером подошел почтенный Mahākassapa и сказал; Кассапа, пойдем к Сарипутта, чтобы услышать учение. Почтенный Mahākassapa согласился и маститые Mahāmoggallāna, почтенный Mahākassapa и почтенный Ануруддха подошел к достопочтенному сарипутте. Достопочтенный Ананда видела, как преподобные Mahāmoggallāna, Mahākassapa и Ануруддха приближается Сарипутта, чтобы услышать учение и достопочтенный Ананда подошел почтенный Ревата и сказал, друг, Ревата, великие люди приближаются Сарипутта, чтобы услышать учение, мы тоже идем, чтобы услышать учение. Почтенный Ревата согласился и почтенный Ревата и достопочтенный Ананда подошел к достопочтенному сарипутте.

Сверху сравниваем с ДУ Atthakatha , что...

(Мой вывод, см. выше ссылку на происхождение) 1-го члены совета дали друг никае и комментарий к 5 arahanta-групп в 1-й saṅgāyanā заседании пещеры, upāli школе есть Виная-питаку, Ананда школа получила dīghanikāya и т. д., Читать по полученным никае, и там были кто-то в каждой школе наизусть более 1 никае, тоже. Затем примерно каждые 100 лет спустя их ретранслируется студенты встретились друг с другом членов школу снова, чтобы читать их вместе, 2-й и 3-й saṅgāyanā, снова. Каждый saṅgāyanā, они сделали это по тем же правилом в (C) и (D).:

  1. Ананда и его студенты, чтобы запомнить дн.

  2. Студенты сарипутта держать запоминать МН.

  3. Кассапа и его студенты, чтобы запомнить ЗП.

  4. Ануруддха и его учеников держать запоминать.

(Другие узнали и тоже наизусть дхамму, но Будда сказал "Ананда является лучшим", поэтому всем он нужен в 1-й saṅgayanā).

Итак, невозможно, чтобы Типитака еще появляются сегодня без MaghaPuja и Шарипутры.

И там были 1000 Jatila тоже. Ставили перед Буддой просветления. У них было много Магадхи-домохозяина-последователя в свои руки, поэтому буддизм был очень стабильный, когда Будда мог позволить Jatila быть его последователями.

И Сарипутта и Моггаллана были сыновьями вождя деревни Магадхи, а также.

Это означает, Будда уже держал целые государства Магадха, позволяя 1000 последователей Jatila и 250 последователей Сарипутта передумают.

И государство Magagha было все три раза совет. Многие страны за пределами Индии, включая Камбоджу, Таиланд, Шри-Ланка, ПТС получил Палийские каноны, которые организованы в три раза буддийских советов по Магадхи государственной поддержки, Магадхи государство-это люди, разных королей и императора.

Это как MaghaPuja важно сегодня буддизм. Буддизм исчезнет давно без день MaghaPuja.

Все выше от Виная Питаку Mahākhandhaka по UpaliThera, волосы комод Sakkya династии, который стал лучшим Виная Будда в состав живого времени.

+27
Meals 28 мая 2018 г., 02:13:36

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil