Сделал Сиддхарта Гаутама стал Буддой, используя только Випассана?

Я старый студент С. Н. Гоенка Випассана лечить. Я хочу знать, является ли один Випассана является достаточным для достижения нирваны или нет? Сделал Сиддхарта Гаутама стал Буддой, используя только Випассана? Или если он использовал некоторые другие методы-что это было?

+980
Buozinis 20 мар. 2011 г., 20:37:38
33 ответов

Есть несколько вопрос этот уже задавал, но ни один ответ или вопрос, почему детей представлены в буддийском тексте как несущественного, такие как эти:

... Что не сильная Феттер, мудрые говорят, что сделан из железа, дерева или пенька. Но увлечение и стремление к драгоценности и орнаменты, дети и жены — вот, мол, гораздо сильнее Феттер, который тянет его вниз и, хотя, казалось бы, свободный, трудно чтобы удалить...

снова

... Десять детей я родила от этого физического кучи. Потом слабее от этого в возрасте, я ходила к монахине. Она научила меня Дхамме

и снова

.... Дети страдают из-за своих детей. Те с разведение убиваться из-за своих коров. Горе человека идет от приобретений, поскольку человек без приобретений не тужить...

опять что Будда сказал Вишакха, когда она выражает желание иметь столько детей и внуков.

“те, у кого есть сотня близких уже сто страданий”

и еще много можно перечислять.

С таким представлением, как буддисты-миряне примирить детей задать умелые?

+984
LabMonkey 03 февр. '09 в 4:24

Я видел, как это используется в трех или четырех контекстах:

  1. Это иногда говорят, в контексте, в котором вы могли бы ожидать услышать садху! Садху! Садху!

    Учитывая, что понимание Дхаммы-это высшее благо, вы могли бы оценить чью-то силу или удачу, когда они свидетельствуют о том, что или поделиться, что.

  2. Это описано как противоядие от зависти или ревности-т. е. в качестве альтернативы чувство зависти к кому-то успех, например здесь:

    Если этот потенциал бескорыстной радости широко и методически поощрялись и развивались, начиная с буддийских ребенка (или, если на то пошло, с любым ребенком) и продолжил со взрослыми (физических и буддийских групп, в том числе Сангхи), семя мудит может перерасти в сильное растение, которое будет цвести дальше и найти воплотилась во многих других добродетелях, как своего рода благотворное "цепная реакция": великодушие, терпимость, щедрость (как сердце и кошелек), дружелюбие и сострадание. Когда бескорыстная радость растет, многие сорняки в человеческом сердце умрет естественной смертью (или, по крайней мере, сокращение): ревность и зависть, недоброжелательность в разной степени и проявлениях, холодной сердечности, скупостью (также и в заботе о других), и так далее. Бескорыстная радость может, действительно, действуют как мощный агент высвободить дремлющие силы добра в человеческом сердце.

    Мы хорошо знаем, как зависть и ревность (главный соперник бескорыстной радости) могут отравить человека характер, а также общественные отношения, на многих уровнях своей жизни. Они могут парализовать продуктивности общества, о государственных, профессиональных, промышленных и коммерческих уровней. Не следует, таким образом, все усилия, чтобы возделывать свои антидот, который мудит?

  3. Одну и ту же цитату (выше), что это также противоядие "снисходительное и покровительственное отношение":

    Мудит также оживляют и облагораживают благотворительной и социальной работы. В то время как сострадание (Каруна [кару.наа]), или должна быть, источником вдохновения для нее, бескорыстная радость должна быть его собутыльником. Мудит помешает сердобольные действия могут быть омрачены снисходительную и покровительственную позицию, которая часто отталкивает и обижает получателя. Кроме того, при активной сострадание и бескорыстная радость идут вместе, это будет менее вероятно, что дело служения превратится в мертвую рутину, проведенные равнодушно. Безразличие, вялость, скука (все нюансы Палийский термин Арати), как говорят, давние враги из мудит. Они могут быть побеждены Союз сострадания и бескорыстной радости.

  4. Возможно, это может использоваться в более общей ситуации:

    Если кого-то действительно нет проблем, это здорово, они просвещаются! Исторический Будда (по данным пересказе Стивена Бэтчелора) говорит аж на смертном одре, когда он спросил, есть ли у кого-нибудь остались вопросы, никто не делал, так он сказал, Ну что вы все должны быть просветленными после. Люди нуждаются в буддизме, когда нынешний плот затонул. Если есть еда на столе, удобное место, чтобы спать, и они не имеют никаких жалоб об их повседневной жизни, то наша работа как буддисты-радоваться их успеху (мудит).

    Так хорошо, как противоядие от ревности, возможно, это также противоядие от избытка сострадания.

    Я читал (к сожалению я не смог найти его снова) статью, рассказывающую о четырех brahmaviharas, что иногда это противоядие к избытку другого-например, если вы чувствуете, слишком много, то вы, возможно, захотите, некоторую невозмутимость. Возможно, точно так же, если вы чувствуете слишком много 'жалость', то вы, возможно, хотите, чтобы некоторые мудит, чтобы рассмотреть то, что человек на пути удачи или достижения.

+952
vladgb093 3 февр. 2017 г., 17:35:50
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я присутствовал Випассана интенсивные ретриты по медитации центр Татхагата в Сан-Хосе, центр стиля Mahasi. Я нашел атмосферу, способствующую передовой практики медитации и другие йоги, которые практикуют не менее интенсивное/не многие новички.

+941
Faizan Khawaja 9 февр. 2010 г., 00:15:07

Условное соотношение звеньев взаимозависимого возникновения-это необходимые условия, но не достаточные условия. Это становится ясным, когда мы сравниваем звеньев зависимого возникновения с другими учениями. Например, по двенадцать звеньев, шестикратный смысле-основное условие для возникновения контакта. Но во многих местах в Suttas он учил, что:

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча трех контактов. (Аналогично с другими чувствами)

что свидетельствует о том, что смысл базы не достаточно, потому что контакта также зависит от объекта и возникновение сознания.

Также я не понимаю, как

Когда это, это, через, вытекающие из этого, это возникает; когда нет, это не, с прекращением этого, это перестает.

Подразумевает biconditionality. Это звучит как простой необходимая причинно-следственная связь для меня.

+904
ravi kiran 27 окт. 2014 г., 03:17:33

Есть история о слепом и слоне , и каждый из мужчин имели различные взгляды на слонах. Поскольку никто из них имел возможность иметь полное представление, они разошлись правильные взгляды.

  • Как развивать правильные воззрения в контексте многих взглядов?
  • Как определить правильные взгляды?
  • Какие примеры правильно смотреть?
+883
Simba limba 5 нояб. 2012 г., 08:31:57

Не бойтесь, пожалуйста, прочитайте ЗП 55.22 для некоторых прозрение от Будды.

"Предположим, дерево склонялись к востоку, поворачиваясь к востоку, склоняя к востоку. Когда его корень вырезать, куда бы ему упасть?"

"В зависимости от того, как он наклонился, косые, и, наклонив, Господь".

"Точно так же, Маханама, ученик благородных, когда наделенный четырьмя качествами, склоняется к развязать, наклоняет к развязать, склоняется к развязыванию."

+870
mrliusz 28 апр. 2011 г., 11:56:10

Учения Будды часто адаптированы к аудитории он обращался. Учения, как карма, заслуги и обеспечения хорошего перерождения доступны любому человеку независимо от того, сколько времени они хотели бы посвятить медитации. Если вы после истинного освобождения, однако, нет никаких ярлыков.

Есть Коан, который идет что-то вроде этого:

Nangaku (Гл. Нание) спрашивает: “Что ты делаешь в эти дни?”
Басо (Гл. МАЗу) говорит: “в эти дни Dōitsu просто сидит”.
Nangaku говорит: “с какой целью сидите в дзадзэн?”
Басо говорит: “цель сидит в дзадзэн, чтобы стать Буддой”.
Nangaku быстро выбирает плитку и полирует его на камень рядом Басо избы.
Басо, увидев это, спрашивает: “какой мастер делал?”
Nangaku говорит, “полируя плитку”.
Басо говорит: “Какая польза от полировки плитки?”
Nangaku говорит: “Я-это полировка в зеркало”.
Басо говорит: “как полируя плитку, сделать ее в зеркало?”
Nangaku говорит: “как можно, сидя в дзадзэн сделать вас в Будду?”

Вы на самом деле можете достичь просветления, не сидит. Поскольку это будет мой последний пост на этом сайте, я вам откровенно скажу, что мой первый по-настоящему глубокий опыт kensho произошло прежде, чем я когда-либо встречал мой учитель дзен. На самом деле, это случилось на моем пути к Венди, чтобы купить гамбургер! Такие вещи случаются время от времени. К сожалению, это привело многих людей в современном мире читать этот Коан, как говорят, что последовательные, длительные периоды медитации не требуется для освобождения. Это чушь. Что более важно, одна из вещей, этот Коан говорит, что нет никаких деловых отношений между просвещением и дзадзэн. 1000 часов медитации не равна 1000 кредитов просветления. Вместо этого, медитация создает условия для просветления, чтобы произойти. Думайте о нем, как посадка сада. Семена выращивать все самостоятельно в правильных условиях, но как тот, кто посадил сад скажет вам, получая, что сад начал много работать. Вы должны создать достойную почву, вы должны убедиться, что ваш участок имеет хорошее солнечное аспект, вы должны убедиться, что есть достаточное количество воды, и вы должны сеять свое семя. В некоторых садах нужно больше территории, чтобы получить еду, другие меньше. И даже потом, когда начались ваши растения, ваши работы еще не сделано. В некотором смысле, это только начало! Теперь, вы должны поддерживать сюжет. Вы должны полоть его, убедитесь, что он имеет право внесения поправок, и вы должны держать тварей.

Буддийская практика не отличается. Семя просветления будет расти на участке возделанной нравственную дисциплину и медитацию. Для некоторых людей, это может произойти очень быстро. Их кармические почва благодатная и позволит мудрости расти с небольшим усилием. Другие могут искренне сидят десятилетиями, не испытывая daikensho. Но в любом случае лучше, какие условия они создают, тем больше шансов у них увидеть успех. Более того, когда они имели опыт Просветления, тем легче будет для них, чтобы поддерживать его. Как это часто бывает со спонтанными kensho, так глубоко, как мой первый опыт был, хватило только на пару месяцев. В конце концов, он начал исчезать - перегружены кармических сорняков, которые могут восстановить себя, так как я не поддерживая мой ум с не менее глубокой медитативной практики.

Вы никогда не дойдете до конца пути. Всегда есть более глубокие слои карму, как правило - даже после просветления. Вам нужны острые инструменты и крепкую спину, чтобы достичь действительно подземные вещи. Вы развиваете оба с искренней, преданной, ежедневная практика. Я не буду врать, иногда работа может иметь характер маета. Ваши ноги будут болеть, вы будете расстраиваться, и вам даже будет скучно. Однако позвольте мне заверить вас, что ваша практика растет, эта же практика будет совершенно запредельной. Во время медитации станет вашей любимой вещью в мире. Это действительно желаю отдачи камень. И это тот, который доступен каждому.

+870
AntonioD 20 мая 2010 г., 07:55:29

Этот месяц является буддийской месяце в Великобритании, когда мы пытаемся быть немного более социально-активной. Цитата с сайта

Несмотря на репутацию буддизм для спокойствия и снятия с мира, Великобритания буддисты занимаются широким спектром социальных преобразований проекты, облегчать страдания и за рубежом

Так что если оттолкнуться от этого, мне было интересно, был ли Будда пропагандировал этот вид социальной активности. Был Будда активно заниматься политической и социальной несправедливости своего времени, или он больше работать в рамках социальных норм и добиться освобождения в ту сторону. Я особенно заинтересован в ссылках на Палийский канон, чтобы проиллюстрировать ответы, но ответы от других традиций и текстов также будет интересно.

+862
S Mishra 7 янв. 2015 г., 13:11:34

В пали suttas, существуют десятки suttas о взаимозависимом возникновении, которые принимают классическую форму 12 ссылок, эталоном быть ЗП 12.2.

В Дигха Никая, есть Маха-Нидана Сутта, называют 'великой цели'. Я нашел название Сутта странно, так как если он "великий", почему там, а не только 9 ссылки 12?

Хотя есть много suttas, содержащие менее 12 ссылок, это кажется странным Маха-Нидана Сутта опускает шесть чувств сферах, которые Будда назвал одним из основных учений в 3.61 & занимают центральное место в так много suttas на зависимого возникновения (например, MN 18, 38 млн, млн 148 и др.).

Что еще более важно, Маха-Нидана Сутта определяет сознание & Нама-Рупа другие suttas. В Маха-Нидана Сутта, сознание (чего только умственное познание в другие suttas) сказал, чтобы спуститься в чрево матери. Нама-Рупа имеет Brahmanistic значение имен-форм.

Кроме того, "рождение" относится к рождению различных животных и существ, а не рождение "существа" или "Сатта". ЗП 23.2 относится к "быть", как ум, который крепится на пять совокупностей как "самость". Сомнительно, птиц и змей зачала пять совокупностей как "самость" или создания "собственного мнения" из "существ" (как описано в СН 5.10).

Есть какие-то веские причины или основания, почему буддисты должны принять Маха-Нидана Сутта из Дигха Никая как слова Будды?

+843
Broke toBillions 3 дек. 2018 г., 12:09:18

ЗП 12.15 говорит, что "все существует" и "все не существует" противоположные крайности и оба неправы вид.

Я думаю, есть разные проблемы с каждого вида: например, "все существует" подразумевает привязанность и игнорирует кондиционером/комбинированный характер все; тогда как "все не существует" подразумевает нигилизм и аморализм.

Я думаю, что 60 млн концентрирует свои рассуждения на одном аспекте, т. е. мнение о том, что "ничто не существует" ведет к аморальности:

можно предположить, что, избегая этих трех умелых деятельности — хорошее телесное поведение, хорошие вербального поведения, хорошего психического поведения — они будут принимать и практиковать эти три неумелых действия: плохой телесного поведения, плохо вербального поведения, плохого психического поведения. Почему? Потому что эти почтенные жрецы & брахманы не видят, в неумелых деятельности, недостатки, деградации, загрязнения; ни в умелой деятельности плоды отречения, напоминающие очищение

По этой причине, "все существует" - это сравнительно искусный вид.

Кстати я думаю, что люди иногда говорят о "двух истин" - учение, т. е. "условно вещи существуют, но , в конечном счете, ничего не существует". Другой способ выражения "условная истина (или относительная истина) и истина в последней инстанции" двойственность назвать обычным "умелые" или "искусных методов".

+815
Brionius 14 авг. 2017 г., 11:39:38

Увидеть этот ответ и вопрос в отношении разных контекстах дуккха:

https://buddhism.stackexchange.com/a/17252/13383

Так дуккха-это Палийский термин, пали слова могут иметь много разных контекстуальных значений в разных предложениях. Вообще говоря, переводя дуккха как страдания была поставлена под сомнение многими многими учеными, и оно главным образом использован как заполнитель для отсутствия реальное слово, отражающее это на английском языке.

Если один утверждал, что существование есть страдание, можно прийти к выводам, что уничтожение ведет к освобождению, но это не ближний путь. Как, дышать, видеть, обонять и просто будут страдать, но это не так.

Что дуккха означает в этом контексте является то, что все неудовлетворительно, но это не значит не наслаждаться жизнью или радоваться, это означает, что они приносят временное, не длительное удовлетворение.

Отметим, что тем не менее, прагматично, люди, которые очень богатые, гораздо более удовлетворены, чем люди живут очень бедно и голодали в тяжелые условия. Тех, кто просто подвержен более условия, которые заставляют их страдать. Поэтому есть разной степени страданий, в зависимости от различных обстоятельств и условий, и всегда относится к какой-то кармический груз.

+789
cssguyLearner 25 мая 2013 г., 02:20:42

Гордон Дуглас (монах),

Гордон Дуглас традиционно рассматривается как первый европеец, чтобы стать рукоположен как монах в Юго-Восточной Азии, хотя Лоуренс Кэрролл (у Dhammaloka) и другие теперь понял, были раньше.1 он был рукоположен в Сиам в 1899 или 1900 году и взял имя монах Асока или Ашока.2

Онлайн-резюме является Theravāda духовности на Западе.


У Dhammaloka,

У Dhammaloka (Бирманский: ဦးဓမ္မလောက; Си. 1856 – Си. 1914) был ирландского происхождения бродяга (трудящегося-мигранта)1 , ставший буддистским монахом, атеист, критик христианских миссионеров, и воздержание борец, который взял на себя активную роль в Азии буддийского Возрождения на рубеже ХХ века.

Dhammaloka был рукоположен в Бирме до 1900, что делает его одним из первых аттестованных западных буддийских монахов. Он был проповедником знаменитости, энергичный полемист и активный редактор в Бирме и Сингапуре в период между 1900 и его осуждения за подстрекательство к мятежу и обращение в 1910-1911 годах. Опираясь на западных атеистических трудах, он публично бросил вызов роли христианских миссионеров и, как следствие Британской империи.

Нашли в реферате переписывание истории ранних западных буддийских монахов.

+758
Poro 31 авг. 2019 г., 04:04:51

Я задаю этот вопрос в контексте того, кто делает неправильное действие и получает правильные результаты, все равно, что происходит много. Кто-то с очень хорошее понимание Каммы, но по моим сведениям это обычно не работает. Таким образом, неправильное действие регулярно производит правильные результаты, много раз тверже и в лучшем положении, даже в сложных обстоятельствах... усердно занимается.

Что известно об этом явлении?

+719
HandigeHarry 16 июл. 2018 г., 12:34:00

Я практикую mahasi sayadaw - и из моего личного понимания ее лучше не есть мясо, потому его целебный - его трудно для меня, чтобы объяснить все стороны полезно, но я думаю, что это помогает в сострадание и самоконтроль как еще дополнительные заповеди, которые могут помочь на практике, хотя его не должно

я также нашел этот текст, но не Тхеравада, которая рассказывает о ест мяса :

Многие из заповедей Бодхисаттвы не вредить, либо себе или другим, или животные. Первая основная заповедь, чтобы воздерживаться от принятия жизни. Он указывает, в мельчайших деталях, что человек не должен убивать себя, ни вызвать кого-нибудь, ни сделать это окольными путями, не создавать причин или условий, ни средств, чтобы убить. Это исчерпывающий перечень, который заставляет нас задуматься о многих способов, с помощью которых мы могли бы причинить вред. Мы могли бы не убивать других людей и любых живых существ, но мы нанести им вред в любой форме. И если мы причиняем им вред, как мы это делаем? Мы будем делать это окольными путями, так что мы не чувствуем себя ответственными за это? Мы создаем причины и условия для причинения вреда без нужды? Эти заповеди показывают нам, что мудрость и сострадание помогают нам задуматься о наших действиях и намерениях. Тогда заповедь объясняет, почему мы не должны убивать и это потому, что обязанность Бодхисаттвы всегда быть сострадательной и вести других к освобождению.

Есть несколько заповедей, которые исследуют, что значит быть невреждение из-за участливое отношение. Третьей главной заповеди, которая призывает правильного сексуального поведения, утверждает, что причина этого заключается в том, что в противном случае извращенной, неприличной, неразборчивое сексуальное поведение вызвало бы сострадание исчезает. Когда человек находится во власти похотливые мысли или чувства, можно задуматься над тем, что бы сердобольные вещей, чтобы сделать для всех вовлеченных в этот момент? Эта заповедь напоминает нам: “это обязанность бодхисаттвы всегда присутствует состояние души, которое соответствует природе Будды и вести других к освобождению, обучая их чистой Дхармы.”

Третий вторичный заповедь призывает вегетарианство на том основании, что если кто-то ест мясо животных, он разрушит великое сострадание и Великую доброту и семя природы Будды. В этот день мужских и женских монастырей в Китай и корейский полностью вегетарианские. Поскольку это казалось более трудным для мирян, чтобы быть полностью вегетарианец, то шесть указанного поста или вегетарианской дней в месяц были созданы, а также три специальных месяцев воздержания, т. е. случаи, когда человек избегает продуктов животного.

взято из :

https://www.stephenbatchelor.org/index.php/en/compassion-in-action

+653
89059056352 25 нояб. 2019 г., 05:00:14

Это то, что Archarya Нагарджуна говорит на эту тему:

25.17 пройдя в нирвану, трансцендентному Господу
Не считается существующей
Не воспринимаются как несуществующие.
Он не воспринимается ни как ни.


25.18 так, когда трансцендентный Господь был жив, он
Не было ни считается существующей
Не воспринимаются как несуществующие.
Он не воспринимается ни как ни.


25.19 циклического существования не малейшего
Отличается от Нирваны.
Нирвана не малейшего
Отличается от циклического существования.


25.20, что является пределом нирваны,
Это ограничение циклического существования.
Там даже нет ни малейшей разницы между ними,
Или даже тончайшая вещь.


25.21 мнения относительно его состояния после его смерти. крайностей и т. д.
И мнения относительно постоянная, и т. д.,
Основаны на Нирвану, конечный предел,
И до предела.


25.22 поскольку все присуствует пусты,
Что является конечным или бесконечным?
Конечное и бесконечное?
Что ни конечны, ни бесконечны?


25.23 чем идентичны и чем отличается?
Что является постоянным и что непостоянно?
Что такое постоянные и непостоянные?
Что ни?


25.24 усмирение всех объективизации
И усмирение всех измышление мира.
Нет Дхармы учил Будда
В любое время, в любом месте, любому человеку.


Предупреждение:

Если вы взять что-нибудь сказано выше, указывая, что ничего не существует или что эта мысль опровергает Четыре Благородные Истины, карма, перерождение, Дхарма, Будда, путь и фруктов и др. ... ничто не может быть дальше, чем правды! Рассмотрим это предупреждение перила, чтобы опереться на если брать выше, чтобы указать нигилизма:

Неверным восприятием пустоты
Человек небольшого ума, будет разрушен:
Как змея, неправильно изъяты,
Или как заклинание неправильной.


+622
kalyani 4 мая 2015 г., 11:55:29

Первая благородная истина-это на самом деле удивительно реальным, по большей части, как ни один разумный человек не мог придраться. Поскольку он, кажется, не было сказано, я полный буквальный перевод первой благородной истины от Dhammacakkappavattanasutta:

jātipi dukkhā Рождение-это дуккха

jarāpi dukkhā Старость-это дуккха

dukkho byādhipi Болезнь-это дуккха

maraṇampi dukkhaṃ Смерть-это дуккха

appiyehi dukkho sampayogo Ассоциации с нелюбят есть дуккха

piyehi dukkho vippayogo Разлука с возлюбленным дуккха

yampicchaṃ на labhati tampi dukkhaṃ Не получение желания дуккха

—saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. Короче говоря, пять цепляясь агрегатами являются дуккха

Люди имеют тенденцию слишком сильно фокусироваться на финал, который очень сложно перевести на английский, это можно объяснить, но не может быть оказана в содержательный путь, который делает правосудие к смыслу. Если отбросить то, что трудно перевести, остальная часть очень проста, и о фактических физических и эмоциональных страданий в жизни, мы все можем согласиться.

Эти точки легко понять на концептуальном уровне, и делает отличную отправную точку исследования. Например с эмоциональной болью "были отделены от любимого", я заметил, что я испытала бы пронизывающая боль в груди в сочетании с быть отвергнутым тем, кого я люблю, и я хотел бы отметить, что этот человек не был на самом деле ударил меня в грудь, и поэтому болезненные ощущения требуют серьезного расследования, так как это не имело смысла.

Следует отметить, что первая благородная истина не имеет иррациональные заявления, такие как "ассоциации с любимым есть страдание", то, возможно, причина того, что они не были отделены от любимого неизбежна и так, что такое ощущение, как медовые Барб, это приятный сначала, но нас позже. Тем не менее первая благородная истина не отрицает реальность этого удовольствия.

+606
Gurupad Mamadapur 23 окт. 2014 г., 15:18:25

Да, ад существует не только в буддизме, как в буквальном реальное место, как этот мир в котором мы живем, но есть много адских миров и они носят временный характер (хотя многие могут длиться в течение очень долгого времени-периоды).

В действительности концепция ада, возможно, возникла в буддизме, потому что в раннем индуизме, кажется, не имеют понятия и не ранний иудаизм или большинство добуддийской религии, они имеют лишь смутные представления и понятия.

Буддизм является одной единственной религией, где ад является центральным понятием, описанных в высокими графическими деталями, выделил и подчеркнул все время. Безусловно, он не был добавлен, потому что он встречается повсеместно в ранних писаниях.

Это заставляет меня задаться вопросом, если НТ христианских писателей была скопирована концепция ада из буддизма, поскольку было много греко-буддистов. Греческая концепция ада-это расплывчато и только несколько, как в Новом Завете христианская версия, которая, кажется, больше напоминают буддийский ад. Было бы гораздо более разумным утверждать, что ад был добавлен в НТ христианства, чем добавили в буддизм, потому что практика показывает, буддизм, как вероятный автор концепции ада.

Какие другие зафиксирована цифра не описал ад в таких высоких графических деталей перед Буддой?

Будда говорит:

"Таким же образом, монахи, неприятности и неудовольствия испытали на счету шесть тысяч плетьми три раза в день не может считаться сравнение, даже не в четверть, ни даже как знак того, что неприятности и неудовольствие пережил в аду. Надзиратели ада дать ему пятикратной обязательной". (Balapandita Сутта, МН 129)


"И потом, посредством божественного глаза, очищенного и превосходящего человеческое, я вижу, что после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в погибели, в аду, и переживает чрезвычайно болезненные, раздирающие, пронзающие чувства.

Предположим, что были ямы глубже человеческого роста, полную тлеющими углями без пламени или дыма; и тогда человек обгорели и измученный жаркой погоды, усталость, жажду пить, пришли на путь будет только одним способом и направляются в этот же ямы.

Тогда человек с хорошим зрением, увидев его, скажет: 'Этот человек так ведет себя, так ведет себя, принял такой путь, что он придет к этой же ямы; и потом он видит, что он попавших в эту ямы и переживает крайне болезненно, раздирающие, пронзающие чувства. Так же, объединяя разум с ума... пирсинг чувства". (Маха-sihanada Сутта, МН 12)

Вы сказали:

"Как это создает страхи, вместо того чтобы освобождать ум от страданий. Это также создает механизм наказания за то, что не веря в религия также."

Я не знаю, много вещей, которые создают страх, но вера в ад может создать положительные страхом и мотивация к действию. Будда гласит правду не то, что люди обязательно хотят услышать.

Мое личное убеждение заключается в том, что адские миры действительно физически реален, и что это будет доказано в будущем, это лишь вопрос времени. У меня уже есть догадка о том, как это может быть доказано, но кто хочет видеть, или попасть в ад?

+599
user123900 17 апр. 2011 г., 07:13:42

В буддийских писаний, богов описываются как могущественные существа, которые часто взаимодействуют с людьми. Поэтому предполагая, что дэвы являются реальными, они, безусловно, может помешать или помочь людям в материальном виде. Что никто не сможет когда-либо сделать это силой или препятствуют духовному пути других. Там мы по-настоящему одиноки. Даже Мара может только искушать существ отклониться от умелого путь, но никогда не может преуспеть, пока мы можем видеть сквозь его иллюзии.

+581
OneXeor 22 сент. 2011 г., 13:36:35

Правительство физический объект?

Я представляю 5 агрегатов происходит внутри рамы, которая является различной для каждого живого существа.

Правительства могут сформировать "действия руководства страны", но в физическом смысле нет таких объектов, как "правительство" или "государство".

Есть такой кадр, это взгляд, который является уникальным для любого из нас, начинается с рождения и заканчивается со смертью. Пять совокупностей можно только опытным путем эту точку зрения.

Даже с точки зрения правительства не столь определенным и единым; таким образом "можно только опытным путем, что перспектива" - это просто идея.

Я не могу чувствовать, что моя кошка чувствует, когда я касаюсь его, я могу испытать только агрегаты появляться внутри моей точки зрения, а не кошка.

Представьте себе луч солнечного света, проникающие в темном помещении. В зависимости от времени дня и времени года, прямые свет падает на определенных частях комнаты.

Все, что зависит от положения Солнца, положение, форму и размер окна, и качества стекла. Предположим, вы испытываете то, что происходит в этой комнате. Вы должны идентифицировать себя с окна?

Я не чувствую, что это противоречит любой буддийский взгляд. Проблема в том, что я не понимаю, как предполагают, не отождествляют себя с его собственной точки зрения.

Будда говорил о "его" мысли и поступки, как "я сделал это, я сделаю это".

Но он не верил, что этот "я" был некий реальный объект.

Просто, как мы говорим "правительство сделали это", но это всего лишь резюме о деятельности различных временных руководителей, которые случайно собрались вместе на некоторое время.

1) где непостоянство в этом ?

Все смены правительств, рано или поздно, и стран перестанет существовать.

2) Каким образом можно выявлять самостоятельно может привести к страданиям ?

Если мы верим в "я" и "мои вещи", мы чувствуем много страха и страдания, когда они будут потеряны.

Вспомните, сколько споры и войны происходят из-за конструкции на основе таких убеждений.

Воровства, грабежа, убийств, самоубийств - откуда они берутся?

3) Есть ли упоминания о ней в suttas ?

Практически все учение Будды говорит об этом - как процессы создают "я" и "само"-процессы, основанные на разработке страдания.

Смотри мои объяснения двенадцать nidanas.

Также в "школе Cittamatra" (только сознание) смотрите модель 8 сознаний, где седьмой, кажется, как окно между первым шести и неограниченное алая-виджняна.

+510
jeanmw 19 авг. 2011 г., 20:21:35

Я регулярно велосипедов так, может быть, я хорошо дышит (получить хорошее количество кислорода с каждым вдохом).

Если я сяду на остальных мне, кажется, нужно около 4 вдохов в минуту. Очевидно, что это ненормально (возможно, даже патологических), интернет говорит, что 12 в минуту-это нормально для взрослых, 8/минуту для спортсменов. Также я был поставлен диагноз апноэ сна, так у меня аппарат от храпа для сна. Я говорю это, чтобы предупредить вас, что "ваш пробег может варьироваться".

Во всяком случае, расположившись на отдых у меня уходит:

  1. 5 секунд, чтобы вдохнуть
  2. 5 секунд на выдохе
  3. Пауза в течение 5 секунд, пока мое тело не чувствует, что хочет начать еще один вдох, чтобы избежать нехватки

Так что 15 секунд за цикл, 4 в минуту, в том числе 5-секундной паузы в каждом цикле.

Я дышу постоянно на велосипеде (т. е. во время аэробных нагрузок), и не пытайтесь дышать постоянно, когда я в состоянии покоя, то есть в состоянии покоя я ожидаю паузу между каждым вдохом-и не сделать следующий вдох, пока я чувствую, что я начинаю в ней нуждается.

Он не должен быть точным: если вы начинаете дыхание на пару секунд слишком поздно или слишком рано, это не имеет значения.

Глубоко и непрерывно дышать я могу медленно, что до 3 вдохов/минуту:

  1. 10 секунд, чтобы вдохнуть
  2. 10 секунд выдохнуть
  3. Никакой паузы между вдохами

Что чувствует себя ненормальным, хотя, пытаясь дышать глубоко и дополнительную дополнительную медленно.

В любом случае, возможно, что вы упускаете-это пауза между вдохами. ИМО, если бы не паузы (когда я в состоянии покоя) я гипервентиляции. Вы можете варьировать длительность паузы. Хитрость заключается в том, чтобы не начать вдыхать, пока вы не начинаете чувствовать, что вас начинает нуждаться в следующем вдохе. Если вы будете ждать, пока вы только начинаете дыхание, не волнуйтесь, потому что вы отдыхаете, вы легко сможете удовлетворить свою потребность только с одним дыханием, может два максимум.

Иногда есть внезапное желание взять дополнительную быстрый вдох. Если это произойдет, то просто дайте этому случиться.

Также вы написали, "неловкое цикл задержка дыхания", как будто ты задержавшись с вашими легкими полный. Я делаю паузу после каждого выдоха:

  • Вдох привлекает некоторых мышечных усилий
  • Выдох-релизы, что мышечных усилий
  • Пауза/остановка-при этом мышцы находятся в состоянии покоя (не дышит и тело в вертикальном положении, только будучи сбалансированным на вертикальном остове, минимальном использовании мышц, чтобы держать себя в месте).

Смотри также: как дышать в живот и не возглавлял свет во время медитации?

Я рекомендую книгу, Анапанасати -- открытие тайны жизни на Bikkhu Баддхэдэса ... большим количеством деталей, адаптации в случае необходимости.

+441
Abderrahmane TAHRI JOUTI 23 мая 2012 г., 23:11:55

Мне интересно, есть ли физической готовности " и "умственную гибкость' -- встречается во многих текстах о медитации саматха -- относится к физической энергии. Это связано или эквивалент вирья?

Это, вероятно, относится к балансированию пять духовных способностей, особенно Концентрация (самадхи) и энергию (вирия).

Если энергетический факультет является несбалансированным, что приводит к 3 помеху лени и апатии (вот почему-middha), нужно пробудить энергию. Это может быть сделано в ряде направлений, таких как;

  • Можно плеснуть холодной воды в лицо, прежде чем сеанс медитации
  • Можно делать медитации при ходьбе в быстром темпе перед сидячей медитации
  • Можно пойти на высокое место, например, в горы или здания и практика
  • Можно сделать твердую решимость практиковать effortly и искренне
  • Можно практиковать смерти-созерцание (Maraṇasati ) , чтобы вызвать чувство срочности
  • Можно подумать о 5 ежедневных воспоминаний, т. е., Что будет стареть, заболевать и заболеть, умереть, потерять все, что дорого и что является единственным наследником своих действий.

В книге "Путь осознанности" сома Тера, это описано как преодолеть препятствий лени и апатии. Здесь он пишет о восприятии света. Я делала мелирование в цитате:

3. Лени и апатии

Через неправильное отражение на состоянии скуки и тому подобное, лень и отупение наступило бы. Скука-это просто недовольство. Усталость телесная лень. Languidity тела-это изгиб тела торпидно при вставании и в подобных мероприятиях. Сонливость после еды-это головокружение или легкая слабый, который из-за еда основные блюда. Его также называют дискомфорт, который следует такой еды. Неповоротливость ума-это тупость ума. Обилие неправильное отражение на скуку и аналогичные состояния сознания производит лени и апатии. Поэтому благословенный сказал, что многое неправильное отражение на скуку, усталость, languidity тела, вялость после еды, и ума медлительностью, является условием для производства свежих лени и апатии и увеличение и расширение вялости и оцепенения уже вступает в свои права.

Через правильное отражение в зарождающихся энергии и подобным состояниям разума привели к свержению лени и апатии. Поощрительные энергии является попыткой первого набора затевается. Напряжения более мощный, чем поощрительные энергии, потому что она оставляет за леность. И из-за одолевавших ее все дальше и дальше от разрушительного состояние, прогрессивное начинание является более мощным, чем нагрузки. Осуществление правильного размышления интенсивно на этой троичной напряженность лени и апатии изгоняются. Поэтому благословенный сказал, что условием для учета новых лени и апатии, и для изгнания лени и апатии, что старая, обильно правильного размышления на элемент поощрительные энергии, напряжения и прогрессивного начинания.

Есть шесть вещей, которые приводят к литья из лени и апатии: видеть причины лени и апатии, в факте переедания или обжорства; изменение позы полностью; отражение на восприятие света; пребывание на свежем; отзывчивым и полезным спутником добра; и стимулирует разговоры о том, что помогает в преодолении лени в оцепенение.

Есть следующее объяснение этих шести вещей: монах, который съел gluttonously будет одолевать лень и апатия, делая его отшельником долг медитации в день или ночлег, как могучий слон давит на него, но тот, кто практикует умеренность в питании не проблемная таким образом с этими помехами. В тот, кто видит признак лени и апатии, в чревоугодие есть изгнание лени и апатии.

Лени и апатии исчезнуть в нем, кто переходит от позы, которая вызывает лени и апатии к другому; тому, кто размышляет о яркости и свете луны, фонаря или факела на ночь, и свет и яркость Солнца в день; в того, кто живет на открытом воздухе; в нем кто общается с сочувствующим и полезным товарищам, как Старец Маха Кассапа, который развеяли лени и апатии; и, стимулируя разговор связан со строгим отшельником-режим.

Поэтому он сказал: шесть вещей, которые приводят к литья из лени и апатии. Йог понимает: лени и апатии изгонять эти шесть вещей, которые мешают возникающие навсегда в будущем по достижению пути arahantship.

Монах, который съел gluttonously по образу известных видов Брахманском gormandizers упоминается в древних индийских книгах. Существует пять видов этих алчных пожирателей: (1) Тот, кто ест, пока он не должен быть поднят вверх руку со своего места. (2) Тот, кто лежит завальцовки просто, где он ел и ест столько, сколько захочет. (3) Тот, кто ест, пока он не соскальзывает с его талии ткань. (4) Тот, кто наполняет себя пищей так, что кажется, будто вороны могли клевать корм в нем. (5) Тот, кто наполнив снова свой живот и vomitted съедает больше пищи, или тот, кто ест, пока он блюет.

На свет или сияние солнца днем: смысл следует понимать так: лени и апатии, исчезают в нем, тоже, который ночью отражает образ восприятия яркости Солнца он получил днем.

Здесь может быть полезно государство восемь способов борьбы с оцепенения учил мастер, старший Маха Моггаллана: (1) следует пренебрегать в голову мысль, которая говорит, что сонливость понижается на одну или (2) человек должен размышлять о Дхамме, или (3) повторить или пересказать Дхамму, или (4) вытянуть обе мочки и втирать или массировать конечности с рук, или (5), вставание из положения сидя, применить воду и тереть глаза, и смотреть вдаль, созвездий на звездном небе, или (6) отражать на мысль о свете, или (7) фиксировать мысль на них, в курсе концов он с контролирующими факультеты чувства обращены вовнутрь и ум остаются в, или (8) спящий осознает время бодрствования и пробуждения быстро встать, думая, что никто не даст себя лишь лежа, полулежа и истома, когда все остальные семь способов не получится.

Это может быть полезным для вас.

+419
Danji061 28 июн. 2012 г., 07:16:55

Они не то же самое. Но Suñña является одним из аспектов Анатта. Suñña может означать лишена всякой внутренней ценности, доброта и душа. Анатта означает не под контролем. То, что Анатта-не всегда Suñña. экс: ниббана. Ниббана является мирной, лишенной страданий и постоянных. Так что нет добра к нему. Но это все-таки не душу, так как это не под вашим контролем.

Есть 40 медитативные объекты, описанные в Patisambidhamagga по медитации Випассана. Десять видов с точки зрения аничче; двадцать пять видов с точки зрения дуккха; пять видов с точки зрения анатта. Suñña является одним из тех 40. Подробные объяснения в Visuddhimagga.

+416
PVR SHARMA 8 мар. 2019 г., 04:49:47

Каноническим примером является душой или Атманом лиц, которые, как считается во многих религиозных людей, чтобы быть неизменной сущности, которая существует сама по себе.

Еще один пример из многих современных ученых являются суб-атомных частиц (таких, как кварки или электроны), которые кажутся неизменные сущности, которые существуют сами по себе.

Другой пример я слышал, на этом сайте является число 2. Кто-то спорил, что число 2 является неизменная сущность, которая существует сама по себе. Если на то пошло, я думаю, они говорили одинаково по всем номерам или по крайней мере положительных чисел.

На самом деле, это по умолчанию - если подсознание - Вера почти все для всего. Вещи, которые кажутся нам твердыми и реальными и существующими самостоятельно, где в действительности они не являются твердыми или реально они не существуют независимо. Мой любимый не-буддийский пример - Корабль Тесея. Все, что существует совсем так же, как судно Тезея без малейшей толики неизменного суть за ним. И еще, по умолчанию мы считаем, что существующие вещи не существуют через самодостаточных сущностей. Это наше невежество.

Если вы действительно думаете об этом, мы существуем как корабль Тезея. Когда мы рождаемся, нам дают имя, которое, как правило, остается с нами на протяжении всего детства и в зрелом возрасте и до самой смерти. За ходом нашей жизни, каждый атом в наших телах заменено много, много, много раз. Наши тела меняются, пока они почти неузнаваемы. Наши мысли меняются и наши взгляды и убеждения меняются. Нет ничего о нас, что не в состоянии потока на протяжении всей нашей жизни. Все же, мы держимся за этот взгляд, что мы такие же человек, как мы были когда мы были совсем ребенком. Что есть некоторые фундаментальные аспекты о себе, что неизменно и существует сама по себе. Часто, когда ностальгия хиты нам это наивно бы думать, "если бы только я мог вернуться назад и сделать это или сделать это снова", когда "я", которая теперь является совершенно иным, чем "я", что был тогда. Все-таки, мы считаем, что это "я" не изменилось и, поэтому, когда это "я" возникает для нас это дает определенное чувство, что он является неизменным и постоянным и существует отдельно от всех условных факторов, которые ее совершенно зависит от.

Это не тот случай. Это ложное представление о себе, что мы заблуждаемся, воспринимая из-за нашего невежества.

+290
Aravindan R 11 янв. 2016 г., 21:07:08

Медитация учитель Гиль Fronsdal комментарии здесь о том, почему эта помеха ориентирован на чувственные желания, а не другие желания:

Возможно, чувственное желание выделяется как особо опасных для медитаторы, потому что достижение удовольствия и избежание боли больше основное, чем другие желания. Даже когда разум еще не достаточно, чтобы быть догнал других желаний, обольщение удовольствия все еще может быть эксплуатации. Когда сцепление чувственного желания сильный, его часто тянет нас в мир фантазии и воображения. Иногда это приятно фантазировать себе, что держит нас больше, чем объект наш хочет.

Хотя нет ничего плохого с чувственным удовольствиям, желание это называется помеха, когда оно мешает нашему способность оставаться в настоящем. Во время медитации, даже самые невинные желание может отвлечь от осознания лезвию бритвы настоящего момент. Если мы хотим остаться на этой грани, мы должны отпустить все что заставляет нас снять его.

Зацикленность на более сложные желания попасть под помехи от тревоги и беспокойства:

Разочарование, желание и сдерживаемое отвращение являются распространенными причинами агитации. Страх и негодование других. Неудовлетворенность является причиной того, что может держать ум беспокойный поиск. Пытаться слишком крепко в медитации также можно замутить разум. Когда любое из этих первичных, это может быть более полезно будет помнить о них, чем беспокойство. Игнорируя причинами могут держать нас skimming поверхность; учитывая основные причины могут помочь с расселение.

+203
rTECH 30 авг. 2015 г., 03:15:14

Во время практики медитации прозрения может случиться, что скрытая осквернения являются нагнетается и всплыли. Может случиться, что очень спокойный человек вдруг испытывает сильное чувство гнева. Одним из них является "чистка туалета" в дороге и вещи снизу может всплыть на поверхность. Не слишком беспокоиться о том, где, что гнев или какая причина на это.

Главное, что для работы с ним. Попытаться понять его и узнать от него. Превратить его в основу для разведения выводы.

Гнев-это разновидность второго помеха, т. е. злая воля. Способ справиться с этим, чтобы превратить чувство злости на объект наблюдения. Постарайтесь увидеть 3 признаки существования для того, чтобы понять, что это чувство гнева не принадлежат никому. Гнев-это не я, это не ты и не твое это. Это обезличена явлений, которые возникли и перестанет существовать.

Это может быть очень интенсивным, но оно преходит, так что рано или поздно он будет сжечь это топливо. Наблюдая и не реагируя на это, один лишает его этого топлива. Если взаимодействовать с ним или отвращение к нему будет обеспечить его дальнейшее топливо что делает его дольше и жарче горели.

Другой подход состоит в том, чтобы сделать Метта медитации и, таким образом, заменив гнев на милость.

Наконец, вот видео под названием "монах Радио: работа с гневом в медитации" вен. Yuttadhammo.

Дайте мне знать, если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, и я постараюсь ответить. Пусть вы будете здоровы и счастливы.

+201
user2763 24 мая 2014 г., 09:37:54

Пытаюсь вспомнить власть, к которой вы не можете сосредоточиться. Попробуйте принять, что могут быть люди в таких ситуациях (еще хуже чем твоя). Попробуйте принять то, что уже есть у вас (хотя это очень меньше, но это ваш человек, с один палец в его тело и спокойный ум всегда сможете справиться с любой ситуацией(ы) с пониманием, принятием. Возможно, в этом мире появляется плохой и Саад место для вас, но помните, что это единственное место, где вы можете практиковать в жизни и да, вы можете даже создать новый мир (все, что вам нужно это принять и настроить себя на режим отдыха в первую очередь). Спасибо, что поделились гнев и беспокойство. Это заставило меня признать, что я немного благодарен себе за то, что смогли сохранить мир внутри меня. От нескольких бит до максимума ,это то, для чего я практикую жизнь. Привет.

+181
Amir Afghani 21 сент. 2015 г., 23:57:49

Что именно свабхава в Мадхьямаке Нагарджуны?

Я считаю, что в некоторых Абхидхармы это Дхармы, который делает других дхарм есть время. Так что без этого, они, возможно, утверждали, ничто не могло существовать, так что "все существует". Возьмите это от Сарвастивады страницы

В Sarvāstivāda (санскрит; китайский: 說一切有部; пиньинь: Shuō Yīqièyǒu Bù) были ранние школы буддизма, которые провели для существования всех Дхарме в прошлом, настоящем и будущем "в три раза".

В абхидхарме в Тайсе - это я считаю Сарвастивады один (все первые школы были разные версии).

Мне очень нравится такая трактовка: Нагарджуна просто указывает на то, что предположение о том, что все должно существовать в разное время, нары.


Однако, гораздо Махаяны буддизм употребляет термин в другом смысле, означает, что ученый Вестерхофф называет "суть свабхава". Я считаю, у меня есть очень хороший (научный) авторитет это то, что Zhiyi означает, когда он говорит о пустоте свабхава. Я не могу думаю, если это от подлинной, а не только контингента / историческая эволюция термина, так как он имеет в буддийской "философии". Но если можно я добавлю свое мнение: Zhiyi и его tientai школы в целом речь идет о точно такой же концепцией, но усовершенствовал его.

Wetsterhoff претензий

enter image description here

Мадхьямака Нагарджуны: философское введение. Яна Вестерхофф

Так, если прямо, то буддисты были в состоянии ограничить, сузить значение свабхава'.

+143
Sagar2311 20 сент. 2011 г., 13:56:14

Я пытался найти видео, которое я недавно смотрел. Речь шла о смертельно больных пациентов, которые рекомендовано читать Бардо Тодол (Тибетская Книга Мертвых) с надеждой, что они могли сохранить информацию в нем и использовать его в качестве руководства, чтобы освободиться от цикла перерождений Во время Бардо фазы сознания. Это было весьма увлекательно. Я буду продолжать искать его. В то же время может прочитать книгу здесь, или послушать аудио-версию здесь.

Кроме того, этот парень объясняет книга вполне в своем учении.

+115
Erik Figueiredo 22 апр. 2011 г., 19:21:45

Палийский suttas молчат по этому вопросу гомосексуализма. Вопрос о гомосексуализме упоминается только в Виная монаха, где определенные типы экс-гомосексуалисты (но не все) запрещено рукополагать в монахи.

Далее, гомосексуализм не подпадают под определение 'сексуальном домогательстве, которое по сути является секс с лицами, которые в существующих отношениях (например, секс с другим человеком, мужем или женой или с ребенком/подростком еще живут на попечении своих родителей).

Следует сама гомосексуальность-это не "грех" или "преступление" в первоначальном буддизме.

+115
Ketan P 24 дек. 2010 г., 18:05:39

В традиционном буддизме, сил не только двигаться вперед, но, еще более важно, главным источником удовлетворения! Тогда это удовлетворение служит основным источником топлива для дальнейшего движения вперед.

Студент определяет цели в соответствии с Дхармой (или Будда / Тера / гуру это для студента), студент усердно работает для достижения этой цели студент радуется в своих достижениях. Сама цель на каждый уровень становится все более точное приближение к окончательному миру: сначала ты обязан воздержаться от насилия, скандалы, воровство, похоть, интоксикации и т. д. - и достичь этого; тогда ты обязан воздерживаться от мыслей, связанных с грубыми тягу и негатива и достичь этого; затем вы закладываете научиться удерживать свое внимание на одном объекте в течение длительного времени и достичь этого; тогда ты обязан научиться использовать ваши навыки внимания контроль воздержаться от тонких тягу и негатива - и добиться этого; тогда ты обязан использовать свое внимание для создания радости и достижения, тогда ты обязан перестать цепляться за любой кондиционером государства, в том числе радость - и достичь этого; затем вы рассмотреть ваши результирующее состояние, поздравить себя с окончательным освобождением, и объявить о победе.

Тогда как в "бесформенного" вида буддизма, тот же путь повторно сформулированы с точки зрения конечного результата. Поэтому вместо того, чтобы поставить перед собой цель, добиваться ее, и поздравляя самих себя на промежуточных достижений - мы сразу не оставаться неизменными, однако несовершенной. Мы просто сказать, Эй, наше нынешнее состояние-это уже просветление и это уже Нирвана, так что давайте просто расслабимся в спонтанное выражение этой вечной действительности. Затем, если сомнения по поводу нашего прогресса и негативное мышление, мы не вдруг изменить курс и перейти к традиционному буддизму с его целей и усилий. Мы не сожалеем о том, что мы находимся на легкий путь. Вместо этого, мы просто смотрим на эти сомнения и негативные мысли, видя в них сомнения и т. д. - и освободить их прямо там на месте, либо обращаясь к пустоте, или напрямую. Мы участвуем в этой практике в связи с различными жизненными ситуациями, пока она не станет нашей второй натурой. В процессе мы проходим в основном те же этапы, что на исходном пути - мы просто не думаем об этом в тех же условиях.

Так что по сути, это та же практика. Просто в одном случае мы все оформим как ряд последовательных реализаций, связанных с усилия, в результате удовлетворенность и чувство достижения, пока наша практика получает тонкое достаточно, чтобы defact достичь не соблюдает, и в другом случае мы приучаем себя к не-неизменной с самого начала, без промежуточных обеты, целей и т. д. и ассоциировать чувство достижения.

Таким образом, бесформенное практика является более честным и прямым, но это также гораздо более психологически тяжело, поскольку вы не получите, что чувство героя вы получите при ходьбе по другому пути. Вместо этого, ты продолжаешь терять форму, а если у вас возникнут препятствия, в том числе и сомнения, не применять усилия для их решения путем полного перебора, но встречать их дальнейшую потерю формы.

Вы должны четко решить для себя, какие из этих путей вы находитесь на. Если вы не на первый путь, то ваши мысли о нездоровой пищи, социальные сети, формальные практика сидя и т. д. являются действительными. Вы должны четко определить успех на каждом промежуточном этапе, а затем применить сильный последовательных усилий для достижения успеха, затем проанализировать его, чтобы использовать энергию. Если вы находитесь на бесформенный путь, вы должны отбросить все эти мысли о не достаточно хорошем и сосредоточиться на отдыхе в существующий сам по себе совершенство твое естественное состояние. Важно то, что вы четко решить, какой из этих путей вы находитесь на.

+86
Ken Finch 5 мар. 2017 г., 23:21:19

Сарказм это не сознательная ложь, потому что намерение не врать или вводить в заблуждение, но это неправильно, потому что он обладает способностью причинять боль людям.

В буддизме, если утверждение верно и выгодно, это не правильная речь. И радость, полученные от страдания других не полезных.

С иронией говоря: "Ты лжешь", чтобы кто-то явно саркастический можно рассматривать как своего рода сарказм сам собой, поскольку его можно рассматривать как нарочито искренне.

Критерии для определения того, что стоит сказать

[1] "в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, не соответствует действительности, невыгодных для нее (или: не связанные с целью), unendearing & неприятны другим, он не говорит о них.

[2] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, невыгодных, unendearing & неприятны другим, он не сказать их.

[3] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодно, но unendearing & неприятны другим, он имеет чувство правильное время сказать их.

[4] "в случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, неправда, невыгодные, но милой & приятным для других, он не сказать их.

[5] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, полезны, но милой & приятным для других, он не сказать их.

[6] "в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, правда, выгодным и милой &, чтобы не беспокоить окружающих, у него есть чувство собственного времени за то, что сказал. Почему? Потому что Татхагата есть сочувствие к живым существам".

— 58 млн http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-vaca/

+78
fatenim 15 окт. 2015 г., 08:42:43

Без выбора осознание-это осознание без "Вы"-эго-самовлюбленный(без ваших предпочтений, вашей истории жизни, убеждения). Ты прекрасно со всем нужным, и вы в полной acceptence, что в случае. Ты не против, если "А" или "Б" или "с" бывает и ни один из них не бывает. И с этой ясной осознанности, вы знаете, что это правильно. Без этого четкого осознания выбор всегда будет обуславливания.

Такого рода понимание является непрерывный опыт работы в высокой стадии просветления, и это временно опытом для хороших духовных людей. Так что лучше не искать такого рода осознавания, потому что вы не можете немедленно иметь такую осведомленность и жить на его основе, но вы можете жить таким образом(осознанно, духовно), так что вы можете временно такое осознание времени и в итоге вы можете постоянно иметь это осознание, когда вы достигнете высокого духовного этапа. И даже тогда, когда вы действуете исходя из ваших личных предпочтений, вы бы не действовать на основе привязанности или серьезные желания, но и своего рода "игра". И вы никогда не будете придавать форму-эго опять-таки реальность, поскольку вы имели бы постоянное осознание иллюзорности собственной личности/Эго, которое не более реально, чем тени.

+68
Joe Wezensky 15 июл. 2012 г., 02:24:05

В истории Шри-Ланки были случаи, когда монахи разоблачили также участвовал в войнах, чтобы защищать буддизм.

На этот вопрос нет правильного ответа. В лице захватчики пытаются уничтожить буддизм, если ты не воевал тогда не было бы буддизма сейчас.

Будда знал, что оба государства не имели сильной армии и что они необходимы для защиты своего народа. Будда не совет министра Vassakara, что концепция "армию" против буддизма, и что он должен советы королю не объявлять войну против Vajjis но в desolve армии. В этом случае Будда принес важные уроки в состоянии ремесла.'

Буддизм и солдат генерал-майора Ананда Weerasekera

Продолжать быть мягким и сострадательным с любящей добротой, и съели.

Есть случаи, где это удалось. Е. Г. Махатма Гандис борьбы за свободу Индии было сделано на полном отсутствии насилия и выиграл.

В Шри-Ланке есть поговорка, которая говорит, что если кто-то постоянно нападает на вас, когда вы сердобольный ты дурак. Если вы не прекратите нападать на кого-то, кто всегда сердобольный ты дурак. В этом свет какой-то серединный путь может быть выбран, и зависит от ситуации, противника и т. д.

Также может быть интересно: Будда и четырьмя конечностями армии: военные в Палийском каноне - Мэтью Kosuta н.

+29
arjunurs 18 янв. 2013 г., 03:01:57

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil