Как следует буддистский подход почитание родителей, которые жестоко с ними?

Как буддист, мы призваны чтить наши мать и отец. Однако, как это должно быть применено в ситуации, когда родители были грубое, пренебрежительное, и вредно? При занятиях родители часто revictimizing? Каковы обязанности родителей в этой ситуации? Это их карма должна быть не в чести из-за своих действий?

+384
Ben Anderson 17 мар. 2016 г., 09:05:38
37 ответов

Мы все знаем, что думать. Я хотел бы добавить эту инструкцию на внимательность монах предлагает легкий доступ к наиболее на онлайн-лекции.

Памятование "функции в атмосферу отрешенности...[и] стремится к полной объективности, осознание, которое отражает природу объекты именно так, как они, не добавляя к ним, ничего не говоря о них, не интерпретируя их через экраны субъективного оценивания и комментирования."

+964
Said Siri 03 февр. '09 в 4:24

Это не ясно, если Будда умер от употребления в пищу свинины или грибы (sukara-maddava). Но это был явно преднамеренным или планировал (так как по Сутта никто другой во Вселенной смогла бы съесть такую вещь и полностью ее переварить).

Понятно, что Будды не поддерживает вегетарианство. Он противостоит непосредственно убийства животных (охота, рыбалка, и т. д...) Но есть мясо, что не сразу убили или умер, естественно, разрешено. Он также выступил против повреждения растений и семян жизни.

Он также отметил, что в аскетических практик (что подразумевает исключение ел мясо, пил алкоголь, и т. д...) являются болезненные ощущения в настоящем и доходность боли в будущем (45 млн), они приводят к черту или низшими мирами, как объяснить, потому что они просто мучают свое тело, не вызывая достичь arahantship или более государств (jhanas).

Вегетарианство вписывается в категорию аскетической практики, которая сама по себе не приводит к достижению arahantship или более государств (jhanas).

Вегетарианец, который не окончил свои умственные брожения еще не араханта.

Вегетарианец, который делает зло по-прежнему злодей.

Практики полезны, только если они ведут к arahantship (окончание психического развития).

"Я славлю правильный метод домохозяина или одного вышел бездомных. Будь то домохозяин или один вышел бомж, если упал в правильный метод, возможно, что он должен быть убежден благородная заслуга. "(МН 99)

"Не выбритая голова у человека, который недисциплинированного и неправдивый стать монахом. Как он может, кто полон желания и жадность быть монахом?" (Дхаммапада, 264)

"Подобно тому, как трава Куса ошибочно обработал порезы рук, даже так, жизнь отшельника-неправильно жил тащит в ад" (Дхаммапада, 311)

Насколько важна вегетарианство само по себе достижение arahantship? Не очень.

Много вещей, которые вы сделать можно косвенно убивать живых существ, кроме употребления мяса (не убиты вы или ваш запрос), лучше сосредоточиться на вещах, которые важны, которые приводят к arahantship.

Для справки, вот что он говорит в MN 45:

"А что такое взятие на практике, что это очень больно присутствует и дает боли в будущем?

"Есть случай, когда кто-то тряпочкой-менее аскетично, отринув конвенций, лижет руки, не придет, когда его спросили, не останусь когда его спросили. Он не согласиться, чтобы еду приносили ему и пищу посвященные ему или приглашение к трапезе. Он ничего не принимает из уст горшка или из уст миску. Он принимает ничего, через палку, через пестик, с двух ест вместе с беременной женщиной, у кормящей женщины, от женщины лежа с мужчиной, из коллекции еда, откуда собака ждет или мухи жужжат. Он не принимает рыбу или мясо. Он пьет никакого спиртного, вина или крепких напитков. Он ограничивает себя в одном доме и одним куском день или два дома и двух кусочков... семь домов и семь пирамидок. Он живет на одну тарелку в день, два... семь тарелок в день. Он принимает еда один раз в день, раз в два дня... Раз в семь дней, и так на полмесяца, посвященного регулированию его потребление пищи. Он он ест зелень, пшено, дикий рис, скрывать-стружка, мох, рисовые отруби, рис-мразь, кунжутная мука, трава или коровий навоз. Он живет по лесным корням & ягоды. Он питается упавшими фруктами. Он носит конопля, полотно, кожухи, отказать тряпок, коры деревьев, шкуры антилопы, полоски из шкуры антилопы, Куса-трава одежд, одежд кору, древесно-стружечные одежды, головы-волос одежды, шерсть животных, крыльями совы. Он волосы-&-борода съемник, один посвящена практике вытаскивая его волосы и борода. Он Стандер, тот, кто отвергает мест. Он руками вокруг коленей пассажира, одна посвящена напряжение, сидя с руки колени. Он-Спайк-mattresser, тот, кто делает свою постель на ложе из шипы. Он-третий-раз-в-вечернее Купальщица, кто останется посвящена практике купания в воде. Таким образом, различными способами он остается посвящена практике мучает & поражающие тело. С распадом тела, после смерти, он идет в плохой Бурн, нищета, царство голодных теней, ад." (Кула-dhammasamadana Сутта, МН 45)

Также в 12 млн Будда объясняет, как следующие определенной диеты не помочь ему достичь просветления:

"Сарипутта, есть некие жрецы и отшельники, чьи доктрина и вид такой: 'очищение происходит через пищу'. Они говорят: 'Пусть нам жить на бобах'... 'давайте жить на кунжут'... 'давайте жить по риса, и они едят рис, они едят порошок риса, они пьют рисовый отвар, и они делают различные отвары риса. Теперь я помню, съели одного зерна риса в день. Шарипутра, вы можете думать, что рисовые зерна больше, в то время, пока вы не должны рассматривать это так: рисовые зерна тогда было такого же размера, как сейчас. Через кормление на одном зерне риса в день, мой организм достиг состояния крайней худоба. Потому что есть так мало... волосы, сгнили в своих корни, упал из моего тела, как я потер".

"Еще, Шарипутра, на такое поведение, такая практика, такая выполнение аскезы, я не достичь сверхчеловеческого состояния, какие-либо отличия в знании и видении, достойное благородных. Почему что это было? Потому что я не достичь этой благородной мудрости, когда достичь благородной и освободительной и приводит практикующего в соответствии с ним к полному уничтожению страданий". (Маха-sihanada Сутта, МН 12)

Также Будда говорит:

"Монахи, тот, кто не бросил девять вещей, не понимая arahantship. Какие девять? Страсть, отвращение, заблуждение, гнев, обидчивость, кичливость, наглость, зависть, & скупость. Тот, кто не покинули эти девять вещей, не понимая arahantship". (В 9.62)

Это означает, что те, кто воздерживается от употребления мяса и соблюдать другие правила, но не покинули эти девять вещей, которые остались бы способен стать Архатами, даже если они следуют всем видам правил и аскетических практик.

+920
Umashankar Das 3 авг. 2017 г., 08:48:23
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Учение каммы-vipaka для puthujjana (обычные люди). Обратитесь к 117 млн.

Просвещенный ум знает честная ошибка вызвана незнанием, а не " я " (ЗП 12.17).

Что делать с остальным можно наиболее комфортно и безопасно доверять анатта (не-я) & СН 12.17.

Буддизм-это путь освобождения & любовь (3.99), а не способ рабства & вины.

+917
Will LaForest 22 февр. 2014 г., 12:45:22

Это помогает, когда я занимаю свой ум другими мыслями. Но когда я привожу мои мысли в данный момент тревоги ногами, и я начну заниматься этим снова приступы паники.

Я слышал, что один из видов терапии, которые учат людей, чтобы помочь управлять панических атак, это вернуться к настоящему.

Например, кто-то может быть одна душа, и ПТСР флэш-бэк или паническая атака, где они боятся подвергнуться нападению кем-то (снова). А "осознанность" или медитация-как контр-мера, чтобы быть в курсе настоящее время (минуты): например ощущение (сенсорный) воды, и на полу они стоят на.

Я думаю, что эти (настоящее время) ощущений может стать предметом, с которым "я занимаю свой ум другими мыслями", и который (находясь в сознании одной мысли одновременно) заменить панические мысли.

Есть и другие психические явления вне (физические, тактильные, зрительные) ощущения: например, ум создает чувства ("что я думаю об этом?"), теории ("я", "я такой, потому что и т. д."), тягу ("я хочу"), привязанности ("я хочу что-то конкретное") и т. д.

Возможно, особый вид "привести мои мысли в данный момент", то есть меньше паники, вызывая это, чтобы сосредоточиться на ощущениях, вместо того чтобы думать о теориях, желания, привязанности, и на.

Возможно, что вы уже делаете, когда вам "вернуться к дыханию".

На мой вопрос, я должен бросить медитировать? это плохо для меня из-за моих детских переживаний? я делаю что-то неправильно?

На тему "делаю что-то неправильно (или вправо)" иногда люди говорят, что есть три части к буддизму, из которых медитация является одной; и, что важно, чтобы получить Сила (силу) аспект вашей жизни в порядке, и что если вас нет, то медитация может быть более беспокойным.

Так что примеры сила может включать в себя, например, отказ от алкоголя, имея добрую волю по отношению к другим, делая добро (или мудрый) друзей и учиться у них (или учить их хорошим примером), будучи безобидными, добрыми и так далее.

Моя предыстория такова, что мой отец был алкоголиком и у меня было довольно тяжелое детство.

Вы начали с того, что вы обеспокоены алкоголя в семье. Я лично нашел, что посещение с Ал Анон был удивительно полезно получить некоторое представление о том, что: услышав рассказы других людей. Я не могу сказать вам, что буддист-конкретные эквиваленты в Ал Анон может существовать там, где вы находитесь. Google может найти что-то, например http://www.buddhistrecovery.org/ списки встреч и блогов и так далее.

Вы можете также найти некоторые ответы на этот сайт полезным, например этот или этот.

+852
Oleg Kobeliatskyi 20 янв. 2015 г., 18:40:13

По данным Theravadan буддизм Будда были рассмотрены арахант? Это слово ассоциируется с названием 'Будда' или быть Буддой означает что-то сверх того арахант? Если условия 'Будда' и араханта являются синонимами, то почему мы не называем всех просветленных существ, Будд?

Мое понимание было то, что когда-то кто-то был архатом то, что это было, они сделали то, что нужно было сделать. Он/она был просвещен, и поэтому на тот же уровень подготовки, как Будда. Это правильно?

+815
AHMAD SALEM 10 сент. 2016 г., 12:30:33

Этот комментарий говорит,

Правда мир становится более просторным, когда мы сосредоточиться на данный момент и, таким образом, видим, что чтобы спасти одну жизнь, чтобы спасти мир. Именно поэтому важно перевести простор, простор и не пустота.

Такие "просторные" и "пустые" слова, которые путают или неправильно перевел?

Это "просторный" слово, которое можно использовать в буддизме?

Поиск "просторный" о доступе к понимание предполагает, что используемое слово, но не часто используется и не используется канонически.

Думаю, "пустые", как правило, означает "пустое я", я прав? Т. е. когда люди говорят, "пустые" они означают Анатта?

+796
arc0r 8 февр. 2011 г., 21:05:22

Ваш вопрос не корректен, потому что нирвана не может объяснить на словах, мы не можем задать такие вопросы о нирване, как это не место, не вещь,не состояние, или любой другой слов. Читать Abidhamma тогда ты сможешь знать.

+794
Yoganand Yogi Latha 8 мая 2015 г., 05:38:21

Поскольку большинство из вас не имеют ни особых шансов практиковать щедрость в сторону Кургана и в сторону, наверное, нелегко найти людей достойных подарков, как вы, живя в космическом земель, попробовать на практике такое есть подвал для дальнейшего обучения по направлению путь?

+781
Strangelove 26 июн. 2014 г., 23:16:35

Кто-нибудь знает, если Будда говорил о социальной тревожностью и как с этим бороться?

Я считаю, что социальная тревожность является распространенным явлением в наши дни, потому что люди сейчас более изолированным, но может, и не столь распространенное во времена Будды. Так что если нет ничего конкретно о социальной тревожности, можете ли вы предоставить информацию о том, что Будда говорил о борьбе с беспокойством (в целом)

(Также связанный с этим вопрос: тревога считается легкая форма страха или они отдельной в буддийских учениях?)

Пожалуйста, приведите источники, если можно, спасибо!

+766
hapaahamza 31 окт. 2016 г., 00:07:48

В своей книге "История памятования", монах Sujato утверждает, что Samyutta Никая это самая ранняя коллекция Никая. Основным инструментом его аргументом является сравнение конгруэнций каждого Никая Тхеравады с соответствующим Агама традиции Сарвастивада. Мадхьяма агама и Самюкта Агама Сарвастивады сохранились в китайской Трипитаки, а значительная часть санскрит Dirgha недавно был обнаружен в Афганистане. Sujato замечает, что среди этих трех пар, Samyutta Никая и пара Самюкта Агама показывает наибольшую структурной конгруэнтности в то время как другие две пары структурно очень похожи. Из этого он заключает, что Самюкта был в основном закрыт до отделения Vibhajyavada (Тхеравада) и Сарвастивады. Поскольку Сарвастивады коллегой из Ангуттара Никая потерян для нас, этот метод сравнения не могу ничего сказать относительно ее свидания. Но Sujato считает, что Ангуттара-это в любом случае позже, чем Samyutta, поскольку он был составлен с использованием малогабаритных suttas, которые не могут быть включены в тематические системы Samyutta.

Sujato вывод о Samyutta в древности предвидели тайваньский ученый Инь Шунь, который утверждал, что содержание Samyutta четко совпадает с первыми тремя ангами (а именно, сутра, гея и высокорамные) из девяти-Анга система классификации канона. По его словам, подлинность Samyutta в древности это также подтверждается тем фактом, что автор Yogacarabhumisastra, окончательный текст школы Yogacara, включает обширный комментарий сутры-Анга часть Самюкта в нем.

Таким образом, с учетом исследования монах Sujato и Инь Шуня, можно сказать, что сутра-Анга часть Samyutta-самая старая часть Сутта Питаку, кроме, пожалуй, Atthakavagga и Parayanavagga из Сутта Нипата.

Б. Н. - Инь Шун не написано на английском языке, но резюме его исследований можно найти в Чунг Мун-кит, "фундаментальные учения раннего буддизма".

+736
icrf 10 февр. 2015 г., 16:54:11

Как я понимаю, Abidhamma объясняет первоначальную мысль (Читта -мыслительный процесс), так и моделей, окончательной модели мышления. Если кто-то реализует это известные модели в программном обеспечении, не было бы полезно для выявления возможных аномальных психических состояний людей?

+716
Mathew Gregory 29 апр. 2016 г., 23:04:46

Samyutta Никая - Маха Vaggo (2) Sotapatti Samyuttaya

Здесь вы можете найти Сутта, где Будда объясняет, кто победитель Sotapatti поток.

  1. Непоколебимое впечатление от Будды
  2. Непоколебимое впечатление Дхаммы
  3. Непоколебимое впечатление Санга
  4. Поддерживает Aryakäntha sîla

Есть и другие места в Типитака, где Будда упоминает первые три и четвертый

  1. Нет сомнений в Четырех Благородных Истинах (Sammä Ditti) -

Окончательный ответ может быть найден здесь:

Samyutta Никая - Маха Vaggo (2) Sotapatti Samyuttaya - 11.1.5

Как вы могли заметить, пока есть сомнения (Vicikiccä) вы не sothäpanna. Наблюдая свой собственный ум, вы можете подтвердить, если вы не sothäpanna или нет.

Чтобы пойти дальше, разумно практиковать буддизм с мыслями

  1. Пока я делаю предположения, используя "Я", "мое", "моя душа" мне нужно развить в себе отрешенность.
  2. Пока у меня есть желание, гнева или заблуждения, я буду практиковать отрешенность, Метта и Випассана (Sammä Ditti)

Таким образом, никто не будет тратить время, думая, я это, я, что. Где есть желание, гнев, заблуждение, нет вреда для себя и других. Таким образом, вы можете практиковать это, просто решив быть безвредным.

Sinhala Version

Английская Версия

+691
Abdesselam Douichi 9 июн. 2015 г., 20:53:42

Я настоятельно рекомендую "Основы буддийской медитации", перевод старинной китайской медитации руководстве я хочу сказать в середине первого тысячелетия нашей эры. Она охватывает все эти вещи; это очень тщательно.

http://www.amazon.com/Essentials-Buddhist-Meditation-Kalavinka-Classics/dp/1935413007

+668
Baffled Monkey 15 апр. 2012 г., 10:57:44

Восемь Освобождений (Aṭṭha-Vimokkha)

  1. Kāyagatāsati-РупойJāna (rūpī) Финальности воспринимает собственные kāya (Рупа), чтобы достичь jhāna.
  2. Kāyagatāsati-RūpaJāna Финальности воспринимает друга kāya, рупой, чтобы достичь jhāna. << Это ваш ответ.

    Оба органа тела, такие как кровавый&хреново толстой кишки, поэтому они не красивые.

  3. ColorKasiṇa-RūpaJāna Финальности воспринимает цвет. это единственный цвет, поэтому он красив.

  4. - 7. это Финальности ArūpaJāna, 8. является чемпионом всех jhānā потому что jhāna попробовать слепить из Рупа&Arūpa, и saññāvedayitanirodhasamāpatti можете сделать это полностью.

Он поставляется с восьми баз для трансцендентности, Aṭṭha-Abhibhāyatana, в млн Mahāsakuludāyisuttaṃ:

Abhibhāyatana (пали: этапы 8 'мастерства'), полномочия должны быть полученный посредством касине-упражнения см.: Касина. В COM. для М. 77, где āyatana объясняется "означает" kārana сказано: abhibhāyatana через их противодействие может Мастер и подавления их неблагоприятное противоположные состояния, и с помощью высших знаний может овладеть объектов ума. Они являются средством для преодоления смысле-сфере.

Стереотип тексте часто встречаются в Suttas например д. 11, 33; м. 77; А. ВИИИ, 65; х, 29 заключается в следующем:

  1. Воспринимая синий..., красный..., желтый..., белый формах или на собственное тело, человек видит как бы внешний малых форм (например, зуба) , красивым или уродливым; и в освоении этих человек понимает: 'я знаю, я понимаю'. Это первая ступень мастерства.
  2. Восприятие формы на свое собственное тело, человек видит эти формы, как будто внешнего, но сейчас и крупные (например: нога-кость=бедренной кости). Это вторая ступень мастерства.
  3. Не воспринимая формы собственного тела, видит формы внешне маленькие (например: пыльцы внутри цветка). Это третий этап мастерство.
  4. Не воспринимая формы собственного тела, видит формы внешне крупные (например: планеты, галактики). Это четвертый этап мастерство.
  5. Не воспринимая формы собственного тела, видит формы внешне, синий (кобальт, Ив Кляйн, льна, прозрачный и чистый) форм, формы синий цвет, синий оттенок, синий блеск, и овладение этими одно понимает: 'я знаю, я понимаю. Это пятый этап мастерство. 6-8: то же самое повторяется с желтой, красной и белой форм. В качестве подготовительного касине-объекта для 1-го и 2-го упражнения нужно выбрать на собственное тело маленькое или большое пятно, красивым или уродливым, и на нем нужно сосредоточить свое пристальное концентрации, поэтому что этот объект через некоторое время в сознании визуализируется как психическое рефлекс или nimitta изображения и, как будто, как нечто внешнее. Такое упражнение, хотя и появляется довольно механически, если правильно проведена приведет к высокой степени психической концентрации и вход в 4 поглощения jhāna. В 3-й и 4-й упражнения монах внешним касине-объект приобретает психические рефлексы и поглощение увидеть: как объекты оставшиеся упражнения, совершенно ясно и сияющего цвета должны быть выбраны, цветы, ткани и т. д.

В касине-объект малого размера подходят для психически беспокойный по природе, большой размер на скучной природы, красивые объект для разъяренной природы, уродливый на похотливого характера.

В Висе.М в нем сказано: посредством земли-касине удается достигнув стадии мастерства в отношении мелких и крупных предметов. С помощью сине-касине один преуспевает в нанесении синих формах появляются, в производстве темноты, дойти до стадии мастерства с что касается красивых и некрасивых цветах, в достижении спасения через красота и т. д. см. vimokkha второй, 3. То же самое говорят с что касается другой цвет kasinas.

+668
Paulinho 16 авг. 2018 г., 08:49:59

Так, давайте начистоту. Если вы получаете ответ о том, как работает карма конкретной ситуации, вы упомянули, или никакого ответа о том, как работает карма, то вас могут привести не в ту сторону. Ведь вы должны понимать, что все это не правда по вашему опыту. Это ничего не изменит.

Вы можете задать вопрос, и кто-то может дать тебе ответ. Вы можете выбрать, чтобы поверить или разувериться, что ответить. Но, учитывайте это. Что есть истина? Ты будешь ближе к истине, либо верить в это или не верю это? Созерцать это.

+653
Rahul Akula 11 февр. 2018 г., 06:28:58

Я немного подозрительно обо всех этих смыслов в силу следующих причин.

  1. Будда должен был дать эти дискурсы в Magadhi язык, который был языком главным образом использован в течение этого времени в этой области. Magadhi не пали, хотя есть некоторые сходства между ними.

  2. В Suttas были соответствующим образом отредактированы в первый буддийский собор с целью сохранения устной традиции, Архатами. Дискурсы были доставлены мог бы напоминали современные день переговоров (например, первая Сутта был доставлен в одночасье, но если вы будете повторять ее сейчас, она будет завершена до получаса), поэтому Архатами могли бы взять ядро учения и превратили его в нечто, что можно петь в состоянии.

  3. Четвертый совет в Шри-Ланке проложили путь, чтобы записать их и было проведено без покровительстве царя в то время. Король Vattagamini-Абхая был сторонником Махаяны. Возможно, монахи были очень обеспокоены угрозами учению некоторых людей, которые имели дело с королем. Нет никакого упоминания о Архатами в совещании и, возможно, только ученые монахи взялись за декламации и сочинений. Потому что язык этих людей является Сингальский и они должны выучить пали, чтобы понять (помните, пали не говорят в Шри-Ланке, оно и раньше было , даже сейчас, должно прививаться), есть вероятность, что некоторые смыслы потерялись со временем.

  4. Еще, есть возможность понять смысл этих слов, если Сингальские комментарии были сохранены. Но как только Buddhagogha перевел их в пали, все Сингальские комментарии были сожжены. Это не должно быть проблемой, если можете иметь полную веру в способность Buddhagosha переводить. К сожалению, никто не знает о его навыках Сингальский, а также сцепление на буддийские учения, будучи предыдущей practinioner Вед. Есть возможности, что он пытался объяснить с точки зрения, как он их понимал через свои знания в Ведах, В конечном счете, представляя невольно ведической концепции.

+608
avi Avinash 2 дек. 2014 г., 12:06:10

В повседневной речи слово "дружба" подразумевает взаимную поддержку. Один помнит дни рождения, празднует браков, вводит романтических партнеров и т. д. И еще многие вещи обычной подруга поддержит становятся бессмысленными на Благородный Восьмеричный Путь. Например, Виная запрещает сватовства, который вызывает один, чтобы запутаться в тягу других.

Еще друг-это и тот, кто поддерживает на духовном пути, оказывая им содействие, когда Вера лагов и неуверенность в себе заставляет людей путаться и терять надежду. Действительно, из SN45.2 у нас есть:

Добрые друзья, товарищи и соратники всей духовной жизни.

Учитывая, что ваша подруга - "честнейший человек, очень заботливый, любопытный духовно," не было бы общий язык при обсуждении заповеди и обряды либо один из вас взял. И где понимание духовных целей отличается, то очень плодотворная дискуссия может развиваться на благо обоих. Эти разговоры, естественно, будет развиваться, как соблюдать свои заповеди. Неизбежно, эти обряды будут вызывать удивления у других с кем вы взаимодействуете. Например, если вы не едите ужин, потом приглашают на ужин создает некоторые интересные разговоры!

В этих беседах, сострадание будет иметь решающее значение. Свое понимание заповеди и его соблюдение может быть только поверхностным. Наша мудрость растет, как мы применяем принципы сочувственно к нашему собственному поведению в отношении других.

Возможно, ваш друг станет хорошей духовной соратницей и единомышленницей.


Еще одним важным моментом является ваше заявление о "не намного дружелюбие". Как невозмутимость и спокойствие наполняют вашу жизнь, она становится менее управляемый приятные или болезненные чувства. Если ваша дружба была основана на приятные ощущения и общие пристрастия, то, что основой для отношений, естественно, исчезают. Например, выбирая безбрачие резко изменить характер отношений.

Проверьте, что "не чувствует себя намного дружелюбие" и спросите себя, если есть, могут быть элементом unwholesomeness раньше пользовался общей активности. Здесь тоже, сострадание-это важно, потому что это действие позволит избежать, не человеческое существо, что является вашим другом.

+594
niall watson 17 февр. 2013 г., 22:34:39

Vīthi это paṭṭhāna из abihdhamma-питаку и все комментарии, которые были извлечены из Будде, сарипутта-mahāsāvaka потом автор их в своей фразе.

Вы должны запомнить paṭṭhāna в пали и узнать его состав Типитаки, чтобы доказать, что это Vīthi.

Если вы сомневаетесь в абхидхаммы и истории комментарий, пожалуйста, прочитайте этот вопрос:

Каковы сроки были палийские каноны, включенными комментариями, сделать, особенно Mahavihara-Тхеравада?

+552
Ponzi Questioner 28 авг. 2017 г., 18:26:22

Я согласен с заявлением Dhammadhatu, что brahmavihara проявляться естественно те, что ум свободен от омрачений.

Но, они также могут быть разработаны независимо от анапанасати, смысл не в качестве предварительной практики. Мой учитель видит и рассматривает их как большую поддержку медитации Випассана. Я думаю, их роль в наши дни колеблется от: независимая предварительным данным поддерживают.

Я интересно, если позитивность сильно подчеркнули в буддизме?

Ну, учения Будды об освобождении от страданий. Так что, да. Если вы принимаете освобождения от страданий как положительный момент, то я бы сказал, весьма подчеркнуто. :)

+545
David Trounce 24 мая 2015 г., 19:26:21
В Jātaka сказки представляют собой объемные тела литературы родом из Индии о предыдущих рождениях Гаутамы Будды. Это истории, которые рассказывают о предыдущих жизнях Будды, как человека и животных. Будущий Будда может появиться в них как царь, изгой, Бог, слон,—но, в какой бы форме он проявляет добродетель, что сказка прививает тем самым.
+443
user40583 8 янв. 2018 г., 14:42:37

Saddha называют доверием к пониманию Верховного Будды (Saddhahati Tathagatassa Bodhin). Все мы должны сделать все возможное, чтобы хотя бы прийти к Saddha в этой жизни. Нельзя сойти с дистанции на этом пути Дхаммы без Saddha.

Поэтому мы должны культивировать правильное усилие (Вирия), волю, развивать Saddha получать реальные выгоды от Дхаммы. Тот, кто пришел к Saddha является одним из Самма Ditthi (правильное понимание Четырех Благородных Истин). Достойный человек. Это не легкая вещь. Лишь немногие счастливцы бы прибыть на это.

Если мы постепенно, но твердо установить Saddha в США и развивать ее, наши Sakkaya Ditthi (идею себя) покидает нас. Верховный Будда проповедовал, что это более деликатная вещь, чем съемки одной седьмой из конского волоса с другой седьмой части конский волос лицом к лицу. Конский волос берется за это сравнение, потому что она тоньше, чем у человека. Чтобы освободиться, обрести свободу от этого понятие " я " или Sakkaya Ditthi еще сложнее, но не невозможно.

Есть много путей, которые могут привести нас в заблуждение. Но для ниббана есть только одна дорога. Только один гид.Что один думает, что “Верховный Будда знает. Я не знаю” (Keetagiri Сутта). Единственная опора для нас, держать нас в безопасности от вреда-это наши ассоциации с кальяна-Митта (благородных друзей в Дхамма).

На этой благородной'guidance друга, Ананда, один из многих главных ученика Верховного Будды, однажды спросил Будду, если половина поводом для духовной жизни была дружба с другим. Будда обратился к Ананде, мягко упрекая его со словами: “Не говори так, Ананда. Вся духовная жизнь для дружбы”. Это показывает, что Будда возвышенной духовной дружбе с самым высоким статусом.

Если мы считаем себя хорошо зная Дхамму, мы будем в “Я-тот, кто знает” мышление. Не позволяя, чтобы это произошло попробуйте прийти к мнению “я не знаю. Только Верховный Будда знает. Я приму его таким образом”.

“Я-тот, кто знает” может быть приравнена к терновника. Это такой. Есть куст терновый в нижней части холма. Когда идет дождь оседает плодородной почвы вниз вокруг тернового куста после того, запил с холма. Почва плодородная, но что взрастили-это колючий куст.

Как это плодородная почва Дхаммы, что мы собрались вокруг нас. Но что взрастили-это колючий куст под названием “Я-единственный, кто знает”. Когда терновом кусте вырастает даже животным не подходить к нему. Не пойдет, даже пройдя ее. Точно так же самая большая опасность для человека по прибытии на вид “я знаю”. “Я понимаю” - его становится человек, который не слушает.

Он теряет его искренний друг. Он теряет способность слушать ну Дхаммы. (Он теряет и внешних источников помощи). Тогда что ему остается? Только с понятия “я знаю” и “понимаю”. Он продолжает повторять это. Наконец, он скажет “никто не учил меня. Я учился самостоятельно. Я никому не нужен сейчас. Я стану теперь одинокий”.

Это большая опасность. Поэтому вы всегда думаете“, что Верховный Будда учил, я буду делать это таким образом”. Думаю, что вы-слушатель. То, что мы хотим освободиться от Sansaric печаль. Именно поэтому Верховный Будда проповедовал царю Косалы следующим образом. “О Махараджа. Это, как вы должны дисциплинировать себя. Я стану человеком с искренними друзьями. Я должен вам склонны иметь искренних друзей”. (Кальяна Митты Сутта – Sanyutta Никая 01)

Когда вы думаете таким образом, идея “я знаю” будет стираться. Тогда ассоциации с искренних друзей становится восхитительной.Один всегда будет лелеять общество благородных друзей. Получит возможность послушать хорошо Дхаммы. Yonisomanasikara (мудро думать как упоминалось в Дхамма) будут возникать. Этот человек будет развивать благородные восемь раз путь. Это происходит исключительно из-за общения с искренними друзьями. Мы должны быть достаточно смиренны, чтобы сделать так.

Если кто культивирует мысли “Верховный Будда знает.......” Я человек с искренними друзьями....” никто не может помешать нам становится на путь, ведущий к нирване. Chakku Сутта (Okkanthi Sanyutta – Sanyutta Никая.03) такой человек называется Sraddhanusari. Он не умрет, пока он не обретет плод Sotapanna (первый этап на пути к освобождению)

Верховный Будда знает, что человек с загрязнениями завернутый в понятие личности, является эгоистическим. Кроме того, что он завернут в понятие “я знаю”. Некоторые люди борются, чтобы понять эту простую истину в глубину. Вот почему важно думать и сохранять в памяти следующие “я буду повиноваться Верховной Будды и вести себя так, как он хотел нас вести себя. Я не буду делать ничего”.

Возвращаясь к сравнение о колючий кустарник. Когда идут дожди, плодородные почвы сводится к кусту терновника и он вырастет в пару дней. В конечном счете становится слишком большим, чтобы быть вытащил. Грех тоже нравится. Поэтому мы должны вытащить этот терновый куст и посадить хорошее дерево на плодородной почве. Самый большой колючий куст, у нас это понятие “я знаю”.

Хорошие деревья, которые мы сажаем после выкорчевывания терновый куст-это “Верховный Будда знает. Я не знаю”. Эти мысли, поднимает человека на благородном уровне. Если мы идеи “мы знаем” это наш затягивать наших шеях. Мы читаем, что Верховный Будда проповедовал. Тогда будем считать “я знаю”. Наше искреннее желание должно быть, что такая вещь не будет даже враг.

Поэтому если мы становимся смиренными таким образом, мы бы сделали что-то очень выгодна для нашей жизни. Момент мы начинаем верить в то, что путь, Kammic действия, вызывающие перерождение в четыре раза адов не состоится в США. Поэтому для дальнейшего себя в благородном пути, кустарники, что нужно избавиться от “Я есмь тот, кто знает”. “Я могу” “я запомнила. Другим не до этого”. “Я хорошо понимаю. Я могу хорошо говорить”. Вы не должны иметь комнату для этих и дисциплина это ум говорит: “Я сделаю все, что Верховный Будда проповедует и любой мой искренний друг говорит мне делать”.

Огромное преимущество понимания истинного пути к освобождению пришел к нам. Жаль, если мы отпустим его. Поэтому давайте все попробуем наше самое лучшее, чтобы не оставить места для тех, незрелые мысли, такие как “мы знаем”. Это потому, что мы не имеем уверенности в том, что мы говорим “это невозможно” и т. д. Если мы шаг в Saddha мы сможем закончить наше путешествие Sansaric на большинство в семи рождениях. Достижение Ниббаны-это не сон. Подумайте о создании Saddha в эти принципы и думать о том, чтобы освободили от этого скорбного Сансары.

Это природа человека, который разработал Шраддха в отношении этих принципов, стремиться делать это с умом, словом и телом. Потом восторг возникает в нем. Почему? Потому что все его сомнения оставляют его. Когда есть сомнения, он думает “Я не понимаю. Я не знаю, насколько это будет возможно” и т. д.

Препятствия, развивать в нем. Приятные слова, мысли, дела не возникают в нем. Его органы чувств не приятны. Даже лицо неприятное. Если сомнения будут удалены развивать Saddha в эти принципы. Тогда он будет думать о принципах. Тогда он будет жить в радости. Его мысли, слова и поступки будут красивыми. Даже мимика будет восхитительным. Не будет никаких угрызений совести, тревоги или трудности в его. Он будет склонен помогать другим. Такая группа людей будет, как цветы в цветнике.

Он думает о хороших качествах тех, кто помог ему. ‘Неблагодарность’ оставит его. На мгновение он приходит в Saddha, возникает благодарность. Он медитирует без труда. Он достигает концентрации. Когда он думает, что эти принципы, хотя в концентрации он понимает “этот глаз непостоянен....” Оно становится для его реализации. Тогда откуда мы начнем? После выдергивания терновом кусте под названием “Я знаю” и привитие Saddha.

+430
XavierTheGreat 17 февр. 2019 г., 00:38:52

Вариант 3) Вы чего-то не подумал.

Ваши претензии-если человек видит иллюзию озера требует знания фактического озера, которое требует фактического озеро существовать. - это не правда. Это легко увидеть, как это верно, когда вы выбираете, например, то, что конкретно и очевидно условно истинные.

Очень часто, когда люди себе вещи, будь то бодрствование или сон, это с мыслью, что они имеют совершенное яркое изображение в своем уме того, что именно они думают. Однако, вы можете проверить это, попросив группу людей закрыть глаза и визуализировать что-то, то попросите их нарисовать его. Вы увидите, что люди часто рисуют все очень плохо, даже если они думали, секунду назад, что на них был рисунок реалистичный взгляд в их голове. Вы можете быть склонны сказать, что это из-за отсутствия художественного таланта, но я могу вам сказать из опыта-вы можете сделать класс художников нарисовать что-нибудь, сидя на столе перед ними и получить довольно хороший скетч от каждого из них, но вы найдете гораздо больше различных результатов с просьбой сделать из их воображения, даже если они все настаивают, что их внутренний образ является фотореалистичность.

В самом деле, люди очень редко (если вообще) на самом деле очень детальный образ в их сознании. Что происходит, заключается в том, что у них есть части изображения, и остальные детали размыты. Они могут точно знать, как 3 части посмотреть вблизи, и как цвета должны обтекаемо, но не так, как все на самом деле должны подходить друг к другу. Однако, путь мысленный образ работает, это трудно для ума, чтобы сосредоточиться на части они не знают, и особенно трудно для ума, чтобы заметить, что эти части являются неправильными. После того, как вы должны действовать, основываясь на информации в тех краях (через рисунок) вдруг это трудно для ума, чтобы вести на основе этой плохой имидж. Без этого акта, чертеж, очень трудно понять, какие части психического образа непропорционально высокие или ошибочные, или даже что это будет.

Это казалось долгое отступление, потому что, как и в озера, вы все еще основываете изображение на то, что физически существует.

Но то же самое происходит, когда вы спросите людей, чтобы рисовать абстрактные изображения, которые они заранее визуализировать. Когда единственная цель-нарисовать изображение, которое вы задумали, вы все равно обнаружите, что вы не смогли представить его в деталях, как ты думаешь. Это менее заметно и, с художественной точки зрения, гораздо проще все-таки создать арт-объект, который выглядит очень хорошо, несмотря на то, что художник продумывал с самого начала.

Это так для понятия, а также. Люди начинают думать о концепции, скажем, самостоятельно-и они видят очень увеличенный в деталях. Они понимают, что эти детали от разных людей, и когда вы спрашиваете людей, "что такое личность" они мысленно создать что-то подобное упоминалось ранее расплывчатые визуальные изображения - они могут увеличить на детали, они могут создать смутные очертания. Очень похоже на абстрактные визуальные люди сделали ранее, когда они должны действовать, они могли бы найти, что это невозможно и собственной противоречивой. Обычно, как художники, некомпетентный человек просто патчи и делает что-то другое, как они идут.

Учение о не-я-это Будда, принимая все эти увеличено в подробности того, что люди часто пытаются ввести в понятие " я "и говорить, что они не подходят друг другу в этом правда, понятие "я". Он реагирует на то, как другие люди использовали слова, и он конкретно говорит, что эти наспех коллажи детали не работают, как они должны.

+427
Desire Ibrahimu 1 янв. 2010 г., 10:27:57

Волевой акт-это акт воли или решение действовать. По желанию могут быть получены от невежества (незнания) и мудрости.

Есть три вида действий, основанных на воле: (я) мысли; (б) речь; (III) в физическое движение. Все действия начинаются с мысли (ментальное действие), который является, почему государства Дхаммапады:

1. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с нечистым умом человек говорит или действует страданий следует за ним, как колесо следует за ногою вола.

2. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с чистым разумом человек говорит или действует счастье следует за ним как его никогда не отступая тень

Важно проводить различие между: (А) чувства, настроения и диски; и (II) мысли.

Чувства (наслаждения и боли), настроения и диски произойти по ряду причин: (а) наличие нервной системы, которая испытывает удовольствие и боль; (II), имеющей врожденные природные инстинктивные влечения; и (III) с другими приводами или "привычки". Короче говоря, 'природа и воспитание'.

Мысли и воля возникают как реакция на чувства, настроения и диски. Буддизм учит, чтобы иметь памятование и мудрость, когда возникают чувства, настроения и диски для того, чтобы не позволять мысли и воли, чтобы заставить страдать от тех чувств, настроений и диски. Если разум не действует на чувства, настроения и диски, в частности, настроения и диски начнут уменьшать из-за не кормят/кормили.

Монахи, чувственные мысли возникают с источником без источника; мысль о недоброжелательности возникает с источником без источника; мысль причинить вред возникает с источником, не без источника. И как это так?

В зависимости от элемента чувственности возникает чувственное восприятие; в зависимости от чувственного восприятия возникает чувственный намерение; в зависимости от чувственного намерения/воли возникает чувственное желание; в зависимости от чувственного желания возникает чувственной страсти; в зависимости от чувственной страсти возникает чувственный квест.

В зависимость от злой воли элемента возникает восприятие зла...

В зависимости от элементов жестокости возникает восприятие вреда...

В зависимости от стихии отрешенности возникает восприятие отречения...

В зависимости от не-недоброжелательности элемента возникает восприятие не плохо...

В зависимости от элемента безвредность возникает восприятие безобидности. В зависимости от восприятия безвредность там возникает намерения/воли безвредности; в зависимости от намерения безвредность возникает желание безвредность; в зависимости от стремление к безобидности возникает страсть к безобидности; в зависимость от страсти к безобидности возникает стремление к безобидности.

ЗП 14.12

+423
Justis 16 янв. 2010 г., 22:20:03

Я хочу начать практиковать медитацию, но дыхательные упражнения очень вывести меня из себя. Я нахожу какую-либо деятельность, которая включает сконцентрировались на часть моих печальных тела, иногда тошнотворно. Так что традиционные "сосредоточиться на своем дыхании" сосредоточения и медитации не подходит для меня.

Мне нравится идея медитации слушать звук, например шум дождя или волн на моем телефоне. Но я совсем новичок в медитации и не знаете, как лучше осуществить эту практику. Я должен носить наушники, или лучше, чтобы музыка эмбиент, а не ухо? Я должен быть сидя или лежа в постели? (Я действительно не есть какие-либо другие удобные места в моем доме кроме моей постели.) Оно должно быть светлое, темное или полутемное? Глаза открыты или закрыты и т. д.?

Основной вопрос я спрашиваю: каковы лучшие практики и практические аспекты медитации с помощью звука?

+417
JBK 28 мая 2015 г., 06:54:38

Если взять факторы-Джана или 37 факторов, многие из которых противодействуют одно из препятствий. Так что если эти факторы (и, возможно, другие факторы, упомянутые в Трипитака), группируются с препятствием они противодействуют или улучшить, что бы эта группировка выглядит? Т. е.,

  • каждая помеха
  • с факторов, которые противодействуют его
  • и тот фактор, что увеличивает их либо одним фактором или парой фактором является несбалансированным

Ответ должен минимально включать-Джана и 37 факторов и ссылок на Трипитаку.

+392
Bilal Shaukat 15 сент. 2013 г., 13:03:13

Комментарии по следующей ссылке:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.16.1-6.vaji.html

Bhagava: также переводится как "благоприятный" или "возвеличенный"; наиболее частые наименованием Будды, хотя и не ограничивается буддийских использования.

Слово "Bhagava," может быть переведено как "благословенный"

+284
Mihaita Ivli 22 апр. 2012 г., 08:12:57

Пия Тан замечание на 8.2:

Третий фактор, который ведет к развитию мудрости в индивид одиночество тела и души (kāya,vūpakāsa Читта,vūpakāsa), то есть, культивируя одиночество как тела, так и ума. Слово vūpakāsa (“отчуждение, отчуждение, разъединение, уединение”) происходит от глагола vūpakāseti (каузативно vavakassati, “далеко уйти, уйти”). Он был найден в качестве суффикса (в порядке compositi) в этих двух соединений: kāya,vūpakāsa и Читта,vūpakāsa.10 Эти два термина также появляются в интернет (Bojjhaṅga) Sīla Сутта (с 46.3), которые должны быть изучены с этой Сутта.11

“Одиночество” - это не “одиночество” (где мы пропустили кого-то или что-то знакомое). Вот, одиночество-это когда мы оставляем позади Мир, в котором мы были знакомы с лицом себя, так что мы полностью посвятить себя духовной жизни. Это значит быть сосредоточенным на мир и мирское, и совершать все наши тела и сердца для нашего обучения.

Эта цитата только первый подраздел: см. PDF (стр. 145 по 147) для дальнейшего объяснения (в котором описаны телесные одиночества, душевного одиночества и духовного уединения).

+279
Reece Hunter 3 июн. 2018 г., 04:21:01

Где наш Атмана или души, когда мы спим? Что именно с ним происходит? Я пытался найти ответы, но не мог получить никакого ответа изнутри! Помогите

+275
vidyasagar 3 февр. 2018 г., 04:49:55

В Sallekha Сутта (стертость) предисловия много стоиков-как поведенческих примеров с этим ключом наблюдения:

Кунда, а те несколько взглядов, которые возникают в мире относительно собственной доктрины и учения, если [предмет], в котором[4] эти возникают представления, в которых они лежат и становятся активными,[5] видно с права мудрость[6] как оно на самом деле,[7] таким образом: 'это не мое,[8] это Я не,[9] это не мое " я " [10] — тогда отказ от этих взгляды, свои отбросив,[11] происходит в его [кто таким образом видит].

Считаю, что сдерживая себя, хотя и мудрый, не может полностью исключить страдания, поскольку личность может просто запереться на что-то другое. Однако, если человек откажется от себя, то мудрое поведение просто следует.

+249
cliffroot 28 окт. 2017 г., 13:54:15

Человек должен прямо смотреть, но ему не нужно быть участником трансляция следовать Благородный Восьмеричный Путь.

Он должен быть либо веры или последователь Дхаммы по 70 млн (ниже).

А веры не может иметь полное право смотреть, но он должен улучшить свое понимание Дхаммы через размышляя о них достаточно мудрости, для того, чтобы стать последователем Дхармы. Вера приверженца-это, очевидно, не поступающий поток.

Последователь Дхаммы обязательно поступающий поток? - это хороший вопрос, чтобы спросить. Возможно, я попрошу этого.

“Какой человек является Дхамма-последователь? Вот некоторые человек не контакт с телом и пребывать в те освобождения, которые являются мирными и несущественно, вне формы, и его портит еще не уничтожили его, видя, с мудростью, но эти учения, провозглашенные Татхагата принимает его после отражения на них достаточно с мудростью. Кроме того, он обладает этими качествами: Вера факультета, энергетического факультета, внимательность факультета, концентрация факультета и факультета мудрости. Такой человек называют Дхамма-последователь. Я говорю о такой монах, что он до сих пор работа с усердием. Почему? Потому что, когда почтенный одна...в бездомность. Увидев этот плод усердия для такого монах, я говорю, что он все еще должен поработать с усердием.

“Какой человек веры-последователь? Вот некоторые человек не контакт с телом и пребывать в те освобождения, которые являются мирными и несущественно, вне формы, и его портит еще не уничтожили его, видя, с мудростью, но он имеет достаточно веры в и любовь к Татхагаты. Кроме того, он обладает этими качествами: Вера факультета, энергетического факультета, внимательность факультета, концентрация факультета и факультета мудрости. Такой человек назвать веру-последователь. Я говорю о такой монах, что он до сих пор работа с усердием. Почему? Потому что, когда почтенный один использует подходящие места для отдыха и ассоциируется с хорошим друзья и питает его духовные способности, он может понять себя посредством прямого знания, здесь и сейчас войти и пребывать в что высшей целью святой жизни, ради которой клане правильно выйти из домашней жизни в бездомность. Увидев это плод усердия для такой монах, я говорю, что у него еще есть работы делать с усердием.

+215
user447648 1 мар. 2010 г., 18:16:18

Я говорю Да ...но как мы можем узнать?

Температура дает большую возможность, чтобы развивать терпение paramis, на благо всех и вся, так что мы можем достичь просветления. Кроме того, мы можем наблюдать последствия потепления температурных ощущений, окружающей среды или горячий соус и чеснок. Некоторые медитаторы отказались от чеснока и Habeñeros из-за sematic эффекты психолого. Я наблюдал один преодолеть с теплом, чувствуя, как щенок, плаксивые, с красной ракетой отчаянный и взволнованный. Полный безумия и Сирача. Одной мне. Однако, в жарких условиях-это возможность развивать терпимость и терпение, поэтому, когда в различных температурах, мы можем оставаться сбалансированным. Кроме того, периодическое голодание может существенно снизило тепло, накопленное в теле и волнения в уме. Исследование ofAyurveda предлагает множество идей о том, как жара может повлиять на нас

+200
Janduif 30 нояб. 2018 г., 07:33:38

Я thougt, что Siddarta Гаутама жил в индуистском обществе. Но есть брахманы, которые не согласились с "Сиддхартха" или "Сиддхартха" - либо в споре с ними?

+190
Mohammed AlHajj 10 сент. 2015 г., 03:08:17

Если вы ищете самый точный и надежный лучший перевод на Пия Тан:

После чего следующий лучшее из ври:

Это устремляется к интерпретации определенных фазах пали как это сделал преп. Леди Sawadaw, Преп. Webu Sayadaw и у Ба Кин. Перевод Пия загар является более сбалансированной.

Книги Analayo вен также очень хорошие, но на мой взгляд не в качестве 1-го чтения или для новичка, так как он пропускает на определенные углы и подробное объяснение в определенной интерпретации. (Многое из этого лучший в переводах Пия Тан более сбалансированно.) Вы можете попробовать это после чтения двух вышеупомянутых, как некоторые из этих пробелов не будет влиять на ваше понимание.

Преп. Сома перевод Тера охватывает только угол интерпретации Suttas в свете коммента. Некоторые из этих интерпретаций является абстрактным и не может быть поставлен руководить практикой в некоторых интерпретациях как пояснили в рассуждениях о Сатипаттхана Сутта по ври. С моей точки зрения это наименее рекомендуется в качестве ручного медитации, тем не менее полезно, если вы делаете исследования в commentarial интерпретации Сутта.

Есть и другие переводы (упоминалось в других ответов), которые чисто с точки зрения комментария, даже при наличии потенциальных несоответствий, хотя обсуждается в других работах оставляют вне переводов, чтобы держать их лаконичным. Если вам знакомы эти проблемы, это было бы большое преимущество из-за лаконичность. Опять же только если вы хорошо знакомы с определенным этапам, где эти вопросы всплывают. (Напр. при переводе говорить "... устанавливает осознанность впереди ..." не несет в себе тот же буквальный смысл.)

+133
Ahri 10 дек. 2016 г., 22:39:35

Слово Санга в настоящее время используется, чтобы обратиться к монахам. Это может или не может быть правдой. Никто не должен быть монах, принадлежит к Сангхе. В Upāsaka (мужчина) или Upāsikā (женщина) - мирян – тоже может быть частью Арья-Сангха. Upāsaka и Upāsikā часть Ария Санга, один раз в пути. В Ария Санга описывается как все те, кто достиг по крайней мере на этапе поступающего потока.

Монах-это тот, кто отрекся от жизни обывателя, чтобы посвятить себя исключительно практике, реализации, изучения и преподавания Дхаммы. Но в настоящее время существует большое количество bhikkus, которые не вышли на стадию поступающий поток. Таким образом, они не являются частью Арья Сангха.

Были времена, когда Hattha Āḷavaka Угга gahapati (домохозяин) проповедовал дхамму в Bhikkus во времена Будды, когда никто не вышел вперед, чтобы говорить о Дхамме..

Будда не пропагандирует поверхностно Единство ради собственного блага между монахи или среди монахов и мирян за счет Дхаммы. Вместо этого Будда призывает, что Дхамма быть четко защищался от не-Дхамма и что различие между двумя быть свободным.

Будда описал в не менее шести suttas о том, что нужно делать в такой момент. В Сангхе Bedha Сутта (АН 10.1.4.7), Будды инструкция не сторонник внешнего единства в своих собственных интересах за счет Дхаммы, но вместо этого призывает, что Дхамма быть четко оборонялись против не-Дхамма и что различие между двумя быть свободным. Согласно Винае, динамик не-Дхамма должна быть признана таковой, если он “объясняет не-Дхамму как Дхамму’ ... Дхамму как не-Дхамму ... не-Винаю как ‘Виная’ ... Винаи, как ‘не-Виная’ ...

Таким образом, способность занять определенную позицию, то вы должны быть хорошо информированы об учении Будды. Разногласия могут быть по праву завершился только если обе стороны имеют возможность исследовать основания и добраться до корня, а затем решить, какая сторона была права, на основе Дхаммы и Винаи.


Подробнее о Сангхе Bedha Сутта, увидеть Suttas на страницах 1389 1391 через которые под названием раскол(1), раскол(2)и Ананда(1) в численном дискурсов Будды: полный перевод Ангуттара Никая – на монах Бодхи; и раскол в Сангхе на Thanissaro монах & Геше Рабтен .

+102
XWorm 9 февр. 2014 г., 06:37:58

Наверное, есть много ответов на этот вопрос, поскольку есть буддисты, но, как вы задаете вопрос всем, я подумал, Может я могу предложить что-то о правиле, а не форма.

Есть несколько текстовых источников относительно того, что является подходящим для посвящения - в целом можно выделить те действия никоим образом можно было бы, но тогда поведение не ведет к освобождению, и поэтому не Дхарма активности, если посвящение в соответствии с Дхармой деятельности.

Таковы четыре способа посвящения, которые в соответствии с деятельностью Дхармы, как меня учили в гималайской традиции:

  1. Преданность к собственному освобождению и просветлению.

  2. Преданность пути освобождения и просветления всех существ.

  3. Преданность к долголетию слов Будды.

  4. Преданность к долголетию учителей Дхармы, Сангхи и один.

Из этих четырех, наиболее оптимальным является первый, поскольку он подразумевает принятие личной ответственности за Дхарму Будды через максимально возможные средства.

+96
Martheen 29 июл. 2010 г., 11:07:31

Как за 20 перечисленных неподходящих женщин, он может нарушить предписания, в зависимости от того, если один или оба находятся под опекой родителей/родственников/опекунов, или если король/правительство запрещает такие отношения или если это запрещено традицией.

Но следует иметь в виду, что табу и, очевидно, вульгарного поведения не обсуждаются в рамках 3-й заповеди. Это не значит, что они не подпадают под сексуальном домогательстве.

+83
Translucent Dragon 9 окт. 2010 г., 08:38:21

Вы можете быть довольны, где вы находитесь в настоящий момент, но рано или поздно вы собираетесь хотите что-то лучше. Это человеческая природа. Вы не хотите умирать, но собирается прийти ваш путь рано или поздно. Это жизнь, @tuskiomi.

Но есть бессмертное счастье там, если вы готовы работать в этом направлении. Для этого во-первых нужно сделать искусным в том, как вы идете по поводу вещей в настоящий момент. Он призывает к разного рода навыков. Проблема в том, что большинство людей в мире не имеют правильного представления об их квалификации. Они просто не знают о своих скрытых навыков, которые будут полезны в реализации жизни. Вот почему вы и меня все устраивает, просто живем своей жизнью, ели, пили и наслаждались.

Она никогда не приходила к нам, чтобы увидеть в них скрытые таланты, которые могут быть развиты в этой жизни. Это не наша вина, что все такие. Французы бы сказали “СЕ ЛЯ ВИ” – таких, как жизнь идет. Именно поэтому мы все еще в пути родиться, болеть, стареть, и умирать снова и снова (Сансара).

+67
mws 8 июн. 2019 г., 15:59:32

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil